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第三单元第11课师说学国学1.大凡物不得其平则鸣。——选自唐·韩愈《送孟东野序》[解读]它表面上说的是物体因为放置得不平产生振动而发出声响，实质上则是指人遇到不平事会表达自己的思想和主张。后来指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。2．蚍蜉撼大树，可笑不自量。——选自唐·韩愈《调张籍》[解读]原诗为：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤？蚍蜉撼大树，可笑不自量！意思是李白、杜甫的诗文流传于世，放射出万丈光芒。哪知一群愚妄无知的小儿，竟然无端对他们诽谤、伤害。这就像蚂蚁想摇动参天大树，太可笑，太不自量了！后来，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”两句诗流传下来并被人们用作谚语，用以比喻力量微小，却不自量力，妄图动摇强大的事物。3．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——选自唐·韩愈《进学解》[解读]学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；为人做事的成就由于思考，而败坏由于因循随俗。业：学业。精：精通。于：在于。勤：勤奋。嬉：戏乐(玩乐)。随：因循随俗。这句话看来平常，却说出了学习成败的规律，激励后世学习不断前进。夯基础1.作者名片韩愈(768－824)，字退之，河南河阳(今河南孟州)人，韩氏祖籍昌黎(今辽宁义县)，每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。韩愈是唐代“古文运动”的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。他不仅是唐代古文运动的领袖，而且是杰出的文学家。著有《昌黎先生集》，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，明人称他为“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。2．背景介绍魏晋以来，门阀制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的这种制度仍有沿袭，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。关于韩愈写《师说》的社会背景可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。3．文学常识说“说”是古代的一种用议论、说明等方式来阐述事理的文体。“说”的语言简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”可以先叙后议，也可以夹叙夹议。《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等都属于“说”这类文体。4．读准字音(1)句读．()(2)经传．()(3)或不．焉()(4)老聃．()(5)谀．()(6)贻．()(7)苌．弘()(8)欤．()(9)嘉．()(10)嗟．乎()(11)乐．师()(12)师襄．()答案：(1)dòu(2)zhuàn(3)fǒu(4)dān(5)yú(6)yí(7)chánɡ(8)yú(9)jiā(10)jiē(11)yuè(12)xiānɡ[教材重点词句]一、阅读课文第1段，完成下列各题1．解释下列句子中加点的词。(1)师者，所以．．传道受业解惑也所以：________(2)人非生而知之．者之：________(3)生乎．吾前乎：________(4)吾师道也，夫庸．知其年．之先后生于吾乎庸：________年：________(5)道之．所存，师之所存也之：________答案：(1)用来……的，……的凭借(2)代词，指知识和道理(3)相当于“于”，在(4)副词，岂，哪名词，指年龄(5)助词，用于主谓之间，取消句子独立性2．翻译下列句子。(1)师者，所以传道受业解惑也。译文：_______________________________________(2)生乎吾前。译文：_______________________________________(3)夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：_______________________________________(4)道之所存，师之所存也。译文：_______________________________________答案：(1)老师，是用来传授道理、教给学业、解释疑难问题的人。(2)出生在我前面(的人)。(3)哪管他的年龄是比我大还是比我小呢？(4)道理存在的地方，就是老师存在的地方。二、阅读课文第2段，完成下列各题1．解释下列句子中加点的词。(1)师道之．．．不传也久矣师：________道：________之：________(2)古之．圣人，其出人也远矣之：________(3)其．皆出于此乎其：________(4)句读之．．．不知句读：________之：________(5)君子不齿．齿：________(6)今其智乃．反不能及乃：________(7)其．可怪也欤其：________答案：(1)动词，从师求学风尚助词，用在主谓之间，取消句子的独立性(2)结构助词，的(3)语气副词，表推测，大概(4)古人指文辞休止和停顿处助词，宾语前置的标志(5)并列、排列(6)副词，竟(7)语气副词，有加重语气的作用2．翻译下列句子。(1)句读之不知，惑之不解。译文：____________________________________________________________________________________(2)而耻学于师。译文：____________________________________________________________________________________(3)今其智乃反不能及。译文：____________________________________________________________________________________答案：(1)不懂句读，不能解决疑难问题。(2)却以跟从老师(学习)为羞耻。(3)(可)现在君子们的见识竟然反而比不上(他们)。三、阅读课文第3～4段，完成下列各题1．解释下列句子中加点的词。(1)圣人无常师．．常师：________(2)术业有专攻．攻：________(3)年十七，好古文．．古文：________(4)六艺经传皆通．习之通：________(5)余嘉．其能行古道．．．嘉：________行：________古道：________(6)作《师说》以贻．之贻：________答案：(1)固定的老师(2)动词，学习、研究(3)指秦汉及其以前的散文(4)副词，普遍(5)动词，赞许动词，履行古人从师之道(6)动词，赠送2．翻译下列句子。(1)不拘于时。译文：_____________________________________________________________________________________(2)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。译文：_____________________________________________________________________________________答案：(1)(他)不受时俗的限制。(2)因此学生不一定不如老师，老师(也)不一定(样样都)胜过学生。[即时演练拓展]1．指出通假字并释义(1)师者，所以传道受业解惑也()(2)或师焉，或不焉()答案：“受”通“授”，传授(2)“不”通“否”2．一词多义答案：(1)名词，老师名词，有某种专长的人名词作动词，学习名词作动词，从师名词的意动用法，以……为师动词，拜师名词，老师(2)名词，疑难问题形容词，糊涂(3)名词，道理名词，风尚名词，道德学问(4)动词，传授动词，流传名词，古代解释经书的著作(5)没有无论，不分3．文言虚词答案：(1)介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思，后一个是“比”，表比较语气助词，表反问，译为“吗”语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”(2)连词，表承接连词，表转折连词，表并列连词，表修饰与“已”连用，表陈述语气(3)结构助词，的代词，指代知识、道理等助词，主谓之间取消句子独立性助词，宾语前置的标志代词，这，这一类音节助词，起凑足音节的作用，不译(4)代词，那些，指代疑难问题代词，他，指代“生乎吾前”者代词，他的副词，表揣测语气，大概副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”(5)介词，比介词，向介词，对于介词，从介词，表被动，被(6)句末语气助词，与“者”连用，表判断句中语气助词，表停顿4．词类活用(1)则群．聚而笑之：____________________________(2)吾师．道也：_______________________________(3)其下．圣人也亦远矣：________________________(4)吾从而师．之：______________________________(5)孔子师．郯子：______________________________(6)小．学而大．遗：_______________________________(7)是故圣．益圣，愚．益愚：_______________________(8)而耻．学于师：______________________________(9)授之书而习．其句读者：______________________答案：(1)名词作状语，成群(2)名词作动词，学习(3)名词作动词，低于(4)名词的意动用法，以……为师(5)名词的意动用法，以……为师(6)形容词作名词，小的方面，大的方面(7)形容词作名词，圣明的人；愚昧的人(8)形容词的意动用法，以……为耻(9)动词的使动用法，使……学习5．古今异义(1)古之学者．．必有师古义：________________________________________今义：在学术上有一定成就的人。(2)师者，所以．．传道受业解惑也古义：________________________________________今义：连词，表因果关系。(3)吾从而．．师之古义：________________________________________今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。(4)今之众人．．，其下圣人也亦远矣古义：________________________________________今义：大家；许多人。(5)小学．．而大遗，吾未见其明也古义：________________________________________今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。(6)师不必．．贤于弟子古义：________________________________________今义：副词，表示事理上或情理上不需要。答案：(1)求学的人(2)用来……的，……的凭借(3)两个词，动词“从”(跟从)和连词“而”(并且)(4)一般人(5)小的方面(文中指句读)学习(6)不一定6．文言句式(1)师者，所以传道受业解惑也。()(2)不拘于时。()(3)句读之不知，惑之不解。()(4)师不必贤于弟子。()(5)而耻学于师。()(6)其闻道也固先乎吾。()答案：(1)判断句(2)被动句(3)宾语前置句(4)状语后置句(5)状语后置句(6)状语后置句一、内容梳理二、把握主旨本文通过古今师风、学风的对比，论述了教师的作用和从师求学的原因，说明了能者为师的道理，批判了士大夫耻学于师的风气，也赞扬了乐于从师的风尚。三、艺术特色1．言简意赅，深入浅出。如“传道受业解惑”六个字，极其准确而又深刻地阐明了教师的三大职责及其相互关系；“传道”是核心，“