马克思主义生态价值观对中国生态文明建设的意义摘要:党的十八大报告把生态文明建设放在事关全面建成小康社会的更加突出的战略地位,纳入社会主义现代化建设总体布局。马克思主义生态价值观对人、自然和社会三者之间的关系进行了系统研究,在分析马克思主义生态价值观对我国生态文明建设指导作用的基础上对马克思主义生态价值观如何在全国范围传播,形成内化的生态价值观进行思考。关键词:马克思主义生态价值观;生态文明建设;指导意义在走向生态文明新时代的进程中,如何建设生态文明,树立什么样的生态文明理念,如何建立健全生态文明制度,需要我们追本溯源,去研究社会主义生态文明建设理论的智慧之源――马克思主义生态价值观。马克思恩格斯早在他们的论著中提出并阐明了深刻的生态文明观“马克思对生态哲学的思考,……这是一条扬弃社会生态矛盾的道路,是走向发展新高度的道路。”[1]因此在十八大以后实现人与自然和谐发展是社会主义生态文明建设的最终目标,如何实现人与自然的共存就必须运用和发展马克思主义生态观。一、马克思主义生态价值观的科学内涵(一)人是自然界的产物,要与自然和谐相处人类和自然界的关系是统一的。首先表现在人是自然界发展到一定阶段的产物,是自然界的组成部分之一。马克思、恩格斯在著作中曾说过:“人直接地是自然的存在物,是有生命的自然存在物,人是自然界的一部分,我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界。”[2]也就是说,人自存在就是属于自然界的,随着自然界一同变化成长。如果人不善待自然,而去恶意破坏自然中的发展规律就会给生态带来消极反应,相应地,生活在当中并属于其中一部分的人类也将自食其果。人类和自然界的相互统一还表现在自然界是人类生活的来源,它既给人类的自然生存提供了生活资料,让人类得以维持生存和基本的生活,同时它还给劳动者提供了生产资料,保证人类繁衍和哺育下一代。马克思就曾把自然界比作人类的“身体”“人靠自然界生活。”[3]离开了自然这个身体,人类也就无法生存,所以正是因为自然界的供给,人类才可以在这样的环境下很好地生存下去。所以,没有了自然界,人类就缺少劳动的对象和工具,就无法得到生存的手段,甚至无法从动物界脱离出来成为“人”。(二)人在实践过程中要遵循自然界的客观规律人类生存在世界上之所以优于其他动物,是因为“他不仅可以认识世界还可以能动的改造世界,人类同自然的关系不再是简单的依赖和被依赖的关系,而是除了依赖与被依赖的关系之外,还有一个认识与被认识、改造与被改造的关系。人类认识自然与改造自然之间存在着相互依赖的辩证关系”。]这种改造世界的行为就是实践。实践造就了人化自然和人造世界。人通过劳动实践把提供自己劳动对象和劳动土具的自然“人化”。因而,缺乏了自然界,也就缺少了劳动。人类从自然界脱离出来并成为自然和社会的主人,他们通过劳动不断地认识世界和改造世界,不仅被自然影响着,同时也间接或直接地对自然界产生影响。然而,人类从事这样的活动并不是盲目的、随心所欲的,而是要正确认识自然规律,并在规律的约束下合理地改造世界。否则,人就会受到自然的报复。我们在实践的过程中,每一次对生态的破坏和颠覆,都是以牺牲人类自己良好的生存环境为代价的,所以如果不采取措施弥补和挽救,随着气候变暖、两级冰川融化、空气污染严重、土地沙漠化加剧、资源短缺等问题,人类最终会失去自己的生存环境。二、马克思主义生态价值观的对中国生态文明建设的意义(一)马克思主义生态价值观决定着我国生态文明建设的性质和发展方向马克思主义生态价值观是科学的生态价值观,是社会主义建设生态文明的灵魂,它揭示了社会主义生态文明的本质以及建设规律,规定了生态文明的社会主义性质,决定了我国生态文明建设的发展方向,使生态文明能够更好地为建设中国特色社会主义社会服务。因此,社会主义生态文明建设离不开马克思主义生态价值观,既不能离开它所指引的正确方向,又要结合我国具体国情创造性地去解决各种实际问题。(二)马克思主义生态价值观为我国生态文明建设提供了正确的立场、观点和方法以马克思主义生态价值观为指导,才能正确观察和处理社会主义生态文明建设中的各种问题,认识和把握其客观规律,保证其沿着有利于人类的方向健康发展,并发挥对其他文明建设应有的能动反作用,坚持“五位一体”,建设“美丽中国”。马克思主义生态价值观指导着生态文明建设的各个方面,统帅着社会主义生态文明建设的全局,使人们能够在良好的环境下生产生活,促进社会安定有序、和谐发展,同时也指导着人们在生态文明建设过程中加强自身建设。(三)以马克思主义生态价值观为指导,才能处理好经济发展和生态建设之间的辩证关系,使二者协调发展经济发展和生态文明建设都是社会主义建设所追求的目标,二者一统一于有中国特色社会主义的伟大实践中。经济发展与生态文明建设互为条件、不可分割。马克思主义生态价值观为解决二者关系提供了科学的世界观和方法论,经济发展不得以牺牲环境为代价,要与生态建设协同发展。经济发展是生态文明建设的基础和源泉,为其提供了雄厚的物质基础,忽视经济发展,生态文明建设势必失去物质前提和持续发展的动力;生态文明建设对经济发展具有能动反作用,以马克思主义生态价值观为指导的生态文明建设为经济可持续发展提供了有力的环境支撑和资源保证,进而使得经济得以绿色发展,形成良性循环。同时,经济发展和生态文明建设之间并不是绝对的“同步”,而是会存在着不协调的方面,只有坚持马克思主义生态价值观的指导,才能促使二者一不断趋向协调、健康发展。(四)马克思主义生态价值观是转变人民群众生态意识观念的理论基础党的十八大把生态文明建设提高到了前所未有的高度,从政策上肯定了生态文明对社会建设的重大作用。而落实生态文明的三大措施包括:科技、制度和观念,其中观念是最为根本和最难攻破的环节。目前,我国公民的道德意识较为淡薄,而整个社会的生态道德意识水平的高低在某种程度上反映了国家整体的道德水平。因此,扎实推进生态文明建设,必须坚持生态价值观先行,使尊重自然、敬畏自然的观念深入人心,提高我国公民的生态道德水平。结语:马克思主义生态价值观对我国社会主义生态文明建设起着指导性作用,推进生态文明建设,要坚持观念先行,将马克思主义生态价值观根植于人们的意识中,正确认识人类在自然中的地位,强化生态愿景,引领世风,使得爱护生态、维护生态成为人们自律、自觉的行为,以促进整个生态系统多样有序、和谐美丽地发展,创造出合乎科学发展理念的社会主义生态文明。(作者单位:沈阳航空航天大学马克思主义学院)参考文献:[1][俄]K?N?什林.马克思的生态哲学――对中国与俄罗斯后文明未来的合理预测[J].马克思主义研究,1996,(1).[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:383.[3]邓强.论马克思恩格斯人与自然关系的思想及其当代价值[J].合肥联合大学学报,2000(10):6.