毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论人文学院阎维洁Tel:18920428003Email:wjyan@cauc.edu.cn前言前言一、课程概述1、课程类型:必修课2、课时:54课时3、课程特点:具有很强的理论性、针对性和实践性。4、授课方式:讲课、讨论、作业、考试等。5、考核方式:期末总评成绩=平时成绩(30%)+期末的考试(70%)。6、期末考试:闭卷统一考试。7、学习本课程的基本要求:重在日常、重在态度、重在表现。二、学习目的1.“四个新一代”即“理想远大、信念坚定的新一代,品德高尚、意志顽强的新一代,视野开阔、知识丰富的新一代,开拓进取、艰苦创业的新一代”。(胡锦涛,共青团成立85周年)前言2020/2/2552.(个人素质角度)大学生如何才能更有尊严:成为国家需要的人才·大学生成人成才的成功要素?一定的专业知和专业技能,信息采集、处理所需的通用技术技能,得体的语言表达和为人处世人际交往能力,主动接受任务并创造性完成的执行力。要求之共性,与思政课的联系?彰显人的社会性·共同体意识……前言2020/2/256当代大学生成为国家需要的人才之成功要素:明确现代社会人多重身份:职业人·公民人·道德人……为更好地适应社会,需要不断优化身综合素质。为此,还需要:认知社会,提高人文素养;关注时代,熟悉基本的社会知识。——这是思想政治理论课之目的所在。前言2020/2/257职业生涯规划中国化马克思主义道德与法律基础职业人生存公民人生活道德人生命前言2020/2/258共同学习本门课程的依据:责任心。相信同学们都有责任心,愿意对自己负责,对社会负责。(尊严保障在于国家尊严·制度完善)基于共同体意识,社会化的人,对自己负责,需要勇于和善于面对现实,同时尽可能不虚度光阴;对社会负责,需要了解和适应所在社会,了解社会意识形态的主流。我们共同努力,相互打造值得彼此尊敬的大写的人。前言思考:课程的意识形态特征与学习的必要性。思想政治理论课是中国特有的课程?有必要学习吗,为什么?前言3.中国特色的思想政治理论论:马克思主义理论2020/2/2510特色背景:曾经小生产者汪洋大海的中国,需要有凝聚人心的象征,要有信仰寄托的精神追求;世界共性:在国民教育中安排体现本国主流导向的课程,则并非中国仅有之特色。西方国家一般称之为社会研究或社会课,公民道德教育就在其中。比如,美国为适应自身世界宪兵角色的教育,就将世界上国家分成几类;有的学校在教室中将萨达姆、卡斯特罗与希特勒的画像放在一起,上面还打上叉。2020/2/2511中国特色的书名,世界共性的课程。英国政府于1997年成立一个公民顾问专责小组。该小级于1998年发表个对英国公民教育影响深远的报告书,名为《学校公民教育与民主教育》。該報告書提出了「有效公民教育」的概念及其三個元素,即社會與道德責任、社會參與和政治知識。社會與道德責任是指孩子應從小培養自信心以及社會和道德上富責任感的行為。社會參與是指樂於幫助提升社會的生活質素,並從社會服務中進行公民學習。政治知識是指從公共生活中提升公民個體解決衝突的能力和決策的能力(Davies等,2005)。2020/2/2512中国特色的书名,世界共性的课程。澳洲政府分別于1994及1997年发表了两个公民教育报告书,前者名为《鉴于人民》,后者名为《发现民主》。《鉴于人民》指出国家应努力培养80%孩子的公民意识,並支持他们的公民参与行动。学校应培养学生的公民知识、技能和态度,让他们能建立一个巩固的基础,成为个具识见而又肯参与的公民。另外,澳洲的公民教育应包含多元文化、性別、区域与国际的融合视野。《发现民主》侧重强调政府政策应注重社会整体的共同福祉。文件也提到有效公民的概念,一个有效的公民应意图国社会的整体利益民经济发展而贡献自己,而学校的公民教育也应朝这个方向培育公民(Prior,2005)。2020/2/2513中国特色的书名,世界共性的课程。再來看台海对岸……2020/2/2514臺灣高級中學「公民與社會」課程的教學目標,在於養成學生具備適應現代社會生活應有的公民資質,使其成為健全的現代公民,所欲達成之目標如下:一、充實了解現代社會現象的公民知識和現實感。二、培養適應現代社會生活的公民德行和關懷心。三、增進現代社會生活的公民參與能力和未來觀。有国家就有政治,有人就有思想,有学校就有思想政治教育教学。从古希腊斯巴达教育,到今天的美国精神教育;从孔夫子设教授徒、传播“礼”“仁”和“中庸”,到孙中山的“三民主义”和“三政”(军政、训政和宪政)教育……由此可见,思想政治教育贯穿于以往人类阶级社会的全部历史,相关实践和理论,古今中外皆然,源远流长……2020/2/2515国际金融危机中马克思主义的复兴面对国际金融危机,奥巴马曾有经典论断:“我们不是因为历史的意外才走到这一步,是华尔街的贪婪与不负责任造成今天这样的局面。”面对金融危机的挑战,马克思主义在西方国家出现了又一次复兴。从1929年的金融危机、1970年的美国股灾到2008年殃及全球范围的金融风暴,历史一再证明,危机的重复性爆发是资本主义基本矛盾的必然表现。德文版《资本论》中国特色的思想政治理论论:马克思主义理论前言上联:大震荡美国人惊梦华尔街,下联:找答案德国人重读《资本论》横批:金融危机路透社报道(2008.10.17),这场源于美国的金融危机促使西方反思美式自由市场主义在新世纪的弊端。《资本论》出版于1867年。在金融危机的汹汹来势中,这本批判资本主义的巨著重新进入德国人的视野。最近一段时期,此前少人问津的《资本论》骤然热销。出版社经理约恩·许埃特伦普夫告诉路透社记者,今年年初以来,他们出版的《资本论》已卖出1500套,是2007年全年销量的3倍,更是1990年销量的100倍。“连银行家和经理们也开始读《资本论》,试图理解他们对我们干的那些事,”许埃特伦普夫说,“马克思现在绝对火。”希望:马克思主义在中国再一次火起来!用坚持学习、运用马克思主义理论分析各种问题该教材由高等教育出版社出版,由中宣部、教育部统一组织编写,全国所有高校统一使用。三、教材逻辑结构和主要内容前言2020/2/2519毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论主题:中国化的马克思主义主线:马克思主义中国化精髓:解放思想,实事求是、与时俱进、求真务实重点:中国特色社会主义建设基本观点:初步回答在一个经济落后的国家怎样建设社会主义的一系列基本问题前言2020/2/2520全书内容基本结构单元一马克思主义中国化概论:第一、二章。二新民主主义革命与社会主义革命:第三、四章。三社会主义基本理论观点:第五、六、七章。四四位一体的中国特色社会主义总体布局:第八、九、十、十一章。五中国特色社会主义事业的环境和保障:第十二、十三、十四、十五章。前言第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果一、马克思主义中国化的提出一、马克思主义中国化的提出狭义:马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。广义:马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括后人对它的发展,即发展了的马克思主义。1、只有马克思主义才能救中国马克思列宁主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础是近代以来先进的中国人寻找救国出路而作出的必然选择。近代中国人面临两大任务:挽救民族的危亡、争取民族独立、人民解放;实现国家的富强。中国人学习西方的努力都是以失败而告终,推动着人们去思考救国救民的新路。黑暗中的光明:十月革命的胜利。2、只有马克思主义才能发展中国——改革开放要坚持马克思主义。思考:作为一个半世纪前(时间)产生于西方(空间)的理论,中国共产党为什么要把它作为自己的旗帜?(一)近代中国为什么选择了马克思主义一、马克思主义中国化的提出(二)马克思主义中国化提出过程马克思:“理论在一个国家的实现程度,总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。能否满足需要?如何满足需要?只有逐步解决如何满足需要的问题,即解决实践中存在的问题,才能表明这一理论是能够满足需要的。一、马克思主义中国化的提出要解决中国实际所面临的问题,必须把马克思主义的基本原理同中国的具体实际结合起来,实现马克思主义的中国化。中国共产党人对这个问题的认识,经历了一个过程(由浅到深,由少数人认识到形成全党共识的过程)。(二)马克思主义中国化提出过程一、马克思主义中国化的提出1、思想的酝酿:李大钊等曾经提出要把马克思列宁主义应用到中国的实践中去的思想,但没有形成深刻的、完整的、统一的认识。(二)马克思主义中国化提出过程一、马克思主义中国化的提出李大钊,字守常,河北乐亭县人,生于1889年10月29日。1913年冬,怀着忧国忧民的情怀东渡日本考入早稻田大学政治本科学习。日本提出“二十一条”后,他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国,他也因此成为举国闻名的爱国志士。1916年回国参与正在兴起的新文化运动。十月革命的胜利鼓舞和启发了李大钊,他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说,宣称:“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”1919年又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》等几十篇宣传马克思主义的文章,成为马克思主义在中国最早的传播者。1920年3月,李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会,10月建立共产主义小组。1921年中国共产党成立后,李大钊代表党中央指导北方的工作。在党的二大、三大和四大,他都当选为中央委员。1926年3月,李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造“三•一八”惨案后,李大钊继续领导党的北方组织坚持革命斗争。1927年4月6日,奉系军阀张作霖勾结帝国主义,闯进苏联大使馆驻地,逮捕了李大钊等80余人。4月28日,军阀不顾群众和社会舆论的反对和谴责,将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。李大钊第一个走上绞架,从容就义,时年38岁。李大钊:“一个社会主义者,必须要研究怎么可以把他的理想精良应用于环绕着他的实境。我们只要把这个那个的主义,拿来做工具,用以为实际的运动,他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化。”(1919)社会主义的理想“因各地、各时之情形不同,务求其适合者行之,遂发生共性与特性结合的一种新制度(共性是普遍者,特性是随时随地不同者),故中国将来发生时,必与英、德、俄……有异。”(1920)2.命题的提出:1938年,毛泽东在六届六中全会《论新阶段》的报告中,提出了“马克思主义中国化”的命题。1938年,毛泽东在六届六中全会上作《论新阶段》的政治报告(二)马克思主义中国化提出过程一、马克思主义中国化的提出毛泽东:“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去,而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族之一部分,而与这个民族血肉相联的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,马克思主义的中国化,使之在其每一表现中带着中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题。——党对马克思主义与中国实践关系问题的认识,从感性升华到了理性。《中共中央文件选集》第11册,中共中央党校出版社1991年版,第658—659页3、全党的共识:经过延安整风,马克思主义中国化的思想成为全党的共识。党的七大会场(二)马克思主义中国化提出过程1945年4月23日至6月11日,党的七大在延安召开,刘少奇代表党中央作关于修改党章的报告,对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步的阐述;一、马克思主义中国化的提出党的七大通过的新党章指出:“毛泽东思想,就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想,就是中国的共产主义,中国的马克思主义。”确定毛泽东思想为我们党一切工作的指针。毛泽东思想,就是马克思主义中国化的第一个重大理论成果