寓言四则

课前小测1.观沧海2.夜上受降城闻笛3.峨眉山月歌4.十一月四日风雨大作5.秋词6.行军九日思长安寓言四则佛山市荣山中学YuYan“寓”是“寄托”的意思。寓言是文学体裁的一种，是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用比喻、夸张、拟人、象征等手法。YuYan在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。如：《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《列子》、《庄子》与《韩非子》收录最多。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。12寓言四则34赫尔墨斯和雕像者《伊索寓言》蚊子和狮子《伊索寓言》穿井得一人《吕氏春秋》杞人忧天《列子》01赫耳墨斯和雕像者《伊索寓言》《伊索寓言》相传为公元前六世纪，古希腊小亚细亚的弗里吉亚人伊索所著，伊索虽是奴隶出身，但是他聪颖过人，知识渊博，与克雷洛夫、莱辛和拉·封丹并称世界四大寓言家。他获得自由身后，搜集所有古希腊民间故事，并加入了印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。《伊索寓言》大多是拟人化的动物之事，寄寓了非常丰富的哲理。伊索寓言形式短小精悍，比喻拟人恰当，叙事形象生动，道理发人深省。古希腊众神在希腊神话里，诸神都住在奥林匹斯山（Mt．Olympuc），其首领是宙斯（Zeus），他用雷电维持着天地的秩序。他的妻子赫拉（Hera）是婚姻和家庭女神。他的兄弟波赛冬（Poseidon）是主管海洋的海神，另一个兄弟哈得斯（Hades）是主管死亡之国的冥王。他的女儿雅典娜（Athena）是智慧女神，为雅典娜神庙的保护神，象征着文明和艺术。他的儿子阿波罗（Apollo）是太阳神，是主管真理、光明和医药之神。阿波罗的孪生妹妹阿尔忒密斯（Artemis）是月亮和狩猎女神，阿芙罗狄蒂（Aphrodite）为爱和美的女神。赫菲斯托斯（Hephaestus）是锻造冶炼之神，锻造了宙斯的雷电。宙斯的另一个儿子赫耳墨斯（Hermes）是宙斯的使者和仆人，也是商人和小偷之神。狄俄尼索斯（Dionysus）是酒神，代表狂喜，也主管戏剧，和阿波罗的智力原则正好相反。宙斯的妹妹赫斯提（Hestia）是灶神和家室之神。阿瑞斯（Aris）也是宙斯的儿子，是战神。还有些小神，如五谷之神得米特（Demeter）、爱神厄洛斯（Eros）（丘比特）、森林之神潘（Pan）、复仇女神厄里倪厄斯（Eriunes）、青春女神赫柏（Hebe）、学问和艺术女神九缨斯（Mousai），她们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、、情诗、圣诗、抒情诗等。通过语言描写刻画人物形象一问问“宙斯”——1个银元二问问“赫拉”——1银元更多三问问“自己”——不值一钱1.文本分析：1.赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？2.问完宙斯雕像价格后，赫尔墨斯为什么会笑着问赫拉雕像的价格？3.问完宙斯雕像和赫拉雕像后，赫耳墨斯的心理活动是什么？表明了什么？2.形象分析：这则寓言刻画了赫尔墨斯是一个怎么样的形象？爱慕虚荣、妄自尊大、目空一切、自命不凡实则不值一提02蚊子与狮子《伊索寓言》尊敬的狮子大王：我想向您讨教武艺，请于明日上午九时到动物王国的森林广场，一决高下，不知肯否赏脸？无名之辈：蚊子猴年马月犬日挑战书身轻如燕，但是脆弱力大如山，但是笨重蚊子狮子狮吼功，正面交锋。如果你是蚊子或狮子的军师，你将用什么战术去打败对方？游击战，骚扰为主。一弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？二胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？以己之长，克敌之短知己知彼，百战不殆蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。三从蚊子身上，我们能得到什么启示？启示一：扬长避短启示二：骄兵必败启示三：再强大的人也会有弱点，只要有一双善于观察的眼睛；再聪明的人，也会有失误的时候，要认清自己。文本分析：1.蚊子两次“吹着喇叭”，有什么不同？2.蚊子在蛛网上叹息，是否明白了自己失败的原因？从文中哪个词可以看出来？。狐狸设宴招待白鹤，可是端出的却是一大盘肉汤，白鹤只能把细长的噘嘴放到扁盘中蘸蘸，却没有办法尝到肉汁的味道，只能眼看着狐狸把头凑到盘子里，舔得津津有味，一边舔一边还说：“好汁水，好汁水，请用点吧！”过了不多几天，白鹤设宴回请狐狸，端出来的是一个长颈瓶子，里面盛着烧得喷香的鱼酱。狐狸本来是饿着肚子来赴宴，准备大吃大嚼一顿的，现在却只能闻着一股香味，舔舔沾在瓶口的酱汁，白鹤一再客气地说：“好菜，好菜，请用点吧！”狐狸却只好流着口水，眼巴巴地看着白鹤把瓶子里的鱼酱吃个精光。拓展阅读问题探究：1.请你给这则寓言起个名字。2.请分别用一句话概括故事中两个“人物”各是用什么办法限制对方进餐的？3.这则寓言的寓意是什么？03穿井得一人《吕氏春秋》《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部历史文化名著，又称《吕览》，秦汉道家的代表作之一，以道家思想为主，同时博采众长。《汉书·艺文志》等将其列入杂家。全书共二十六卷，一百六十篇，二十余万字，分为十二纪、八览、六论。在战国时期，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。吕不韦认为秦国如此强大，也应当招募门客，给他们优厚的待遇，门下多达三千人。《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据初步统计，全书中的寓言故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。穿井得一人等到译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水灌溉，（因此）经常派一人居住在外面。等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井后得到一个（空闲的）人。”翻译1宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”溉，洗涤。汲水，从下往上打水。得到居住在外面译文:有听说并且传播这句话的人说“丁家打井时发现了一个人。”国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了它。翻译2有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”代词，指丁家人说的那句话。国人道之，闻之于宋君。听说得到，这里指“发现”讲述使动用法，使……听闻译文:宋国国君派人向丁家询问这件事，丁家的人回答说：“得到一个人使唤，不是说从井中发现了一个人。”寻求的消息如此，不如不知道。翻译3宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。派遣向使唤探求听闻，这里引申为知道了解文本分析：“穿井得一人”是如何一步步变成谣言的？哪些人对此负责任？1.丁氏：表述不清，说话有歧义。2.闻而传之者：谣言的始作俑者，未经调查分析就当作奇闻传播出去。3.国人：人云亦云，当作谈资津津乐道。问题探究：1.这则寓言的寓意是什么？寓意：对于传闻，我们要进行调查和分辨，不要轻信，更不能主动传播谣言。2.学了这则寓言，你得到了什么启示？04杞人忧天PPT模板下载：行业PPT模板：节日PPT模板：素材下载：背景图片：图表下载：优秀PPT下载：教程：教程：教程：资料下载：课件下载：范文下载：试卷下载：教案下载：论坛：《列子》《列子》又名《冲虚真经》。由先秦列子、列子弟子以及其后学所著，是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于道家学派著作。列子本名列御寇，思想家，哲学家，文学家，《列子》是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧，是道家义理不可或缺的部分。杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星、宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。长庐子闻而笑之曰：“虹蜺也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”杞人忧天译文:古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处容身，（以至于）睡不好觉，吃不下饭。翻译1杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。同“无”，没有。停下译文:另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”翻译2又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”他……的人的他没有一个地方没有气的整天译文:那人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”翻译3其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”如果，果真。也xiù星座，星辰表判断，是译文:那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”翻译4其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”拿……怎么办填满译文:那个杞国人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也放了心，非常高兴。翻译5其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。同“释”，消除（疑虑）。文本分析：1.这篇故事讽刺了什么人？2.杞人为什么会产生如此可笑的想法呢？3.杞人身上有没有值得赞扬的地方？问题探究：1.这则寓言的寓意是什么？寓意：对于我们认识不足、了解不够的事物，我们容易产生不必要、无根据的恐惧。2.学了这则寓言，你得到了什么启示？自相矛盾《韩非子·难一》楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰：以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。狐假虎威《战国策》荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行；兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属于昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲也，犹如百兽之畏虎也。”