黄庭坚(1045-1105)

黄庭坚（1045-1105）《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、隤tuí敳ái、梼戭yǎn、大临、尨máng降、庭坚、仲容、叔达、齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺；高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。一、从游学到游宦（1045-1085）“夜行南山看射虎，失脚坠入崖底黑。”（《新寨饯南归客》）周季凤《山谷先生别传》:“警悟过人，读书五行俱下，数过辄成诵。”《牧童》骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。《桐江诗话》：世传山谷七岁作。[宋]王暐《道山清话》：“黄庭坚年五岁已诵五经。一日问其师曰：‘人言《六经》，何独读其五？’师曰：‘《春秋》不足读。’庭坚曰：‘于是何言也？既曰经矣，何得不读？’十日成诵，无一字或遗。其父庶喜其警悟，欲令习神童科举。庭坚窃闻之，乃笑曰：‘是甚做处？’庶尤爱重之。八岁时有乡人欲赴南宫试，庶率同舍饯饮，皆作诗送行，或令庭坚亦赋诗，顷刻而成，有云：君到玉皇香案前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。叶梦得《避暑录话》卷上：“俞澹，字清老，扬州人，少与鲁直同从孙莘老学于涟水军。鲁直时年十七八，自称‘清风客’，清老云：‘奇逸通脱，真骥子堕地也。’”[宋]刘延世编《孙公谈圃》卷下：黄鲁直得洪州解头，赴省试。公（孙升）与乔希圣数人待榜，相传鲁直为省元，同舍置酒，有仆自门被发大呼而入，举三指，问之，乃公与同舍三人，鲁直不与。坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若。饮酒罢，与公同看榜，不少见于颜色。公尝为其妇翁孙莘老言，甚重之。二、元祐在京时期（1085-1094）《神宗实录》三、贬谪黔戎至流寓江汉•贬涪州别驾，黔州安置。•[宋]释觉范（惠洪）《石门文字禅》卷二十七《跋山谷字二首》：“山谷初谪，人以死吊，笑曰：‘四海皆昆弟，凡有日月星宿处，无不可寄此一梦者。’”•《承天院塔记》，转运判官陈举。四、流放宜州以终[宋]陆游《老学庵笔记》卷三：范寥言鲁直至宜州，州无亭驿，又无民居可僦（jiù），止一僧舍可寓，而适为崇宁万寿寺，法所不许，乃居一城楼上，亦极湫隘，秋暑方炽，几不可过。一日忽小雨，鲁直饮，薄醉，坐胡床，自栏楯间伸足出外以受雨，顾谓寥曰：‘信中，吾平生无此快也。’未几而卒。外和内刚俗里光尘合，胸中泾渭分。——《次韵答王慎中》胸次九流清似镜，人间万事醉如泥。——《戏效禅月作远公咏》黄庭坚的诗歌主张1、情性说《书王知载朐（qú）山杂咏后》：诗者，人之情性也，非强谏争于廷，怨愤诟于道，怒邻骂坐之为也。……其发为讪谤侵陵，引颈以承戈，披襟而受矢，以快一朝之忿者，人皆以为诗之祸，是失诗之旨，非诗之过也。•《答洪驹父书》云：“东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。”2、出新与独创•《赠高子勉四首》其三：•妙在和光同尘，事须钩深入神。听他下虎口着，我不为牛后人。•《题乐毅诗后》：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”•《论作诗文》：“诗词高胜要从学问中来。……作文字须摹古人，百工之技，亦无有不法而成者也。”点铁成金•《答洪驹父书》：“自作语最难。老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言，入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”夺胎换骨•惠洪《冷斋夜话》卷一“换骨夺胎法”条：“山谷云：‘诗意无穷，而人之才有限。以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。’”3、以俗为雅，以故为新•苏轼《题柳子厚诗二首》：“诗须要有为而作，用事当以故为新，以俗为雅。”•《次韵杨明叔再次韵并序》：“以俗为雅，以故为新，百战百胜。如孙吴之兵，棘端可以破镞，如甘蝇、飞卫之射，此诗人之奇也。”4、艺术技巧•范温《潜溪诗眼》：“自古有文章便有布置，讲学之士不可不知也。”•《论作诗文》：“但始学诗，要须每作一篇辄须立一大意，长篇须曲折三致焉乃，为成章耳。”•《王直方诗话》：“作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打诨，方是出场。”•《题意可诗后》:•宁律不谐，而不使句弱，用字不工，不使语俗，此庾开府之所长也。然有意于为诗也。至于渊明，则所谓不烦绳削而自合。山谷诗歌•罗大经《鹤林玉露》卷三引陆九渊语：“豫章之诗包含欲无外，搜抉欲无秘，体制通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。开辟以来，能自表见于世若此者，如优钵昙华，时一现耳。”•方东树《昭昧詹言》：“英笔奇气，杰句高境，自成一家。”寄黄几复我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。登快阁痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。陈师道[宋]陈师道《答秦觏书》：“仆于诗，初无法师，然少好之，老而不厌，数以千计。及一见黄豫章，尽焚其稿而学焉。豫章以为譬之奕焉，弟子高师一着仅能及之，争先则后矣。仆之诗，豫章之诗也。”（《后山集》卷九）《后山诗话》：宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗，诗文皆然。元好问《论诗绝句三十首》：池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神。陈师道《舟中》恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮。疾如万骑千里来，气压三江五湖上。岸上空荒火夜明，舟中坐起待残更。少年行路今头白，不尽还家去国情。陈与义《伤春》陈与义《伤春》庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。