搜索
今天，我们来见识一位特别的人。苏轼-字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，旷世奇才散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一诗：与黄庭坚并称苏黄词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人书法：为宋初四大书法家，苏、黄（庭坚）、米（沛）、蔡（襄）绘画：“朱竹”别具一格；文学理论：提出写文章要如“行云流水”的文艺观。是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师,是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。——林语堂《神·鬼·人—苏东坡传》将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡；将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡；而中秋，自有了苏东坡大醉而作，其他便都“余词尽废”。……他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。——方方《喜欢苏东坡（节选）》最浪漫的诗人最豪放的词家最超脱的文人最潇洒的过客最具人格魅力的大师命途多舛，生活坎坷。但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。自题金山画像苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军。一度下狱，三度贬官。特别的事“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。——余秋雨《苏东坡突围》儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。特别的精神世界这里说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。特别的寄寓之所--赤壁三咏赤壁《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》词赋何为赋？赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。有多种形式：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋特别的文体“赋”文赋之美以文为赋主客对话，以客衬主换韵自由，疏密相间骈散结合，错落有致特别的文赋赤壁赋衡阳县第一中学聂仲生2013、11、201、壬戌（）9、酾酒（）2、桂棹（）10、横槊（）3、余音袅袅（）11、渔樵（）4、幽壑（）12、扁舟（）5、嫠妇（）13、匏樽（）6、愀然（）14、蜉蝣（）7、山川相缪（）15、无尽藏（）8、舳舻千里（）16、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlúshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjiè听准语音七月既望泛舟清风徐来举酒属客少焉徘徊于斗牛之间白露横江纵一苇之所如凌万顷之茫然农历十六日漂浮慢慢地致意，引申为劝酒一会儿，短时间斗宿和牛宿白茫茫的水汽任凭/去，往越过/旷远的样子点拨字词浩浩乎如冯虚御风浩浩，水大的样子；乎，形容词词尾，不译；冯，通“凭”，依靠；虚，天空；御，驾。所+动词：遗世独立：遗，抛弃；世，世事；独，独自；立，本意为“站立”，引申为“存在”。倚歌而和之：倚，依，循着；和，应和。缕：细丝“所”字结构，……的地方（或东西等），如“所如”、“所止”。舞、泣：使动用法，使……起舞，使……哭泣。正襟危坐：正，使……正，整理；襟，衣襟；危，端正、正直。何为其然也：何为，宾语前置，为何；其，代指前文的萧声；然，这样。郁乎苍苍：郁，草木茂盛的样子；苍苍，深青色。下：东：固：安在：攻占东下，名词用作动词副词，本来“在安”，在哪里渔樵：渚：侣鱼虾而友麋鹿以……为伴侣，以……为朋友，意动用法。挟飞仙以遨游，抱明月而长终携同仙人一起遨游，抱着明月一起长存。骤得：遗响：盖：曾：打鱼砍柴，名词用作动词。水中的小块陆地，这里泛指江边。突然。遗留，剩余的。如果，表示假设语气。副词，用来加强语气，竟然，简直。且夫：苟：毫：无禁：适：洗盏更酌：盏，浅而小的杯子；更，再。既：藉：固定结构，用于句首，表示意思更进一层，可译为“再说”。如果。比喻极细小的东西。没有人禁止。享用。已经。本意为草垫子，这里引申为动词“垫”。通假字本字意义出处冯属缪狼籍文字通假嘱缭凭藉1．而(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也(2)倚歌而和之/自其不变者而观之(3)正襟危坐而问客(4)侣鱼虾而友麋鹿连词，表并列。连词，表转折。连词，表修饰。连词，表承接。虚词意义和用法2．之(1)月出于东山之上/哀吾生之须臾(2)凌万顷之茫然(3)苟非吾之所有/吾与子之所共适(4)盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭代词，它、它们助词，主谓之间取消句子独立性助词，定语后置的标志助词，的3．于(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚(2)月出于东山之上(3)此非孟德之困于周郎者乎介词，在介词，从介词，被4．乎(1)此非盂德之困于周郎者乎而又何羡乎(2)相与枕藉乎舟中(3)郁乎苍苍浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立（4）知不可乎骤得语气词，表示疑问，吗。介词，相当于“于”，在形容词词尾，……的样子助词，无义，调整音节。6．文言句式(1)固一世之雄也(判断句)译文：(2)此非孟德之困于周郎者乎(被动句)译文：(3)何为其然也(宾语前置句)译文：(4)而又何羡乎(宾语前置句)译文：本是一位盖世英雄。这不是曹操被周瑜打败的地方吗？为什么箫声这样悲凉呢？我们又羡慕什么呢！(5)而今安在哉(宾语前置句)译文：(6)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(状语后置句)译文：(7)苏子与客泛舟游于赤壁之下(状语后置句)译文：(8)凌万顷之茫然(定语后置句)译文：(9)客有吹洞箫者(定语后置句)译文：然而如今在哪里呢？月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。我和客人在赤壁之下泛舟游览。越过那茫茫的江面。有位吹洞箫的客人。成语归纳1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。课堂练习1、诵读：2、口头翻译3、指出修辞手法白露横江，水光接天舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舳舻千里，旌旗蔽空。驾一叶之扁舟纵一苇之所如，凌万顷之茫然对偶比喻夸张特别人事思想文体寄寓之所文章赤壁赋通读了全文，我们知道此文实际上就是一篇游记。游记我们读得多了，但像这篇一样的游记我们要读到却不容易。因为它采用“文赋”的形式在写。语言上是非常讲究的。问题：本文语言上有哪些讲究？第一段间天仙第二段桨光方慕诉缕蛟妇第三段稀诗昌苍郎东空雄鹿属粟穷终风第四段往长第五段讲究押韵白露横江，水光接天舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终讲究句式的对称讲究辞采的华丽我们也写过游记。从内容方面来说，无非是写游历某个景点的所见所闻所感所思。整体上看，本文也是这样写的。问题：主客夜游赤壁有哪些见闻感受和思考？夜游赤壁客：主：赤壁之景前水后水月所见所见所感乐所闻前：水月之诗后：美人之歌所感悲所闻前：箫声后：客语所思所思良辰美景乐事古今对比：人生渺小物人对比：人生短暂理想现实对比：人生无奈变与不变不取与取喜问题：这种写法有没有特别之处？巧妙地运用互补结构，采用主客问答的形式，而主客实际上是苏轼人生的两个层面：主人———道者的苏轼：达观,因缘自适,随遇而安客人——儒者的苏轼：悲观,人生短暂,生命渺小，事业无成，理想破灭问题：最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？照应开头，极写游赏之乐，以表现忘怀得失、超然物外的境界。表现自己豁达的胸襟，抒写自己达观的情怀。同时也是对对手的一种抗议：我虽被贬，但我能淡然处之，生活还不错，既不寂寞也不苦恼，从而表现本文主题。积极进取，直面人生听任天命，随遇而安达则兼济天下穷则独善其身小结问题：全文表达了作者怎样的情怀和人生态度？拓展讨论1：读了本文之后，你有哪些感悟？拓展讨论2：作者的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”这种观点在今天是否还适用？拓展讨论3：苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。启示：对同一事物，不同的人可能有不同的看法。要学会辩证地看待事物。课后作业1、理清本文的线索.2、背诵默写全文3、学习文赋的语言表达形式----骈散结合，错落有致；换韵自由，疏密相间。仿写排偶句。感情线索：乐——悲——乐时间线索：月初出——东方既白叙事线索：夜游——听曲——主问客答——主辩——客喜例段：这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了----与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻……成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。----余秋雨·《苏东坡突围》课后积累定风波三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。卜算子黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。寂寞沙洲冷周传雄自从你走后心憔悴，白色油桐风中纷飞，落花似人有情，这个季节，河畔的风放肆拼命的吹，无端拨弄离人的眼泪，那样浓烈的爱再也无法给，伤感一夜一夜，当记忆的线缠绕过往支离破碎，是慌乱占据了心扉，有花儿伴着蝴蝶，孤雁可以为飞，夜深人静独徘徊，当幸福恋人寄来红色分享喜悦，闭上眼难过，头也不敢回，仍然拣尽寒枝不肯安歇，微带着后悔，寂寞沙洲，我该思念谁。念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。赤壁杜牧(唐)折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。定风波·赞柔奴王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土应是不好？柔对曰：此心安处，便是吾乡。因为缀词云。常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。湖