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商丘文化在土特产包装中的体现姓名：系别：现代艺术学院专业：视觉传达设计学号：指导教师：2017年4月1日商丘师范学院2017届本科毕业论文（设计）1目录目录…………………………………………………………………………………………………………1摘要…………………………………………………………………………………………………………2引论…………………………………………………………………………………………………………3一商丘土特产包装的现状…………………………………………………………………………………3(一)商丘土特产包装对地域文化认识不足……………………………………………………………3(二)商丘土特产包装品牌化趋势发展缓慢……………………………………………………………3(三)商丘土特产包装跟不上时代的发展………………………………………………………………3二商丘文化特征…………………………………………………………………………………………3（一）商丘历史文化的地域性……………………………………………………………………………4（二）商丘历史文化的相互交融性………………………………………………………………………4（三）商丘历史文化的传承……………………………………………………………………………4三包装设计与传统文化的相互交融……………………………………………………………………4（一）土特产包装中兽形纹样的运用………………………………………………………………………4（二）土特产包装中土色色调的运用………………………………………………………………………5（三）土特产包装中古城元素的运用………………………………………………………………………5结论…………………………………………………………………………………………………………5参考文献……………………………………………………………………………………………………6致谢…………………………………………………………………………………………………………6商丘师范学院2017届本科毕业论文（设计）2商丘文化在土特产包装中的体现摘要：商丘市是国务院命名的中国历史文化名城之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。商丘富饶的资源和便利的交通对土特产的发展产生了重大的影响。众所周知，在如今的设计领域中，追求个性化设计、剖析更加深层次的商品文化价值已成为现代设计中不可缺少的设计追求。在商丘麻片的包装设计中，我们要针对麻片的现有的包装设计进行思考，要符合消费者对麻片包装设计的心理需求。出色的土特产包装设计可以提高商丘的总体形象，因为人们对文化归属感和认识在不断的提高，对包装的形式以及情感的寄托变得挑剔。麻片的包装的设计应该注重实用性、方便性、体现文化内涵，保持一种对民族风格、传统文化内蕴的重视和深度升华，一种对自然、对健康的高品质追求。因此提升土特产包装的高文化水平，有助于提高一个地方的思想道德水平和优秀民族文化。关键词：麻片；包装设计；文化符号HemppackagingdesignculturalsymbolAbstractShangqiucityisoneoftheStateCouncilnamedtheChinesehistoricalandculturalcity,hasalonghistoryandsplendidculture.HadasignificantimpactinShangqiurichresourcesandconvenienttransportationtothedevelopmentofproducts.Aseveryoneknows,inthefieldofdesigntoday,thepursuitofpersonalizeddesign,analysisoftheculturalvalueofcommoditytobecomedeeperthepursuitofdesignindispensableinmoderndesign.InthepackagingdesignofShangqiuMatablets,wewanttopackagedesignforexistingSESEMEforreflection,tomeetthepsychologicalneedsofconsumersofSESEMEpackagingdesign.ExcellentspecialtypackagingdesigncanimprovetheoverallimageofShangqiu,becausepeopleofculturetoAsenseofbelongingandunderstandinginthecontinuousimprovementofpackagingintheformofasenseofemotionalsustenanceandbecomepicky.PackagingDesignMAtabletsshouldfocusonpracticality,convenience,embodiestheculturalconnotation,tokeepanationalstyle,traditionalcultureconnotationandtheimportanceofthedepthofasublimationofnature,thepursuitofhealthhighquality.Sotoenhancethelocalandspecialproductsofhighculturelevel,helptopromptalocalmorallevelandexcellentnationalculture.KeywordsHavealonghistory;Culture;Packingdesign商丘师范学院2017届本科毕业论文（设计）3引论设计的发展和时代的发展密切相关，设计的重要源泉来自于传统文化艺术。从包装设计的发展历史来看，它的设计形式和和设计形态都与中国传统文化艺术中的要素存在着很大的联系。放眼去看如今包装设计的价值主要体现在它的文化价值上的。将优秀传统的民族文化运用到景家麻片的包装设计中，加深了我们对包装的印象，做到了对我国传统文化的弘扬和传承。一、商丘土特产的包装现状（一）商丘土特产包装对地域文化认识不足总体来说商丘的土特产包装已经取得了飞跃性的进步和发展，多种以前没被发掘出来的土特产包装已经被设计的简单大方，销往各省各县，深受广大消费者的欢迎。但是仍然难以体现深厚的商丘文化特色。包装形态的发展也是包装设计的发展历程，每一个时代的包装都有其鲜明的时代烙印。个别包装仍然存在着盗用别人的商标、抄袭别人设计等各种粗制滥造的行为。无法适应商丘人民日益增长的物质和精神生活消费需求，无论是从视觉上还是从功能性上都无法激起消费者的购买欲，这些土特产包装没做到秀外慧中、粗陋陈旧，犹如陈年文物。体现不出现代意识和创新意识与文化的良好结合。要让消费者们看到地方土特产包装，心头就涌现出一股强烈的乡情与文化归属感。商丘的包装艺术，放眼市场，迎面而来的是一派色彩缤纷，令人目不暇接，眼花缭乱。商品的包装我们很难从这风格各异样、千姿百态、浓墨色彩的商品包装中感受文化内涵。（二）商丘土特产包装对地域文化认识不足商丘的土特产品大多数产于农村，品质质量非常好，有的还具备保健功能，非常符合现代人的物质和精神的双重需求，但是由于不注重品牌化推广。要么包装设计土气、简单、要么干脆散装。如果作为礼品，完全没办法拿出手。商丘拥有几千年的历史，地大物博，造成土特产品牌文化发展趋势缓慢的主要原因是因为起步较晚，建国初期上世纪50~60年代，国民经济处于恢复和发展的初步阶段，生产是统购包销，商品经济不发达。60~70年代由于史无前例的“文化大革命”的开始，以“大字报”“破四旧”的基本形式席卷全国，导致土特产包装行业基础薄弱、起步较晚，创新意识不足。70~80年代，土特产几乎全部都是零散销售，根本就没包装，更谈不上包装设计了。（三）商丘土特产包装跟不上时代的发展当今的时代是一个信息化全球化的时代，很多以前我们认为不可能的事情，在现在已经变成了可能。交通工具和互联网快速发展,各地的人民、先进的技术不同文化内涵相互交流相互融合，并为自己所用，各民族的优秀的传统文化融合在一起，逐渐的形成了多元化文化的格局。这是时代在不断的进步，求同存异的思想意识，这是人类所共有的，因此才能推动文化的发展，推动社会的进步。正如张汀先生在《中国民间美术》一书中所言：“在新的历史条件下，与时代同步前进，这将有利于提高国民审美情操与文化素质”。商丘的土特产包装没有很少有借助互联网大力度的推广，就是有也是个体户在网上销售，销售量很低，形不成大规模、有秩序的推广。商丘土特产包装没有很好的与时代相融合，没有鲜明的文化特征和鲜明的时代感特征。很难激起消费者的购买欲。商丘的土特产包装应该注重传统文化与时代的相互融合和交流。二、商丘文化特征商丘师范学院2017届本科毕业论文（设计）4（一）商丘历史文化的地域性商丘处于豫东平原，简称商，有着一千五百年的建都史，五百年的建城史，为六朝之都，是中国东西部地区的连接处是重要的物资集散地区，有着特殊重要的交通地理位置，传统文化物质丰富，轶闻趣事丰富多彩，无论是无论是传统的人文思想还是喜闻乐见的艺术形式如宋绣、剪纸等都保存着现代社会少有的传统气息。历史文物普查和考古发现的古文化遗址（新石器时代）均坐落在古河道两岸的丘岗台地之上（当地群众称为堌堆）。古代商丘厚重的历史文化为更为这座城史增添了无限的魅力。作为一座传统文化底蕴深厚的城市，优秀的传统文化饱含了地域及民族特色和商丘人民智慧与精神的结晶，如月下老人的动人故事、“墨守成规”的智慧思想、钻木取火的发源地、炎黄文明古都、酒文化的甘甜醇厚、道文化的博大精深、庄文化的超凡脱俗、儒文化的和谐礼仪、食文化的酸甜苦辣、根文化的千丝万缕、佛文化的禅意灵光、火文化的光芒万丈、商文化的风采呈现、黄河文化的混厚博大、花木兰进过不让须眉的奋斗气节、豫东剪纸的韵味等等。（二）商丘历史文化的相互交融性商丘作为河南省中的一员对于传统文化的习俗的追求早已超出了物质本身的概念，将借物喻情升华到民族内涵的高度。文化的发展总是受到地域、自然条件等众多因素的影响，但商丘的社会价值取向依旧以古典、淳朴为主。如商丘的火文化，商丘是火的发源地，早在一万多年前，燧人氏在这里发明了人工取火，开创了人类文明历史的新纪元，燧人氏被人们誉为火祖，所以商丘主火，火也成为了商丘的代表元素。在商丘的大街小巷，随处可见到与火文化有关的事物，如神火大道的名称，如出租车上火元素的标志，如马踏飞燕的地标建筑、如崇火的习俗，这正表明了商丘人民对于传统理念的重视，将传统视为地区人民的骄傲。这些传统的视为带给人们安心的心理享受。不被城市浮华而埋没，不被世界吵闹而打扰，专注于本民族的世界里，这些在历史发展中已经成为了商丘人民的精神食粮，它根系着商丘人民的想法与心灵世界，这最能代表商丘人民的文化信仰。（三）商丘历史文化的传承性商丘人杰地灵，是名人故乡，不仅涌现了大批的王侯将相;三皇五帝商丘就占了三位，还有众多的科学家、文化艺术家、思想家、政治家、军事家、例如孔子、庄子、墨子、魏元忠、欧阳修、惠施、石延年、侯方域、袁可立、王亥、商汤。这里不但有享有盛名的才子，而且还有巾帼不让须眉的巾帼英雄，例如史上最负有盛名女扮男装代父从军的花木兰。历史文学大家，枚乘、司马相如、欧阳修、晏殊、苏辙、邹阳、韩愈、都到此游玩；文坛巨匠李白、高适、杜甫、苏东坡无限向往这块风水宝地；范仲淹曾在这里教书育人、颜真卿曾在这里留下墨宝、孔子曾经在这里传播文学、苏轼曾在这里题榜、李香君曾在这里抚琴吟唱、汉高祖曾在这里斩蛇起义、赵匡胤曾在这里发迹。聚河川之韵脉，集天地之灵气。孕育了成千上万名垂青史，改变世界的先祖先宗，成千上万的圣贤圣哲，成千上万的风水宝地，成千上万的第一唯一。他们开启人类的文明的新纪元，或者推进历史进程的大转折，或推动经济发展的大发展，或促进社会政治的大改革。他