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1页共24页《圣经》谚语1.Sparetherodandspoilthechild.孩子不打不成器。如果孩子做了错事,却不严加管教,不予以惩罚,那么就很难端正其品德.源自《旧约全书》(theOldTestament)《箴言》(Proverbs)中的第十三章第二十四节.原句为:Thosewhosparetherodhatetheirchildren,butthosewholovethemarediligenttodisciplinethem.(不忍杖打儿子的,是憎恶儿子;疼爱儿子的,随时管教.)2.theleopardcannotchangehisspots.江山易改,本性难移。豹子生而有斑纹,岂能后天改变得了?同样,如果一个人天性恶劣,那么他将很难变好.语出《旧约全书》(theOldTestament)《耶利米书》(Jeremiah)中的第十三章第二十三节.原句为:CanEthiopianchangetheirskinorleopardstheirspots?Thenalsoyoucandogoodwhoareaccustomedtodoevil.(埃塞俄比亚人能改变其肤色吗?或者豹子能改变其豹斑吗?若能,你们这些惯行恶的便可行善了.)3.Asyousow,soshallyoureap.自食其果。种瓜得瓜,种豆得豆.若你过的是不道德的甚至是罪恶的生活,得到的回报无疑是惩罚而不是奖赏.源出《新约全书》(theNewTestament)《加拉太书》(Galatians)中的第六章第七、八节.原句为:Donotbedeceived;Godisnotmocked,foryoureapwhateveryousow.Ifyousowtoyourownflesh,youwillreapcorruptionfromtheflesh;butifyou第2页共24页sowtotheSpirit,youwillreapeternallifefromtheSpirit.(不要自欺,上帝是轻慢不得的.人种的是什么,收的也是什么.顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生.)4.Castnotthefirststone.欲责他人,先思己过。在谴责别人的过失之前,先要扪心自问,自己的行为是否无可指责,而不要不分青红皂白,首先谴责他人.源于《新约全书》(theNewTestament)《约翰福音》(John)中的一个故事:耶稣(Jesus)清晨在圣殿讲道时,文士(thescribes)和法利赛人(thePharisees)把一个与人通奸的妇人带到他面前,并说:摩西(Moses)在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死.你说该把她怎么样呢?耶稣回答道:Letanyoneamongyouwhoiswithoutsinbethefirsttothrowastoneather.(你们中间谁是没有罪的,谁就可以拿石头打她.)他们听了这话后,由于问心有愧,一个个都出去了.5.Itisbettertogivethantotake.给予胜于索取。语出《新约全书》(theNewTestament)《使徒行传》(Acts)中的第二十章第三十五节.原句为:InallthisIhavegivenyouanexamplethatbysuchworkwemustsupporttheweak,rememberingthewordsoftheLordJesus,forhehimselfsaid,Itismoreblessedtogivethantoreceive.(我凡事给你们做榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记住主耶稣的话,他说:施舍比接受更有福.)6.theloveofmoneyistherootofallevil.爱财为万恶之源。语出《新约全书》(theNewTestament)《提摩太书》第3页共24页(Timothy)中的第六章第十节.原句为:Fortheloveofmoneyistherootofallkindsofevil,andintheireagernesstoberichsomehavewanderedawayfromthefaithandpiercedthemselveswithmanypains.(贪财是万恶之根.有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透.)7．BoneofTheBoneandFleshoftheFlesh直译骨中之骨,肉中之肉,出自圣经中关于上帝造人的神话.常用来比喻血缘上的亲属关系或思想上的团结一致据旧约·创世纪第2章叙述:太初之际,混沌未开,耶和华上帝开天辟地.第一天耶和华创造了白天和夜晚;第二天创造了天空和风云;第三天创造了高山峻岭.平原河流,以及富饶的土地和芳香的花果;第四天他又创造了太阳.月亮和星辰,确定年岁.季节.月份和日期;第五天他创造了各种形状和大小的鱼类和飞禽;第六天他才创造了各种陆上动物，然后他按照自己的形象用地上的尘土造出一个男人,名叫亚当(Adam),这就是神话中人类的始祖.后来,耶和华见押当独居无伴侣帮助他,于是,趁亚当沉睡的时候,从他身上取下一根肋骨造成了一个女人叫夏娃(Eve),领到他面前，亚当说：Thisisboneofmyboneandfleshofmyflesh（这是我骨中之骨,肉中之肉）。从此两人结为夫妻Ourarmyisboneoftheboneandfleshofthefleshofthepeople.8.AdamsApple喉结《旧约.创世纪》第3章讲到人类的起源，传说上帝创造人类的始祖亚当和夏娃，在东方的伊甸(Eden)建立了一个园子第4页共24页给他们居住。伊甸园里生长着悦人眼目的各种树木，树上长着各种各样的果实。上帝吩咐亚当说：你可以随意吃园中的各种果子，只是不能吃那棵分别善恶树上的果实，吃了必定要死。这种禁果就是apple。后来，亚当的配偶夏娃听信蛇的诱惑，不顾神谕，吃了善恶树上的禁果，还把这果子给它丈夫吃。亚当因心怀恐惧，吃时仓促，有一片果肉哽在吼中，不上不下，留下个结块，就叫亚当的苹果两人吃了这果子就心明眼亮，能知善恶美丑。但是由于他们违背了上帝的告戒而被逐出伊甸园。从此，亚当就永远在脖子前端留下喉结，作为偷吃禁果的罪证。上帝还惩罚亚当，必汗流满面才能糊口不过也说一说是正当亚当吃的时候，上帝来了，所以亚当急忙吞下去，不料哽在喉咙间了。Adamsapplecanbemoreclearlyseenonmenthanwomen’sthroats.9.SellOnesBirthrightforaMessofPottages因小失大；见利弃义《旧约.创世纪》第25章记述了这样一个故事传说：犹太族长以撒的妻子利百加怀孕期间，感觉到2个胎儿在她腹内互相踢打，就去问耶和华，耶和华对她说：两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服小的。后来，利百加果然生下一对孪生兄弟，哥哥叫以扫，弟弟叫雅各。两兄弟长大后，以扫好动，常外出打猎；雅各则常在家里帮助料理家务。有一天，以扫打猎回来，又饥又渴，看见弟弟雅各在熬豆汤，就对他说：我饿极了，给我喝点红豆汤吧！雅各说：你要喝汤，就把你的长子权卖给我。以扫说：你都要饿死了，要这长子权有什么用呢？于是，他便按雅各的要求，第5页共24页对天起誓，把长子权卖给雅各，换来饼和红豆汤。以扫吃饱喝足后，起身走了。他哪里想到，为了这碗红豆汤，他的后裔便注定要服事雅各的后裔。这个成语常缩略为foramessofpottage的形式。有时也可用tosellonesbirthrights.Therearemany,manypeoplewhoarewillingtoprostitutetheirintelligenceforamessofpottage.10..Thewriting/FingerontheWall不详之兆；大祸临头据《旧约。但以理书》(Daniel)第５章记述：有一次古巴比伦(Babylonian)的国王伯沙撒(Belshazar)正在宫殿里设宴纵饮时，突然，不知从哪里出现了一个神秘的手指，当者国王的面，在王宫与灯台相对的粉墙上写西了四个奇怪的单词：MENE（弥尼）、MENE（弥尼）、ＴＥＫＥＬ（提客勒）、ＵＰＨＡＲＳＩＮＧ（乌法珥新）。国王张皇失措，惊恐万分，谁也不懂墙上所写的字是什么意思。后来叫来了被虏的犹太预言家但以理，才明白了这几个字的意思就是大难临头。他说：弥尼就是上帝已经数算你国的年日到此为完毕；提客勒就是你被称在天平里显出你的亏欠；乌法珥新就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。果然，当夜伯沙撒被杀，又６２岁的玛代人大利乌取而代之。英语中这个成语有几种表达方式：thewriting/handwritingonthewall或afingeronthewall,通常与be，like等系动词连用；有时写成see/readthewritingonhewall的句型，表示提出警告,suchas:Dontyouseethewritingonthewall,有时候也可省略onthewall，只说Don’youseethewriting？意思也是一样的。WhenBillsteamlostfourgamesinarow,hesawthe第6页共24页handwritingonthewall.11.Notaniotaof有一点点，丝毫也不iota是希腊字母表中第９个字母Ｉ的名称。notaniotaof出自《新约。马太福音》第５章：律法的一点一画都不能废去，都要成全。因为iota是希腊字母表中最小的一个字母，它有时可以写作一短横置于其他字母之上；遗漏这一点点对发音并无什么影响，只按规则不能减少而已。《福音书》所说的律法，系指摩西律，意即无论何人都不允许随便废去这戒律哪怕是最小的一条，甚至其中的一个字母，一个小小短横也不得更动或遗漏。由此，在语言中遗留下来这个成语，转义表示notabitof;notonejotorlittle;notatall等意思。iota在这里，相当于汉语小不点儿的意思。Thereisnotaniotaoftruthinthestory.12.TheSaltoftheEarth社会中坚；民族精华；优秀份子字面意思世上的盐TheSaltoftheEarth一词出自《圣经》，据《新约。马太福音》（Matthew）第５长记载：耶稣对他的门徒说:Yearethesaltoftheearth:butifthesalthavelosthissavor,wherewithshallitbesalted?在这里，salt用于转义，表示flavor；oftheearth即oftheworld。这是耶稣登山垂训论福，所讲福音结尾的话，他把门徒比做世上的盐，这是极高的称赞。这句话在后世不断引用变成了一个典故性成语，转义为themostvaluablemembersofsociety;thefinesttypeofhumanity;apersonoragroupofpeoplehavingthebestcharacter之意Youallarethesaltoftheearth.Ourhopeisplacedonyou第7页共24页13.Castpearlsbeforeswine对牛弹琴；白费好意意思是珍珠投在猪猡前面。swine是个旧词，书面词，即今为pigs,不过swine单复同行，本句为复数。这个成语源自《新约。马太福音》第7章：Givenotthatwhichisholyuntothedogs,neithercastyeyourpearlsbeforeswine,lesttheytramplethemundertheirfeet,andturnagainandrendyou.由于tocastpearlsbeforeswine,比喻确切，在后世不断引用中而成为一个国际性成语，含有轻蔑嘲笑色彩。按其字面意义，这个成语与汉语成语明珠暗投相似，但是寓意不同，基本上不对应；按一比喻意义，它相当于对牛弹琴，向驴说经