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李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗》清代∙赵异风、骚自古并称，“风”指什么?“骚”指什么?我国第一部诗歌总集《诗经》開創了現實主义的詩風，與之相提並論的《楚辞》開創了浪漫主义的詩風。风骚：风指《诗经》里的《国风》，骚指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫独领风骚。现在常指妇女举止轻佻，行为放荡。请看下面两副对联，看看说的是谁？天问千声悲故国,江咽万语吊斯人。沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。君不圣苦求美政感天地信见疑高扬蛾眉观四荒屈原，“楚辞”的创立者和代表作者。在他的作品中，随处表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的内容是“美政”，即圣君贤相的政治，其另一基本内容是民本思想。代表作：《九歌》、《天问》、《离骚》楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。解题《离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”──通“罹”，遭遇；“骚”──忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。关于《离骚》的创作缘由：司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。关于《离骚》的创作缘由：司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈原之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”，假如将“兮”字省去，将是一大损失，因为“损失了的正是歌的意味儿”。《离骚》体裁上（语言形式）有何特点？诵读指导《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：长太息/以/掩涕兮，——哀/民生/之/多艰。余/虽好修姱/以/鞿羁兮，——謇/朝谇/而/夕替。模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。•离骚前半部分，作者反复倾述其对于楚国的关怀，表达了他要求革新政治，与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上，追求理想的實現和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用香草美人的比喻，大量的神话传说和丰富的想象，形成绚丽的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义精神，对后世文学有深远影响。全诗372句，93节，课文是节选。（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。分析：表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。（4）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。分析：无奈而痛苦的浩叹。分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同流合污，卑躬屈节。（6）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。相：选择。延：久久。伫：久立。反：“返”，返回。分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。（9）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。步:步行，使动用法，使……走。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。入:被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳。分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。（10）民生各有所乐兮，余独好修以为常。世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。①兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。②替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。③浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。④固：本来。错：通“措”，措施。以为：以之为，把……当作。度：法度，准则。⑤忳(tún)：忧闷。郁邑：通“郁邑”，忧愁苦闷。侘傺（chàchì)：失意的样子。溘（kè）：突然、忽然。⑥群：合群。圜：通“圆”。周：合。孰：何。⑦尤：罪过。攘：忍受。诟（gòu）:耻辱。伏：守、保持。重点词语积累诵读积累•背本诗节选部分，在课外读《离骚》全诗；•《离骚》名句：•坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。•忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句：刚正不阿，一身正气：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。疾恶如仇，不同流合污：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！洁身自好，自我完善：民生各所乐兮，余独好修以为常。坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。课文梳理：屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。《离骚》的语言有什么特色？《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。首先，大量运用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行）③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨”喻指准绳、准则）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好）其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，