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浅析李约瑟难题与钱学森之问汇报人：XXX李约瑟难题钱学森之问李约瑟在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题，其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”1976年，美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”李约瑟难题与钱学森之问01李约瑟难题李约瑟难题的本质有人以为「李约瑟难题」，指的就是纯然的「科学发展的中断」，其实，大谬矣。「李约瑟难题」指称的，是全面性的，检讨中国历史，所有历史学家都会碰到的大问题。李约瑟关心的，不只是「科学范筹」而已，而是：「中国文明为何有各种创见？而无改进能力？」李约瑟难题中国小农经济的资源限制和保守倾向，阻碍了劳动分工和科学文化的多样发展。小农经济影响和冒险精神的缺乏官僚体制使得新观念很难被社会接受，新技术开发领域几乎没有竞争。封建官僚体制论（李约瑟）宋的灭亡是中国第一次全境沦陷于异族，汉民族为主体的政权完全覆灭，当满清再次摧毁了汉人的骄傲和社会地位，并在蒙元屠杀汉人的基础上实施了强力的愚民政策，中国近代科技发展的萌芽也就彻底地被摧毁了”。元、清两朝对汉人的压迫李约瑟难题中国教育强调伦理与知识，终极目标是“君子”，而未有数理精神之长。儒家思想的影响02钱学森之问01改变重钱不重人的社会风气05大学应去功利化04中西方文化的交融03中小学体制的改革02改革教育目标与体制重钱不重人是社会风气问题所在，以人为本重的才是人，人是财之本也是财之源，一个人本身的品德修养与才学能力是知识与技能之根本。教育系统的改革始终如“老牛爬坡”，导致学校行政化趋势加剧，教师功利化趋势加剧。从根源抓起，从小培养创造力。重用自主创新型和德才兼备人才-，设立客观的科学的人才评估体系。对科学爱好不是以利益或权位为主，具有创造和献身精神。钱学森之问创造力，是人类特有的一种综合性本领。创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力。它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。它是知识、智力、能力及优良的个性品质等复杂多因素综合优化构成的。一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。创造力谢谢您的聆听THANKYOUVERYMUCH汇报人：XXX