封淑英回文诗集

封淑英回文诗集《封淑英回文诗集》《封淑英回文诗集》，三十二页，线装一册，大华书局一九五一年七月一日发行，体式为五绝、五律、七绝、七律及五言六句古诗，凡收回文诗一百首。首为惠州康大德序，骈四俪六，好在并未完全失于空泛，其谓：“友人封淑英女士，蕙质兰心，聪明冰雪；素工文翰，尤擅歌诗。艳词填写，可同黛玉争辉；回纹织裁，足与苏蕙竞秀”。所谓“艳词填写，可同黛玉争辉”，大体可以说明这一册回文诗集的总体内容和艺术风格，集中诗，多抒写日常悠闲生活和轻闲哀愁，如《春兴》、《秋心》、《采莲》、《居怀》、《偶感》、《山游》、《夜咏》、《钓雪》之类，从诗题即可见一斑。次为胡百富、白韵松、陈则恭、刘用三等十人题诗题词。再次诗集正文，正文之首又先为一幅藏头回文诗，将四十八字围成一圆，每句末一字为下一句首字，从“花”字起读，按顺时针旋读为：花褪笔文伤贱价，价无珠晦减才华。华沐雪藕调炎夏，夏长消倦看流霞。霞墨寄情诗有画，画梅一幅半轻纱。纱窗倚闷独居家，家国为怀感落花。按逆时针旋读为：花落感怀为国家，家居独闷倚窗纱。纱轻半幅一梅画，画有诗情寄墨霞。霞流看倦消长夏，夏炎调藕雪沐华。华才减晦珠无价，价贱伤文笔褪花。逆时针旋读得到之诗，即为顺时针旋读之诗的回读。此主题相关图片如下：关于回文诗的起源，刘勰《文心雕龙》中说：“回文为道源所创”，但具体不可考，现今能见到最早的回文诗，当为西晋苏伯玉妻的《盘中诗》，但《盘中诗》算不得严格的回文诗，因其只可旋读而不能回读。真使回文诗光芒耀眼的，则是东晋前秦大将窦滔妻苏蕙编制的《璇玑图》。图以彩锦织就，长宽各八寸，中有汉字八百四十一个，纵横二十九行排列，纵读，横读，斜读，返读，按颜色读，回还往复，莫不为诗，历代不乏孜孜以求的解读者。明人康万民、康禹民撰有《璇玑图诗读法》，解读出各体诗七千九百五十八首；清人李汝珍在其所著《镜花缘》，假借小说中才女之口，也详细介绍了解读方法及其解读成果。自《璇玑图》始，回文诗备受文人雅士注目，并还创制出诸如十字图、多丽碑、百花屏、梅花三弄、太极图等各种奇巧异形的回文诗。回文诗创作自然要有高超文学修养，但因其高难度的特殊体制，创作回文诗时，感情的抒写往往迁就于文字技巧的运用，甚而文字技巧的重要性超越了感情的抒写，因此回文诗创作很大程度上成了技术性写作，于是被视为文字游戏，虽历代都有名家创作，也不过偶尔为之，并不当回事。由此，成集的回文诗词集少之又少，仅有宋人桑世昌《回文类聚》，清人朱存孝《回文类聚补遗》，朱象贤《回文类聚续编》，万红友《璇玑碎锦》等屈指几种，且都为搜罗众多人创作的总集，个人独立成集的回文诗词集几不可见。个人创作回文诗词集的少见，究其原因，首先自然是难度大，要求高；其次，诗词毕竟是用于抒写情志，而回文诗词的创作难度，不适合情志的更好抒写；再次，则是被视为文字游戏，文学价值不高，不受重视。但回文诗词充分展现了汉字非凡魅力，其艺术价值完全在“文字游戏”的简单概括之外，其它任何一种语言，都不可能造就回文诗词这一文学体裁，它是一种艺术美的体现，更是智慧的展现。回文诗起源于闺阁，内容的纤弱和狭窄是自然的，封淑英这一回文诗集也不例外。但这不是关键处，重要的是独力创作了这一回文诗集，这是一种切实努力。据资料，此集之外，封淑英尚还有《兰香吟草》、《荷花词叶》、《灵台之歌》等诗词集，前两种亦属回文。