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教学目标：1.反复诵读，抓住关键词语疏通诗句，培养初步鉴赏古诗文的能力。2.通过鉴赏重要诗句，理解并感受作者爱国忧民情怀以及九死不悔的精神。3.了解屈原生平，理解诗人情怀，感受其人格美。重难点：关键词语的疏通理解；鉴赏比、移情的手法，了解其浪漫主义特色。屈原生平楚怀王郑袖靳尚子兰顷襄王张仪合纵连横屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”……屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”屈原《离骚》初步感知大家也都在奔狂着争权夺利，那些都不是我心中之所贪图。我怕的是老境在渐渐地到来，我的声名或许会不能够建树。有一批糊涂的人们会苟且偷安，他们让道路幽暗、危险又狭隘。我并不害怕自身会遭到灾祸，我怕的是君王的战车要被毁坏。我在春天饮用着木兰花上的清露，我在秋天餐食着菊花瓣上的红霜。只要我的精神是美满而又顽健的，我就算长久地面黄肌瘦又有何妨？世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是爱好修养品德，就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心还会怕受人威胁？要把头上的冠戴加得高高的，要把项下的环佩增得长长的，芳香和污垢纵使会被人混淆啊，只有我这清白的精神丝毫无损。我委曲着情怀，抑制着意气。我忍受着谴责，排遣着羞耻。怀着清白的志向，为忠贞正道而死，本来就是前代圣人所称颂赞许的。她只图保存着貌美不肯谦恭，整天都欢乐着在外面逍遥，面貌纵然美好而礼节全无，我要抛弃她，慎重地再作选择。我便叫太阳神的车夫把车子慢慢地开，眼见太阳快要落山了不用太赶着走，旅行的路途是十分漫长而又遥远的，我要上天下地去寻求我的所爱。•灵氛已告诉我占得吉卦，•选个好日子我准备出发。•我舀碎美玉把干粮备下，•给我驾车啊用飞龙为马，•彼此不同心怎能配合啊，•我将要远去主动离开他。•清晨从天河的渡口出发，•最远的西边我傍晚到达。•太阳东升照得一片明亮，•忽然看见我生长的故乡。•我的仆从悲伤马也怀念，•退缩回头不肯走向前方。•“算了吧”！离骚概要•大致说来全诗分九部分：•第一部分：叙述诗人家世出身生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。•第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。•第三部分：诗人不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了，诗人依旧不灰心。•第四部分：由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人甘愿“伏清白以死直”，也不愿屈从世俗。•第五部分：陷入孤独绝望，内心深处极度矛盾、彷徨苦闷，是与灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想•第六部分：女媭的劝诫。•第七部分：诗人上天阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界。•第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。•第九部分：诗人在离开楚国远游途中，回望故土，最后终不忍离开的经过。朗读•听录音正音•跟读（注意节奏）•大声朗读疏通字词句（抓住关键字词）•第一节帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。我是古代皇帝高阳氏的子孙啊，我的伟大的先父名叫伯庸。正当夏历寅年的孟春正月啊，就在庚寅那天我降生了。•皇考：已亡故的父亲。•惟：句首语气词，不译。以：在…时候。本节交代了什么？“我”出身高贵，“我”出生的日子。•赏读第二节皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。父亲观察我初生的容貌气度啊，开始赐给我美名：给我取名叫正则啊，给我取字叫灵均。•览：观察。揆：揣摩。肇：便，开始。•锡：赐。•名：给……取名。字：给……取字。•词类活用现象：“名”“字”=名词用作动词本节交代了什么？“我”气度不凡，“我”有美好的名字。•赏读第三节纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。我既有这盛多的内在美德啊，又加上优良的才能。我身披那幽香的江离草和白芷草啊，我又编结秋兰作为佩饰。•纷：盛多貌。重：加上。•扈：披着。纫：连缀。•修：美好的。美：美德。形作名。•以为：以（之）为，把……当作1.茂林修竹2.邹忌修八尺3.修我甲兵4.况修短随化5.内立法度修守战之具6.乃重修岳阳楼本节交代了什么？“我”有美好的品德和才能。内容赏析•请归纳前三节分别写了什么？•写自己1、高贵的出身2、气宇不凡•3、美好的名和字4、美好的品质和才能•诗人为什么要这样写开头？•作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是诗人的祖国，说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。楚国兴亡义不容辞。•赏读第四节汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。流年似水我好像赶不上啊，害怕年岁不等待我。清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的香草。•汩：形容像流水一样快。搴：攀折。•与：等待。阰：山坡。揽：摘，拔。•朝、夕：在清晨，在黄昏。名作状。1.失其所与不知2.孰与君少长3.则与斗卮酒4.夫人之相与5.合从缔交相与为一6.夫子喟然叹曰：吾与点也。宾语前置句：恐年岁不与（我）“我”为何害怕岁月不等人？“我”保持美好的品德和才能，勤勉自强，想有所建树，渴望实现政治理想。•赏读第五节日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。日月飞快地运行不停留啊，春天秋天依次更替。想到草木也有凋零的时候啊，便害怕美人也将衰老。•淹：久留。代序：依次更替。•惟：想到。美人：比喻君王。迟暮：衰老。•之：主谓之间消独，助词不译。惟庚寅吾以降•赏读第六节不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。何不趁着壮年抛弃污政啊，为何不改变这种法度？快乘上骏马奔驰啊，来吧，我愿做向导在前方开路。•抚：趁着。•秽：秽政。形作名。度：法度。•乘：驾驶。道:通“导”，引导。1.乘彼垝垣2.因利乘便3.然秦以区区之地而致万乘之势诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人？屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格手法赏析•这三小节有多处比喻，请找出来并赏析。•用各种香草比喻内在的美好品德，（具有象征意味）•用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，•用美人比喻理想中的君王，•用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，这叫什么手法呢？移情法，也叫移情于物。所谓“移情”，就是把我们人的感觉、情感、意志等移置到外在于我们的事物里去，使原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、意志和活动，产生物我同一的境界。艺术效果：寓情于景,情景交融,将自然景物人格化,能收到言不及情而情益增的效果。•赏读第七节昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？古代的三个君王品德多么完美，那时候群贤都聚集在他们的身旁。他们交杂地配戴着申椒与菌桂，哪只是将蕙草和香茝结成环佩？•后：君王。纯粹：美德。众芳：比喻群贤。•杂：交杂佩戴。形作动。惟：副词，只。•申椒、菌桂、蕙茝：香草名，比如群贤。诗人高赞古代贤君的什么优点，其目的是什么？亲近贤臣，信任并任用贤能忠正的人才，自身美德与修养也很好。•赏读第八节彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀、纣之猖被兮，夫惟捷径以窘步。那唐尧、虞舜多么光明正大啊，已经遵循正道而找到治国的途径。那夏桀、殷纣多么放肆妄行啊，只贪走邪出的小道而寸步难行。•耿介：光明正大（今义正直不同流合污）。何：多么。•猖被：喻放肆妄行。惟：副词，只。•捷径：便道，小径。喻不循正轨、贪便图快的做法。•窘：使……窘迫。使动用法。诗人高赞古代贤君的什么优点，其目的是什么？有光明正大的美质，自身美德与修养很好，他们治理国家遵循正道。诗人希望楚王效法历代圣君，不要重蹈那些昏君、暴君的覆辙；希望楚王“举贤授能”，修明法度，以便治国。•赏读第九节惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。那拉帮结派的小人们苟且偷安，使国家前途变得昏暗危险而狭隘。我哪是怕自身遭遇灾祸啊，怕的是君王的战车将要颠覆。•惟：语气助词，不译。惮：害怕•党人：拉帮结派的小人。偷乐：贪图个人享乐•败绩：国家颠覆。诗人在本节揭露了什么现实，从此节你看出他是一个怎样的人？揭露了楚国朝廷中存在一批小人，国家政治岌岌可危。诗人是一位为实现理想而不计个人安危的有志之士。•赏读第十节忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。我匆忙地在你前后奔走效力，为的是赶上先王们的足迹。君主不了解我的忠诚之心啊，反而听信小人谗言而大发脾气。•踵武：足迹。荃：香草名，喻怀王。•中情：内心。齌怒：盛怒。•及：赶得上。之：助词，的。诗人此处用了对比，高唱出心中的什么情绪？拿自己的忠贞甘于奉献效劳、振兴国家与小人的贪图享乐、败坏政治形成对比；而自己忠贞却遭到怀疑排斥，小人“偷乐”却反受信任也形成了鲜明的反比。暗含对小人和昏君的斥责，高唱出心中的怨情。•赏读第十一节余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。我本来就知道忠言会招来祸害，可我宁愿受苦也不愿舍弃直谏。我指着苍天起誓，让天作证啊，我的忠诚只是为了君主的缘故。•固：本来。以为：把……当作修：远•謇謇：忠贞的样子。故：缘故。诗人本来就知道忠贞会招致灾祸，可为什么还要坚持？诗人心怀炽热的爱国激情、对美好情操的执着追求，他有为理想至死不渝的斗争精神。为什么诗人“謇謇”却被遭至祸害？小人谗言，君主不察。•赏读第十二节曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。已经说好我们要在黄昏时成婚，可为什么中途反悔变卦呢？•以为：把……当作。羌：助词，不译。•改路：比喻君王失信。诗人此节包含什么情绪？怨痛之情。怨愤之心。司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。小结你从诗中读出诗人什么形象？抒情主人公是一个出身高贵、品行高尚、忧国忧民、追求美政、执着理想、宁死不屈的爱国诗臣形象。1、展示了诗人的“美政”理想。希望楚王效法历代圣君，不要重蹈那些昏君、暴君的覆辙；希望楚王“举贤授能”，修明法度，以便治国。2、深刻揭露了楚国混浊的社会现实。诗人批评了楚王的反复无常、听信谗言，更以激愤的心情揭露了楚国朝廷中的一批小人的丑恶嘴脸。3、表现了诗人的高尚品格。炽热的爱国激情、对美好情操的执着追求、不与小人同流合污的坚强意志、为理想至死不渝的斗争精神等等。《离骚》的思想内容1、塑造了鲜明的抒情主人公的光辉形象。2、现实主义与浪漫主义的完美结合，特别是其浓郁的浪漫主义特色非常引人注目。3、全诗结构宏伟而壮阔。4、比兴艺术手法的继承与创新。5、浓郁的楚地风物人情、风俗习惯、神话传说及大量的楚地方言。6、瑰丽多彩的语言。词汇丰富，色彩绚丽，用词生动，韵律和谐，音调优美。《离骚》的艺术成就手法赏析（补充）•不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，这叫什么手法呢？•移情法，也叫移情于物。•所谓“移情”，就是把我们人的感觉、情感、意志等移置到外在于我们的事物里去，使原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、意志和活动，产生物我同一的境界。移情和拟人的区别：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”。•艺术效果：寓情于景,情景交融,将自然景物人格化,能收到言不及情而情益增的效果。运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上，反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体，能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。①露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）②感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）③蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。④行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。（白居易《长恨歌》）⑤春风知苦别，不遣杨柳青。（李白《劳劳亭》）⑥惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。