中国古代选人用人智慧解读

================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载==============--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------~1~中国古代选人用人智慧解读中国古代选人用人智慧解读思考的一个问题：选人用人有模型吗？或者说选人用人是否可以用科学的数据来衡量吗？比如：美国NBA篮球运动员数据分析办法。当然，这是运动员，如果是选领导干部呢？反方说，人心深不可测，人捉摸不定，不可能量化。但却有很多人却孜孜以求，如十六大提出的领导干部有24种核心能力、同济大学罗瑾琏教授领军型人才评价指标体系、象山等地区开展的组工干部模型研究……中国有五千年的文明史，在中国五千年的文明史中，其中人才的选拔与使用是重要的一个方面。同时中国历朝兴衰更替，无不与统治者的人才工作好坏有直接关系。冯梦龙【1574-1646，明文学家、思想家、戏曲家，代表作《三言二拍》】的《新列国志》说的好：“虽则天运使然，然历览================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载==============--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------~2~往迹，总之得贤者胜，失贤者败；自强者兴，自怠者亡。胜败兴亡之分，不得不归咎人事也。”简介整篇课程的结构，讲三方面的内容。一、我国古代选人用人制度的变迁用人历来是关系国家社稷治乱兴衰的根本问题。中国历代有作为的思想家、政治家,无不高度重视选人用人问题,并留下了丰富的著述、深刻的思想和宝贵的经验。我国古代选人用人制度就官员选拔的形式而言，主要有先秦时期的世袭制、秦汉至魏晋南北朝的察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐以来的科举制，以及历朝均在推行的学校选官等。以\世卿世禄\为核心的世袭制是我国奴隶社会、封建社会爵位世代相传的制度，主要盛行于春秋以前的夏、商、周三代，突出体现了王权和族权高度统一的制度结构。与王朝最高统治者血缘的近疏决定了官爵的大小和等级，王公贵族凭借血统和宗法，子孙世袭官爵。这一官爵世袭罔替的局面在诸侯割据的战国时期================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载==============--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------~3~受到了极大1的冲击和挑战，诸侯国为了称雄称霸，纷纷打破身份界限，吸纳血缘和本国之外的人才以图强国富民。【秦末农民起义领袖陈胜吴广：将相诸侯，宁有种乎】察举制在秦汉取代了世袭制，为秦汉两朝的选官拓宽了途径和范围。察举制史称\四科取士\，从西汉开始实行一直延续到东汉。这一制度的核心，是三公九卿和地方长官负责考察并向上推荐优秀人才，其察举的科目有\孝廉\、\茂才\、\贤良方正\、\文学\、\明经\、\明法\等，包括道德品行、文化修养、办事才能等诸多方面。察举制对官员的素质起到了一定的保证作用，但弊端也不少。【孝廉：汉武帝时设立，孝顺父母，办事廉政。古人为什么特别孝顺？曹操也是孝廉。茂才：秀才，与东汉皇帝刘秀避讳。各州推荐的民间人才。各朝代的定义有所不同。贤良方正：始于汉文帝，属于特科，具体名称不固定，一般有贤良方正、贤良文学、贤良方正连言。贤良指德行================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载==============--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------~4~好，方正指正直，文学指经学，连言指直言极谏者。明经：始于汉武帝，至宋神宗时废除，明习经学。明法：通晓法律。】【上有政策、下有对策。理想是丰满的，现实是骨干的。许武的故事：当时的士子为了通过孝廉这一途径进入仕途，矫伪饰行，沽名钓誉，请托权贵，以获取孝廉的美名。有一个叫许武的人，被推举为孝廉。他考虑到两个弟弟还未显名，为了使他们出名，同他们商议后，便召来全宗族的人，把家产分为三份，他自己的那一份皆是肥田广宅，两个弟弟所得家产既少又差。但两个弟弟一点都不与兄长争执，宗族和乡里的人都称赞两个弟弟的谦让而责备兄长的贪鄙，结果两个弟弟被推举为孝廉。事后，许武又召集宗族的人，向他们说明真相，并说：“我现在的产业比分家时增加了三倍，现将所有的财产全部分与两个弟弟”。于是许武的名声大振，后被调至中央任长乐少府。】随后的魏晋南北朝，其选官的主导制度是九品中正制。================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载==============--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------~5~这一选官制度朝廷在州郡设臵的中正官负责对地方人士的品格、行为、能力进行测定，分九品即九个等级，朝廷依照品级依次授官。与这一\九品官人法\相衔接的政治基础是门阀士族统治，弊端也是十分明显的。【东汉时期，士人主要通过察举、征辟出仕。被举、被辟的人成为举主、府主的门生、故吏。门生、故吏为了利禄，甚至不惜谄附、贿赂以求固结。大官僚与自己的门生、故吏结成集团，以增加自己的政治力量。东汉后期的士大夫中，形成了一些累世公卿的家族。这些人都是最大的地主，而且2世居高位，门生、故吏遍于天下，因而又是士大夫的领袖。所谓门阀大族，就是在经济、政治、意识形态上具有这些特征的家族。】【门阀士族：是指社会上具有特殊地位、官僚、士大夫所组成的政治集团，萌生于两汉，形成发展于魏晋，衰弱于南北朝。征辟：征是指皇帝征聘社会知名人士到朝庭充任要职。辟是指中央官署高级官================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载==============--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------~6~僚或地方政府的官吏作用属吏，再向朝庭推荐。】科举制在隋唐出现并得以延续1500多年有其历史的必然性。科举就是分科考试以取士，其关键不在于分科考试，而是普通士人从此获得了通过考试而参与竞争、入仕的权利，这是与以前的选官制度的最大区别。科举制一定程度上打破了门第、年龄、地域与民族的界限，以严密的制度规范努力避免长官意志、任人唯亲等弊端，设立负责考试的专门机构和负责中第者官职任用的专门机构，并将选官权利从地方收归中央政权，一定程度上保证了官员选拔与政权意志的统一。公元589年隋文帝下令开科取士，随后的隋炀帝对此做了很大改进和完善，并增设进士科，遂标志着科举制度正式形成。唐代继续完善隋朝的科举制并使之成为一种固定的选官常制。武则天时，大量增加科举取士的人数，并创立武举和殿试。唐代科举有常科和制科两类，常科每年举行，在进士科外，还设臵有秀才、明经、明================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载==============--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------~7~法、明字、明算等。参加考试者以进士、明经两科为最多。与常科取士相对应的还有偶尔为之的类似天子\恩科\【恩科：遇到国家庆典而增加的考试】的制科选官，题目一般皇帝临时拟定。鉴于唐代科举存在的弊端，宋代经过数十年的实践，建立了一套比较严密的科举考试条例：明令禁止考生和主考官结成座主、门生、恩师之类的关系；建立考卷糊名和誊录制度，以防考生姓名、籍贯、字迹等信息泄露；临时任命主考官，一经任命即被隔离，整个考试期间与外界断绝联系；主试官、地方长官等官员子弟、亲属乃至门客参加科考，须另派主试官设别的考场进行考试，等等。元代曾一度废科举和学校，后恢复这一制度。明朝科举程序分三级：乡试、会试、殿试。乡试取中者为举人，有资格参加礼部主持的全国性大考即会试，即使不中也具备做官资格，地位很高。每三年举行一次。【举人：汉时，源于察举，有人举荐，明时通过乡试者为举人。进士，================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载==============--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------~8~殿试上榜者。一甲三名，叫进士及第，状元、榜眼、探花；二甲若干名，叫进士出身；3多个甲若干名，叫同进士出身】清代基本延续了明代的科举制，但于自明代规定的专以四书五经为考试内容的八股文考试日益走向僵化，严重地禁锢了文人士子的思想，科举制遂被清末风云变幻的社会现实所淘汰，于1905年彻底废除。此外，还有一种选官制度值得一提，这就是自西周到晚清直接经学校考试或考核选官的制度。二、中国古代选人用人主要理论中国古代选人用人主要理论综述《道德经》：“知人者智，自知者明”，知人是一门学问，“得人才者得天下”能否任用贤能是判断一个国家前途命运好坏的最根本的依据。中国古代有着丰富的察人智慧，积累了丰富的如何识人用人的理论和方法。还出现了专门用来鉴别人才、选拔人才的理论专著《人物志》。1、关于识人用人理论探讨的主要代表著述《人物志》与御人之术。================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载==============--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------~9~《人物志》作者是三国时期的魏国谋士刘邵。是唯一流传至今的中国古代人才学理论著作。该书详细介绍了如何从形貌神态、言谈举止、为人处事等方面鉴别人才，并对鉴别中容易出现的失误及其原因进行了深入探索。全书分12章节。的赏识。他后来一直在魏朝做官，干出很好的成绩，《三国志》中记载他有多次提出中肯的建议，他的文才也是很出色的，曹叡曾叫他写《许都赋》与《洛都赋》，陈寿【西晋时史学家】也说他“该览学籍，文质周洽”。）李世民《贞观政要》论明主之用人。李世民论选贤、任官方法：“明主之任人，如巧匠之制木．直者以为辕【车前驾牲畜的两根直木】，曲者以为轮，长者以为梁，短者以为拱角，无曲直长短，各有所施．明主之任人亦有是也．智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚勇怯兼而用之，故良将无弃才，明主无弃士。”【类像思维，优点是直观形象，缺点缺少逻辑性】4================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载==============--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------~10~李世民的人才观：人皆有才，非才之难，所以识才、用才之难也！就是说真正懂得用人的人眼中没有不是人才的人，所谓“千里马常有而伯乐不常有”。关键是要怎样用好各种各样的人才。2、关于怎样识人、用人方法的论述按照时间顺序依次为：姜子牙《六韬》“选将”篇中的“八征”。所谓“八问”，《六韬》在《选将》一章中说，“知之有八征：一曰问之以言以观其辞，二曰穷之以辞以观其变，三曰与之以间以观其诚，四曰明白显问以观其德，五曰使之以财以观其廉，六曰试之以色以观其贞，七曰告之以难以观其勇，八曰醉之以酒以观其态，八征皆备，则贤、不肖别矣。”这段话的意思是，“知人可通过八种办法实现：一是直接问他话，看看他的言辞表达能力；二是追问他，看他的应变能力；三是悄悄在他的身边放间谍，侦测他的