搜索
温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇哲思短章自己就是一个起点我们每个人，都是一片有待开垦的新大陆。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇前提是，你要信任你自己，你要在自己身上安顿下来，发现人也可以活在自己身上，依赖自己，从自身汲取力量。你不能因为痛恨这个环境而痛恨自己，你不能因为别人否定你，你就一而再、再而三否定自己；你也不能因为没有从别人那里得到更多吸纳和肯定，于是就自我排斥，自我贬低。你不必感到重要的事情正在你身外发生，重要的东西正在离你越来越远。对于你来说，没有比你存在于这儿更加重要的事情了，没有比你自己已经拥有的东西更加重要的了。你无须将自己嫁接在别人身上，寄生于别人篱下，从别人那里寻找起点和力量。你原来也是有力量的，你是你自己的起点，也是这个世界的有力起点之一。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇不要恐惧自己身上的力量突然丧失，担心哪一天自己身上的河水干涸，自己的大地枯萎，种子不能发芽，灵感不知去向。你的根基正是在你自己身上，你心灵中肥沃的土壤正有待开发。于是，大作家托马斯·曼在流亡瑞士期间，为自己列了一个清单，其中包括：让自己深入内心地沉静工作……在动乱、政变、威胁之中，平静和坚持不懈地从事自己的创造性工作；在没有其它路标时，自己做自己的路标，保持勇敢与耐心。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇假如你没有力量，这个世界上便没有力量；假如你退缩，这个世界便没有前进。当一个人体验自己，体验到自己身上的好东西，他才能体验到别人身上的好东西。他将自己当做宝贝，他也能够将别人当做宝贝。相反，他若是习惯于践踏自己，自暴自弃，那他就会倾向于践踏他人，无视他人。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇修身名句先行其言，而后从之，君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》赏读：先去实践的想要说的话，等到做到了然后才把它说出来。君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻。士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》赏读：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》赏读：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》赏读：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇知识卡片韩愈所生活的中唐时代，在封建士大夫中滋生了一种嫉贤妒能的恶劣风气，于人求全责备，于己则务求宽容，即所谓“其责人也详，其待己也廉”。为正视听，引起当权者注意，并采取措施纠正这股歪风邪气，韩愈奋笔写下这篇《原毁》。本文与《原道》《原性》《原人》《原鬼》合称“五原”，是韩愈较系统全面地阐述自己思想观点的纲领性论文。1．写作背景温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇2．审美视窗文起八代之衰，道济天下之溺唐朝中期，文坛上出现一场声势浩大的古文运动，像巨浪一样摧毁了骈文的沙堡，这个运动的领袖就是韩愈。在科举路上，他曾当了三次重考生，在当官的生涯里，他廉洁、耿直、敢讲真话的优点，而使他数度被贬至鸟不生蛋的地方，有次更险些被皇上杀头。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇虽然他是如此倒霉，但在文学的领域里，他却委实有着重大的贡献。他是中国知识分子的典型代表，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他既立业又立言，大力倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，功绩光耀千古。这个人，就是韩愈。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇预习作业1．通假字(1)恐恐然惟其人之有闻也通________，________。(2)强者必说．于言，懦者必说于色矣通________，________。“悦”高兴“惧”恐惧温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇2．古今异义(1)夫是之谓不以众人．．待其身。古义：________________________________今义：________________________________(2)虽然．．，为是者有本有原。古义：________________________________今义：________________________________一般人、普通人；大家，许多人。虽然这样，即便这样；表转折的连词。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇(3)吾尝试．．之矣，尝试．．语于众曰。古义：________________________________今义：________________________________(4)多才与艺人．．也。古义：________________________________今义：________________________________曾经试着；试验，试。有技能的人；戏曲、曲艺、杂技等演员。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇3．一词多义(1)病不如舜，不如周公，吾之病．也亮疾病．，卒于年君子病．无能焉，不病．人之不己知也(2)善能善．是，是足为艺人矣恐恐然惟其人之不得为善．之利素善．留侯张良缺点患病担心擅长好事交好温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇(3)乃彼能是，而我乃．不能是圣主乃．吾辈共事之主家祭无忘告乃．翁(4)其古之君子，其．责己也重以周去其．不如周公者却是你的他那些温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇4．词类活用(1)形容词作名词①故人乐为善．：____________________②详，故人难于为善．：____________________③恐恐然惟其人之不得为善．之利：____________________④己未有善．：____________________⑤即其新．不究其旧．：____________________好事。好事。好事。长处。现在；过去。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇(2)形容词作动词①能善．是，是足为艺人矣：____________________②彼虽善．是，其用不足称也：____________________(3)名词作状语①早夜．．以思：____________________②外．以欺于人，内．以欺于心：____________________擅长。擅长。从早晨到夜里。对外；对内。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇(1)外以欺于人：__________________________________(2)闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也：__________(3)懦者必说于色矣：______________________________(4)而以圣人望于人：______________________________(5)某良士，某良士：______________________________5．文言句式状语后置句，被动句。判断句。状语后置句。状语后置句。判断句。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇6．文白对照温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇结构图示原毁严于律己，宽以待人古之君子严于律人，宽以待己今之君子对比揭示原因——挖掘根源提醒注意——写作目的温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇主旨归纳《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度，批判了当时社会普遍存在的毁谤风气，并明确指出“怠与忌”就是产生“谤”的根源。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇重点突破“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”这句话的意思是什么？有什么作用？提示这句话肯定了“古之君子”“责己”和“待人”的原则——“重以周”和“轻以约”。强调做人要严于律己，宽以待人，文章开篇点出此句，为后面的论述作了有力的铺垫。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇“今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。”这句话有什么作用？“则不然”此处何意？提示这句话揭示了现在的君子“毁谤”的具体表现：要求别人全面，要求自己却很少。谴责了嫉贤妒能的恶劣行径，与第一段的第一句话形成鲜明对比。“则不然”揭示“今之君子”嘴脸，“责人”“待己”恰与“古之君子”相反。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇文中所举两次“语于众”的例子旨在说明什么问题？这一问题所造成的后果(危害)是什么？提示当你称赞或批评一个人时，人们不是以这一称赞或批评的正确与否作出反应，而是按照与某一个人的关系而定。应者(要好的人、无利害冲突的人、畏惧他的人)与不应者表现不一样。由此形成恶劣的社会风气——事修而谤兴，德高而毁来。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇文章最后一段中说“其国家可几而理”，对表现主题有何作用？提示最后一段阐明了作者的写作意图，把杜绝毁谤提高到治国之道的高度来认识：韩愈把希望寄托在“将有作于上者”，即统治集团中有所作为的领导者身上，要他们破除世俗的偏见，不以社会的毁誉取人。这表达了韩愈个人的愿望，也表达了以他为代表的依靠自己的努力而奋斗进取的下层知识分子的愿望。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇本文的中心论点是在第三段，那么，文章为什么要从“古之君子”说起，它与中心论点又有什么内在关联？提示先从“古之君子”谈起，远远写来，却又处处暗示古之“毁”不兴的缘由。第二段“今之君子则不然”仍未涉及“毁”，但在对他们言论的描摹上，字字句句扣在“原毁”的轨迹上。前两段准备好了箭与靶，第三段水到渠成，引矢破的，点明了“毁”字。先提出中心论点，“毁”根源在于“怠”与“忌”，又从众人对“良士”“非良士”的反映来透视世风，证明当时“毁风”的猖獗。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇文本审美《原毁》与其他“四原”都属“正言垂教”“文从字顺”的议论文体。立论鲜明，论证有力，说理透彻，举例精当，平易而不浅露，朴实而不枯淡，展现了韩文格调的又一风貌。具体地说，有如下几方面的特色。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇1．古今对比，褒贬鲜明。《原毁》歌颂古之君子对人对己的正确态度，批判今之君子待人待己的错误做法。是非曲直，褒贬抑扬，不取含蓄委婉的措辞，而以直接的、明显的方式表达，旗帜十分鲜明，还运用鲜明对照的手法来强化这种褒贬态度。对比成为说理的主要方法。“古之君子”与“今之君子”构成贯串全篇的对比。古之君子，责备自己很严格很周全，要求很高，对待别人很宽容很随和，毫不苛求；今之君子要求自己很低，要求别人却很苛刻。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇段与段、层与层都采用对比写法。古之君子责己“重以周”而待人“轻以约”，今之君子则相反。古今君子的具体行为，“责己”与“待人”、“责人”与“待己”，“重”与“轻”、“周”与“约”都构成具体的对比。逐项对比，使问题的正反两面都得到淋漓尽致的阐发，作者的爱憎褒贬之情也愈益强烈。温馨晨读篇自主学习篇活页规范训练合作探究篇审美写作篇2．形象勾画，