八宅明镜(卷下)

八宅明镜（卷下）[唐]杨筠松著[清]箬冠道人撰李仁贵整理卷下：内附救贫灶卦辰南戌北斜分一界之图此阴阳东西乃二十四位，东西分阴阳也。阴阳卦即两仪所生之阴阳卦也，非游年东西之谓，巽离坤兑属四阴卦，一卦管三山，故辰字起至辛字止，十二位为阴。在界南戌字起至乙字止，乃乾坎艮震四阳卦，为阳。在界北阳连阴断，一房一画，六爻成卦。而分东西之吉凶也，凡移居迁灶，各有来路，即出外赁房客寓上官嫁娶，女往来母家千里百里，丈基尺地，皆有所来之方，为之来路。如旧居于街西，今移来街东居之为之震宅，是东四宅来路也，东四命居之吉，西四命移至凶，为之来路无根。居一月后失财，百日后疾病口舌。半年后伤子财。若西四命移居西方则吉，一月后得小财，一年后发大财且有寿。若东四命移此则又凶矣，灶座迁移之来路同断。若来路不吉，宜权借他灶食四十九日，和来路改之方吉，盖来路吉凶不论远近久暂，即隔壁近移尺地丈基，即有应验，其为祸福之源，宅法不可不慎也。迁者来路元空装卦诀：元空装卦诀，带去二爻呼，住宅为三像，气口返为初。假如，旧宅在正东方，迁入正西方，是从阳入阴地，则正东为带去之来路，正西为新迁入之宅向矣，正东属震在阴阳图斜分界之北，阳方也。即画一阳爻，正西属兑在阴阳图斜分解之南，阴方也。即画一阴爻于前阳爻之上。是第二爻，即所谓带去二爻呼，如新迁之宅向是兑宅，即画兑卦三爻加于前面阴阳二爻上『』即所谓住宅为三像也，再看新宅大门，灶门在何卦内（大门、灶门皆名气口）若开在南与西，在阴阳图斜分界之南乃阴方也，即画一阴爻在前方所画五爻之下为初爻，（）即所谓气口返为初也。如此装成坎卦为下卦，三爻根也，新迁兑宅所画兑卦为上卦，三爻梢卦也，上下六爻配成泽水困卦，又命卦为身卦配合根身梢三卦。今兑属金，坎属水。虽金水相生，乃兑为西四，坎为东四，是变下爻为祸害禄存为土星，主伤阴人小口。大凶。若更西四居之，立见凶败。如东四命人居此，其祸稍缓，其身同道故也，若欲变凶为吉，则需及改大门、灶口于阴阳图斜分界之北阳方。即初爻气口亦变为阳像，换为纯兑（），配出伏位，乾艮命人居之吉，以命卦与根梢卦配出生气、延年也，或再修宅之第三层，第六层抽换成乾，为阴阳比和，合生气吉星，必有福应矣，余仿此。新移居者，做灶比用次诀，若但改灶，则位宅为三像，而梢卦可不论，以命卦配阴阳来路吉凶为要，总之来路装卦为根卦，本命所属为身卦，本宅所属为梢卦，根身尤重。如坎宅灶自西移东，而灶口朝巽，则本宅为坎卦（）灶为巽卦，配出生气，东四命居之吉。来路灶卦方向诀灶座论方不论向，灶口论向不论方。若灶卦论方而又论向也，凡宅有动即有卦应，而其用有三，一曰建宅，布爻画卦，顺逆造法，配卦也。二曰修宅，抽爻换像，三元进气改卦也。三曰移灶方向，命卦配合来路灶卦也，三者为灶验由速。方向来路之法，以地盘二十四字，辰南戌北斜分一界，自辰巽顺行至辛，属阴方。自戌乾顺行至乙，属阳方。假如西命人旧灶在巽方，已不吉，今移往西北乾亥方去。而从阴入阳，不论一尺地基或百尺百丈，卦宜乾坤艮兑，灶口宜向西，则盘根元空二灶法俱合，西四命人用之则吉，半月得才，年余生子。若东四命移此，凶应。半月损财，年余损子矣。东四命人，旧灶在西北乾亥方不吉，今移往东南巽巳方，为从阳入阴，不论所移地基远近，卦宜坎离震巽，灶口宜向东南，则盘根元空二灶法俱合，东四命人用之吉，西四命移此则凶。又灶所之台基，即是烟通灶座也，人视为细事，不知宅之恶务也，安本命凶方则吉，压本命吉方则凶，屡试屡验。如压本命生气方，应主堕胎、无子或遭人诽谤，不招财人口逃亡，田畜破败。如压天医方应主久病卧床，体弱肌瘦。服药不效。压延年方应主无财，少寿，婚姻难成，夫妻不睦，人口病、田畜败。压伏位方应主无财困苦，诸事不顺。压绝命方应主康寿添丁，生男宜养发财进人口。压六煞方应主无讼有财，无火灾不损人口。压祸害方应主无讼无病、不退才。压五鬼方应主，永无火盗、招奴婢多人，忠心助主发财，无祸害不病，田畜大旺。其看真空方位，需量屋之基地始真，不可揣度至误，宜以大纸一幅。将屋基量定丈尺绘图纸上，每屋一丈折纸一寸，以便折算，将开拆分八股、连中九股均分而知其位之间架，分宫位看灶居某方，与宅长命合，灶居某方与宅长命不合，而吉凶分明矣。故宅法灶座论方，而灶口唯论向，如兑命人灶口向兑则为伏位，百事如意。兑命人灶口向乾。则为生气灶，生财得子。兑命人灶口向坤为天医灶，主无病，有病宜愈。兑命人灶口向艮，则为延年灶，主合却病增寿。此四灶口与兑命人一路，皆西四命西四灶也。余所向则犯祸害、六煞、五鬼、绝命。而凶立应矣。若房门、床、碓、厕之类，只论背座之方，不论向也，如东四命人房床俱宜向东四一路若反在西，急宜改房东方则吉，余可类推。假如有人朝南屋一所，以左十间为东方，如正一间房朝南，亦以房内左边为东方也，凡灶座烟道客厕，但压得本命凶方，反致大福，若欲移过必慎其所移之方，或误移凶方，或因移来路阴阳者必有凶应，略过尺，其移动亦有应验。总之分房来路灶向，俱合吉方，必有吉应。来路阴阳宜看往来路，从阳入阴或从阴入阳则吉，若阳移入阳界，阴移入阴界内则凶，重阴伤女，重阳伤男，三凡重人，破家绝嗣。验过吉凶八位总断易有八卦，宅有八方之向，又分四吉四凶乃八八有之者也，八方之内第一吉星曰生气贪狼木星，凡合的此生气方卦，必有五子，催官出大富贵，人口大旺。百庆交集，至期月得大财。第二吉星曰天医巨门土星，若夫妇合命得之，及来路房床灶向得天医方，生有三子富有千金家无疾病，人口田畜大旺，至期年得财。第三吉星曰延年武曲金星，凡男女生命得之延年卦，来路房床灶口向得之，主有四子。中富大寿，日日得财，夫妻和睦，早婚姻，人口田畜大旺，吉庆绵来。第四吉星曰伏位辅弼木星，得之小富中寿日进小财生女少男，然灶口火门向宅主之伏位方，天乙贵人到伏位，其年必得子又好养，最准。以上四吉方宜安床、开大门、房门（又宜合元运）安香火、土地、祖祠、店铺。栏仓等类。俱宜合四吉方忌四凶方。第一凶星曰绝命破军金星，宅内方向，本命犯此，主绝子伤嗣，自无寿。疾病退财，散田畜伤人口。第二凶星曰五鬼廉贞火星，犯此主奴仆逃走，失贼五次又见火灾，患病口舌，退财。败田畜损人口，第三凶星曰六煞文昌水星，犯之主失财，口舌、败田畜、伤人。第四凶星曰祸害禄存土星，犯之主有官非、疾病、败财、伤人口。凡本命四凶星，反宜安厕坑粪缸、灶座烟道，井确缸磨柴房、客座、床桌为空间之房，此数件压本命四凶方上镇其凶神，不但无灾，反而致福也，有家者宜慎之，信之。贪巨武文为阳星，禄破廉辅为阴星。乾坎艮震为阳宫，巽离坤兑为阴宫，宫为内，星为外，内克外半凶，外克内全凶。阳星克阴宫不利女，阴星克阳宫不利男，如禄存土星为阴星，临坎阳宫主中男不利。增灶口向灶口者，乃锅下尺许之口，纳柴进炊之火门也。此口能速发吉凶，期月即验。如东命人灶口向东吉，向西凶。西命人朝西吉，东向凶。必须烧火之人，背对吉方，面对火门是真吉向也。增分房分房者，祖孙、父子、叔侄、兄弟所居房床方向也，虽未分居各处。而房内床之丈基尺地皆是。如西命宜在父母床身之西安床安床吉，东则凶。此法不论楼之上下，只论尺地之方合命，便无疾病而有福寿也，故弟兄东命居东，西命居西则吉勿执哥东弟西之俗例也。增修方修补房屋皆为修方，如东命人修造东方屋吉，忌造西方。半年之内祸福立见，试之屡验。变上一爻为生气，生比自然，吉中最贵。乾变兑，兑变乾；离变震，震变离之类；皆生炁也，皆生比也，皆自然也；乾兑震离，数往者顺；巽坎艮坤知来者逆；而一二三四五六七八皆自然之数也。帝出乎震,生气资始其性纯吉无凶，临在坎离震巽为得位，吉；在乾位为内克，凶；在坤艮在战，减吉（彼克我为内克，我克彼为列战）生炁吉应在亥卯未年月，求财子宜作生炁灶。变下二爻为天医，未必自然吉，故次之；乾变艮，艮变乾，兑变坤，坤变兑皆天医也，生比也。然乾一与艮七为天医，非若乾一即变兑之自然，故云未必自然吉。天医虽五行相生之意，不若生气混渝而无迹，故为次吉之星，临在乾兑坤离为得位，吉。在震巽为内克，在坎为外战，减吉。天医吉应在申子辰年月，禳病除灾宜作天医灶。三爻皆变为延年，未必皆生，吉又次焉，乾变坤，坤变乾，兑变艮皆延年也，相生也；如坎离相变则水火相克虽是夫妇终有损，故云未必皆生。此图天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，乾父与坤母配未必天医纯是相生之意，其吉又次之，临在乾兑艮坤为得位，在离为内克，在震巽为外战减吉。延年吉应在巳亥丑年月却病增寿宜作延年灶。变下一爻为祸害，有生有克是为次凶。乾巽震坎克也，坤兑离艮生也，祸害有生有克，克者固凶、生者也反凶何也，如震克坤，乾克巽，东西相克其理宜见；至离生艮、兑生坎其理难知。故曰火生于木，祸法必连，由恩生子，子害于恩。祸害凶应在申子辰年月，争斗仇难宜坐祸害灶。上下皆变，文曲六煞生克相济，宴笑戈甲乾坎离坤，六煞相生巽兑艮震，六煞相克故曰相济六煞生克虽于祸害相等而卦不同。及西金克东巽木，东震克西艮土，东离生西坤土西乾生坎水；益生理不顺反来盗败，遂致祸生谗侫故次因，六煞凶应在甲子辰年月，耗散盗脱因作六煞灶。爻变上二为五鬼，五鬼最毒，位位相克、灾随位发；昂头即应，五鬼之神虽于绝命同而卦则异，西四乾金克东四震木，东四震木克西四坤土，西四艮土克东四东四坎水；东四离火克西四兑金；世道（）相及相靡，由二煞所致也；五鬼凶应在寅午戌年月，官讼口舌宜作五鬼灶。破军兑金为绝命爻变中一为绝命，东西上下合着皆伤，绝命者至凶之神，亦是先天克制而生，东四离火克西四兑金，西四兑金克东四震木，西四坤土克东四坎水，东四巽木克西四艮土，仇难相克不绝不休，绝命凶应在巳酉丑年月，疾病、死亡宜作绝命灶。辅弼巽木为伏位三爻不变为伏位，安静无为，可进可退；乾遇乾、坤遇坤事事比和所为如意。伏位吉应在亥卯未年月，求如意宜作伏位灶。子嗣口诀贪生五子巨三郎，武曲金星四子强，五鬼廉贞见两个；辅弼只有半儿郎，文曲水星只一子，破军绝命守孤孀，禄存无子人延寿，生克休囚仔细详。口诀非单以妻命论生子数，例如坎命男女得巽方来路，又灶向又妻巽命相同，皆得生气则有子兼得富贵也。乾命之宅（西四）上元男命坎一白逆行戊辰丁丑丙戌乙未甲辰癸丑壬戌；上元女命中宫五黄顺行乙丑甲戌癸未壬辰辛丑庚戌己未；下元男命乙丑甲戌壬辰辛丑；下元女命艮八白顺行辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰。乾命东五鬼，如灶向与来路犯之，长子难招。后有两子，犯北六煞方，伤仲子而有一子，犯巽祸害伤长子女而终无子，若改生气方则又五子矣；生气贪狼降五鬼，天医巨门欺绝命，延年武曲制六煞，九星制服自安然。如犯五鬼方宜修生气，则消祸矣，修其所生以泄其凶也。婚姻一乾命人问公，公曰：求婚难就何法可速；公为之改灶口，向延年坤方，又与父母身床为太极取之坤方安床，又合延年分房，果半载得妻委，系延年坤方之女也。子嗣用白法，奇门遁甲的三奇，一白（休）六白（开）八白（生），一乾命人难得子，公为之改灶口向生气兑，后生五子；假如移灶口向延年坤，有四子；向天医艮有三子；予见公为乾命人移灶口艮方生三子，后改灶口朝兑向，又生五子，共生八子。得生气方向专发子孙，乃最验者然用罗经需仔细。若灶口寅向误用甲，则犯五鬼，用丑向误用癸则犯六煞。乾命人大凶子方见乾命人移西北乾方来路灶口向乾，只生女无子，以辅弼星无生也；乾命灶口犯离命主伤子或不生子而自病夭；此绝命凶星专主病夭绝嗣也，曾见乾命人于南方修火屋三间，而次年子绝孙伤，且自患痢肛脱而死，有乾命入客往南方竟不生还，总之乾命若患离方绝命作灶口移居来路出行、修造、嫁娶必大凶。一乾命女嫁往生气方，生五子；后改兑方灶口朝南先伤仲子，继患痰噎期月病终，三年内长子及三四五子俱亡。又一乾命女嫁往南方，离灶口向兑而生五子，后皆夭亡，以犯来路之绝命也若能改灶口向生气则无伤而有子矣，分房，修方来路同验；又需门房灶床皆压凶方向吉方，此为尽善，半月皆有应验生气者兑方也。疾病一乾命男误用灶口向离，而伤乾金，心火炽克肺金，先心痛痰火后咳嗽劳喘，吐血肺烂、头痛脑漏，鼻常流水；杨公令其莫食朝南旧灶，新添一小灶或风炉口朝东天医艮方，炉压本命屋内之绝命离方，以除离卦之凶。食月余而病愈并除根不发，天医乃主除病之吉神也。有一乾命人犯震巽二方之来路灶口，患生肝气、目疾、跌伤手足、麻风疮毒、瘫痪等症。又一乾命人犯五鬼方向，患