搜索
第四节中国古代建筑文化鉴赏中国古代建筑文化特征中国古代建筑文化形式中国古代建筑审美观念中国古代建筑艺术趣味一、中国古代建筑文化特征•环境经营与建筑布局的整体统一•木构艺术与形象艺术的技艺统一•构件模数规格定型与建筑风格生动多样的统一须弥福寿之庙环境经营与建筑布局的整体统一建筑体系以四柱二梁二枋构成一个“间”的基本框架.“间”可以左右相连，也可以前后相接，又可以上下相叠，还可以错落组合，或略加变化而成八角、六角、圆形、扇形。屋顶的梁架都是矩形组合层叠而成，每一层矩形的边长比率不同，斜搭的椽子就形成连续的折线，于是屋顶也自然出现曲线（又名“反宇”），或在屋角做出翘角飞檐，或将这些屋顶穿插、勾连，重叠起来，形成轮廓丰富的造型。木构艺术与形象艺术的技艺统一翘角飞檐构件模数规格定型与建筑风格生动多样的统一•宋《营造法式》规定以“材”、“分”为基本模数，“材”分8等，“材”，就是栱的断面，从宽10分、高15分到宽5分、高7.5分形成不同“等级用材”又以宽度的1／10为一“分”，形成等级规制比例。建筑的各部比例，都用“材”“分”的倍数来决定。•清《工程做法则例》一方面以“斗口”为基本模数，“斗口”分为十一等，从1寸到6寸。建筑构件形成的高度标准化水平，使工匠们可以不用图纸施工，只要知道了建筑的等级、规模等基本数据．就可以很准确地造出各种构件。二、中国古代建筑文化形式•铺陈展开的空间序列安排•重视建筑特有的性格和象征涵义•模数规格定型的单体造型•形象突出的曲线屋顶艺术•灵活多变的室内格局•绚丽的色彩世俗文化铺陈展开的空间序列安排建筑空间序列形式一般有三种主要形式：一是十字轴线对称，主体建筑放在中央，多用于规格很高，纪念性很强的礼制和宗教建筑；二是以纵轴线为主，横轴线为辅，主体建筑放在庭院后部，形成四合院，大自宫殿小至住宅都采用这种形式；三是轴线曲折，或没有明显的轴线，多用于园林。不论哪种形式，都是由若干庭院串连而成一个完整的群体序列。重视建筑特有的性格和象征涵义首先是利用环境组织序列空间，以空间渲染不同情调气氛，使人从中获得各种不同的感受。其次是由朝廷规定各类人(或神鬼)使用的各种建筑形制，包括体量、色彩、式样、材料质地、装饰纹样等，用以表现社会的等级制度。模拟咸阳城模数规格定型的单体造型传统的单体建筑主要有三种：一是殿堂，多为长方形，也有少量圆形、正方形；二是亭子，多为正方、正圆、八角、六角，它可以独立于建筑群体以外；三是廊子，主要作为各个单座建筑间的联系。殿堂或亭子上下相叠就是楼，阁、塔；廊子上下相叠就是“阁道”。形象突出的曲线屋顶艺术中国古建筑的屋顶在建筑形象中占的比例很大，一般可以达到正面高度的一半左右。中国古代宫室殿堂建筑屋顶建筑等级森严，在硬山、悬山、歇山、庑殿基本屋顶形式及其变型的攒间顶、盝顶、卷棚顶等七种屋顶形制中，以重檐庑殿顶为最高级别。重檐庑殿顶歇山顶悬山顶灵活多变的室内格局室内空间处理首先依靠灵活的分隔，即在整齐的柱网中间用板壁，槅扇(碧纱厨)、帐幔和各种形式的罩、博古架等半通透的构件，划分出大小性质不同的空间，或在室内架楼(称为“仙楼”)，将大空间隔成二、三层小空间。或利用不同类型、风格的各种家具、陈设，天花、藻井、匾联，字画，灯炉等，共同创造出性格鲜明的各种室内艺术气氛。绚丽的色彩世俗文化中国古代建筑中的色彩艺术法则，可以归纳为以下几点：第一，色彩的礼仪（政统）等级意义。第二，色彩的民俗、宗教、文化观念。第三，中国传统建筑的色彩艺术从审美上说是综合性的，其法则比较简单：1、是与自然的关系协调。2、是伦理意义确切。三、中国古代建筑审美观念•建筑艺术的民族性(以斗拱为例)•建筑结构统一的数学比例关系•中国民族建筑的”以人为本”•建筑文化上的宇宙观念建筑艺术的民族性建筑结构统一的数学比例关系数比关系是中国古建筑结构的一个主要特征：如建筑的开间等级文化以九间为至大（清代扩大到十一间），顺次降为七间、五间、三间、一间；进深五间至尊；架高十三架至伟；……中国民族建筑的“以人为本”中国古代建筑的创作：以现实生活为依据；以人的正常知解力为标准；无论大殿小品都没有高不可攀的尺度（不似西式建筑以”直插云霄”来突出“神的力量”）；没有逻辑不清的结构；没有节奏模糊的序列和不可理喻的装饰。建筑文化上的宇宙观念中国古代建筑审美：追求由空间的直观向时间的知解渗透；强调单体建筑融于群体序列和自然环境的宇宙观念审美文化思维；通过序列的推移而展示历史意识和哲理启示。四、中国古代建筑艺术趣味•中国古代建筑的实用性•中国古代建筑的纪念性•中国古代建筑的抽象性•中国古代建筑的空间性•中国古代建筑的综合性•中国古代建筑的象征性