785.1 文化创新的源泉和作用

文化创新的源泉和作用文化多样性继承性文化在交流中传播文化在继承中发展文化创新（一）不尽的源泉，不竭的动力1、文化发展的实质——文化创新文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化创新——文化发展的实质为什么赵本山的小品能十几年称霸央视春晚舞台，成为当之无愧的“小品王”？(1)、社会实践是文化创新的源泉离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。(1)、社会实践是文化创新的源泉离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。实践对文化创新的作用“赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农村生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。”——余秋雨社会实践是文化创新的源泉赵本山，1957年生于铁岭开原县莲花村石嘴沟，庄稼院长大的民间演艺奇才。赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转、小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。《红楼梦》的作者曹雪芹出身于官宦世家，但又赶上家道中落，过着一贫如洗的生活……《红楼梦》内容正是以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、•林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣国府和宁国府由盛到衰的全过程。文学创作总是与一定的社会背景相联系的，总是对一定时期的社会生活反映。鲁迅和高尔基的文学作品反映的社会生活有何不同？中国维持了几千年，构成了从先秦到“五四”时期的全部历史，鲁迅通过其文学作品控诉了几千年的历史是一部吃人的历史。揭示了整个中国封建社会吃人的本质；而这个社会在屈不挠的革命精神和英雄气概，塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士的光辉形象，展示了俄国工人运动发生、发展的历史过程及其必然规律，具有深刻的典型意义和普遍意义。《母亲》生动地反映了工人阶级反对地主、资产阶级专制统治的革命斗争，歌颂了无产阶级不鲁迅：揭示了整个中国封建社会吃人的本质。高尔基：早期作品抨击了资产阶级的腐朽，晚期作品歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概。杨丽萍和她的《云南映象》《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。云南映象《千手观音》是2005年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。敦煌壁画背后的故事魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐地起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。采风活动与文化创新•“采风”一词的原意是收集民歌；•古代文人深入民间采集民歌民谣，为的是给创作诗词歌赋增添灵感；•这里的“风”是“风、雅、颂”的“风”。不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。思考：这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？社会实践是文化创新的动力。不差钱引伸为不差能力，那差啥呢？差机会！当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。2009年《不差钱》2008年奥运会在北京举行。小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。2008年《火炬手》《策划》的题材有反讽现实的意味，以“公鸡下蛋”为由头，将博客、假广告、耍大牌、狗仔队、炒作等热门话题在笑声中一一揭开。2007年《策划》为什么不同时期赵本山小品的主题各异？一方面，社会实践中不断出现新情况、提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。社会实践是文化创新的动力（一）不尽的源泉，不竭的动力----社会实践1、社会实践是文化创新的源泉2、社会实践是文化创新的动力（1）一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；（2）另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件社会实践对文化创新的决定作用（二）、巨大的作用，深刻的意义(一）文化创新的意义（作用）：创新是文化富有生机与活力的重要保证。林肯：“一个妇人发动一场大战争”美国统一前，南方仍然实行农奴制度，广大黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著这部名的小说。小说深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。可见，文化创新源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。文化创新可以推动社会实践的发展（二）、巨大的作用，深刻的意义①文化创新可以推动社会实践的发展文化创新的基本使命：适应社会实践的需要，为社会服务推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。创新是文化富有生机与活力的重要保证。京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种——京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。思考：从徽班进京到京剧的产生，体现了文化创新具有什么作用和意义？文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。柳公权是唐代著名的书法家，他在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利、严谨中见开阔的著名“柳体”。“柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。材料体现了文化创新有什么意义？文化创新能够促进民族文化的繁荣②文化创新能够促进民族文化的繁荣－－文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。归纳：社会实践与文化创新的关系1、社会实践对文化创新具有决定作用（1）社会实践是文化创新的源泉。（2）社会实践是文化创新的动力。2、文化创新对社会实践具有反作用（1）文化创新可以推动社会实践的发展。（2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。社会实践文化创新源泉、动力（决定）推动（反作用）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。国家主席胡锦涛于2006年1月9日在全国科技大会上宣布中国未来15年科技发展的目标：2020年建成创新型国家，使科技发展成为经济社会发展的有力支撑。中国科技创新的基本指标是，到2020年，经济增长的科技颈部贡献率要从39%提高到60%以上，全社会的研发投入占GDP比重要从1.35%提高到2.5%。思考：为什么我国要建设成为创新型国家？1、发展中国特色社会主义的新时期，是一个呼唤文化创新的伟大时代在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展生产力，是繁荣文化的必由之路。推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新（1）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。（2）文化创新必须走同人民群众实践相结合的道路。2、当代文化创作者的使命和职责本课小结文化创新的源泉与作用不尽的源泉，不竭的动力文化发展的实质就在于文化创新社会实践是文化创新的源泉与动力巨大的作用，深刻的影响推动社会实践的发展（根本目的和标准）促进民族文化的繁荣呼唤文化创新的时代人民群众是实践的主体，文化创造的主体应该自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中有人说，文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看？（P51）创作者的聪明才智固然重要，但脱离社会实践，这种创作就是空中楼阁。正如，有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。因此，谁要成为一个有作为的文化创作者，谁就应该自觉投入社会实践。而社会实践的的主体是人民，文化创作者要关注人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，向人民群众虚心学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦专业，锐意创新，才能创作出无愧于时代和人民的文化作品。