课件《古代小说》

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资源描述

小说的定义:•文学体裁的一种,以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。小说的三要素小说的三要素•生动的人物形象:肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写和正面描写、侧面描写等•完整的故事情节:开端、发展、高潮、结局四部分,还有的包括序幕和尾声•人物活动的具体环境:自然环境和社会环境中国古代小说,经过漫长的道路,直到唐代才真正地具备了小说要素。1、先秦两汉——古代小说的萌芽时期。这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素,为小说的形成准备了条件,同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。神话:如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。史传:《史记》2、魏晋南北朝——古代小说的童年期。此时出现了“志人”“志怪”小说,合称笔记小说。这一时期,我国小说初具规模。刘义庆《世说新语》(志人)干宝《搜神记》(志怪)这些小说在艺术上还不够成熟,只是“粗陈梗概”。•魏武有一妓,声最清高,而情性酷恶。欲杀则爱才,欲置则不堪。于是选百人,一时俱教。少时,还有一人声及之,便杀恶性者。•王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿碾之,又不得,瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:“使安期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪?”•嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏广陵散。曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。•王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。•郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:“君往东厢,任意选之。”门生归,白郗曰:“王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻。”郗公云:“正此好!”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。3、唐代——古代小说的成熟期。唐代出现了唐传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟:从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活,在艺术上有了很大的创造和提高。著名的唐传奇有:陈鸿《长恨歌传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》。4、宋代——话本产生。宋代出现了白话小说——话本,也称“话本小说”。话本的出现是“小说史上的一大变迁”;从文言到白话,既增强了小说的表现力,又扩大了读者面,提高了小说的社会功能,奠定了白话短篇和长篇的基础。代表作有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)5、明代——白话小说蓬勃发展。明代出现了“拟话本”。即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说。如《杜十娘怒沉百宝箱》等。冯梦龙“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)凌蒙初的“二拍”(《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。明清出现了“章回体小说”。其特点是分回标目,常取一个或两个中心事件为一回,每回篇幅大致相等,情节前后衔接,开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语,中间穿插诗词韵文,结尾故设悬念吸引读者。《三国演义》(罗贯中)和《水浒传》(施耐庵)的相继问世,标志着中国小说史进入了一个新的阶段。明代“四大奇书”《三国演义》(罗贯中)是小说史上的第一部长篇小说,也是历史小说的典范;《水浒传》(施耐庵)既是第一部描写农民起义的作品,也是一部英雄传奇的典范;《西游记》(吴承恩)既是第一部长篇神魔小说,也是一部神魔小说的典范;《金瓶梅》既是第一部写世情的小说,也是第一部由文人独力创作的小说。6、清代——长篇小说创作的高潮。清代的《儒林外史》(吴敬梓)和《红楼梦》(曹雪芹)的问世,把长篇小说的创作再一次推向高潮。此时的文言短篇小说著名的有蒲松龄的《聊斋志异》。《红楼梦》之后,著名的有“晚清四大小说家”:李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。我国古代小说发展概况一览(魏晋南北朝)志人小说(刘义庆的《世说新语》)志怪小说(干宝的《搜神记》)(唐代时期)李朝威的《柳毅传》元稹的《莺莺传》蒋防的《霍小玉传》(宋代时期)笔记小说传奇小说话本小说拟话本小说冯梦龙的“三言”凌蒙初的“二拍”(明代时期)长篇小说(明、清时期)明:《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》、《封神演义》等清:《儒林外史》、《红楼梦》、《老残游记》《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等明、清短篇小说集有《“三言”》《“二拍”》(明)和《聊斋志异》(清)注意“晚清四大谴责小说”和“我国古典四大名著”这两个常识概念白行简《李娃传》起源神话传说发展志怪志人同历史归于一类成熟唐代传奇独立的文学继续发展宋演元义话小本说加工创作顶峰明清文人小说独立创作我国古代小说的发展规律一、来自民间,是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映二、受史传文学的影响大。三、好小说的创作多是立足于现实,不脱离现实。

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