《论快乐》 2

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钱钟书写在人生边上“假如人生是一本大书,那么下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易看完,就是写过的边上也还留下了好多空间。”——钱钟书作者简介钱钟书,字默存,号槐聚,江苏无锡人。中国现当代的学者,作家。他出生在一个淳朴而保守的家庭,自幼入学读书,天资聪颖。1929年考入北平的清华大学,1933年于清华大学毕业后,在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚,同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学,获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国,先后任昆明西南联大外文教授湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回国住在上海。著作有长篇小说《围城》,短片小说集《人鬼兽》,诗论《谈艺录》散文集《写在人生边上》共10篇散文。他的作品给我们深刻的启迪,引领我们进去无垠的人生天地。《论快乐》是《写在人生边上》中的一篇。钱钟书的文章,须静下心来,认认真真地阅读,仔仔细细地把玩,方能领悟到其中的妙处。本文简介本文是一篇议论性散文,要表达一种观点或是对某一事物现象的认识和理解,不是完整的严密的伦镇过程,比较散,有议论,也有记叙抒情,能够以理服人,还能够以情感人,以事悦人,给人以美的享受。思路奔放开阔,文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。生字词譬如飘瞥难留跛酉阳杂俎荒谬筹码殉葬品鱼饵糊涂混沌筵席烹调心无愧怍一箪食王丹麓禁锢洗涤瞬息即逝:形容时间过得快飘瞥难留:很快飘逝,难以留下工愁善病:长于忧愁,不正常的状态快速阅读课文,思考文章从哪些方面论述了快乐?请概括每段内容,并找出它们之间的联系。(1)从多种民族语言、心理和文化的角度论说快乐的飘瞥难留。列举法语、汉语、德语以及《西游记》《酉阳杂俎》《广异记》等事例,反复论证,更有说服力。二三段内容(2)“永远快乐”,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。用了比喻论证和举例论证,语言幽默带讽刺。(3)快乐是人生永远存在的一种诱惑。用了比喻论证和举例论证。语言幽默带讽刺。(4)一切快乐的享受都属于精神的。因为“一切快乐的享受都属于精神的”,“尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”。用了大量的事例,反复论证,更有说服力。语言幽默带讽刺。(5)指出“发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步”。结构分析首先是词语的解释(快乐的含义)论断的发生(永远快乐的荒谬,快乐的作用)观点的延伸(快乐的属性,快乐的意义)文意不断的向深层次推进,由浅入深,层层深入,多角度多层面的阐述了对快乐的理解文章的结构一)快乐是短暂的,痛苦是长久的。二)人生虽然痛苦,但是并不悲观。三)一切快乐享受,都取决于精神。四)发现乐由心造,是文化的进步。思考:下列比喻有何含义?作者借此分别表明了什么观点?①“好比引诱小孩子吃药的方糖”比喻“快乐是忍受痛苦的希望”,作者借此表明的观点是人生虽痛苦却不悲观。②“仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气”比喻“心情不快乐时难以体会美好的东西”,作者借此表明的观点是快乐属于精神。思考:作者为什么说“人生虽不快乐,而仍能乐观”?①人生虽痛苦,但它始终使人抱着快乐的希望;②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。思考:文中引用穆勒的话,将苏格拉底和猪进行比较,这样写有哪些作用?①为了阐发“一切快乐的享受都属于精神”的观点;②寓庄于谐,以幽默启发读者深思。思考:我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。“它”是指什么?全句如何理解?“它”指“快乐”,人类努力奋斗的历史就是人类渴望和不断追求快乐的历史。思考:要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。这句话形象地表达了什么观点?精神状态不好,再好的物质刺激也不能使人快乐。思考:有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。这句话中的“效果”具体指什么?是指正邪两种人从自己所做的事情中得到的快乐是相同的。③我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。因为“快乐”是短暂的,所以“永远”与“快乐”是矛盾的,就好像“四方”和“圆形”、“静止”和“动作”是矛盾的一样。④现在的账,我们预支了将来去付。我们现在受苦,是为了换取将来的快乐。思考:肉体减少了专制。这句话中的“专制”有什么含义?全句是什么意思?“专制”肉体上的物质刺激决定人的快乐,全句意思是:肉体上的物质刺激不能决定人是否快乐。思考:能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家,但是谁知道他不也是个大傻子?“一贯抱这种态度的人”是指什么人?指把忍受变为享受的人,能苦中作乐的人。主旨句人生虽不快乐但仍能乐观解析:“一切快乐的享受都是属于精神的”。前面的“不快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的正真的快乐。揣摩语言①人生虽痛苦,却不悲观。现实生活中,尽管有很多不如意,甚或是痛苦,但人终究抱有快乐的希望,故虽痛苦却不悲观。②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。快乐自精神来决定(精神是一切快乐的根据),因而肉体的痛苦由于内在精神的作用变得并不可怕了,于是,人可以苦中作乐,从病痛里滤出快乐来。主旨概括我们要辩证的对待生活,我们既要拥有对快乐的希望,但又不能为了快活而快活。日子都是平凡的,快乐只是短暂的,我们只有充实的生活着,那才叫真正的快乐。”语言魅力语言独特,比喻中联想丰富且话语幽默比喻以联想为桥梁,透着灵性,寓意深刻,浅显易懂,趣味横生,俏皮且耐人寻味有关快乐的名言:1、我从来不把安逸和快乐看作是生活本身――这种理论基础,我叫它猪栏的理想。(爱因斯坦)2、生命短促,怎能自寻烦恼?(尼采)3、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活(汪国真)4、假如世上一切事物都是快乐美好的,我们将永远无法学会勇敢与忍耐。(海伦·凯勒)

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