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阿长与《山海经》我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，鲁迅先生除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是个什么样的人呢？我们一起来看课文。导入新课三味书屋知识与能力：学习围绕中心选取几件事刻画人物的写法。了解细节描写对刻画人物的作用。掌握文中一些生动活泼的词语。过程与方法：培养观察生活、感悟生活的能力以及领会长妈妈性格中的纯、真、美。学习目标情感、态度与价值观：1、体会作者缅怀与思念长妈妈的深沉感情。2、感受长妈妈的人品。3、学习鲁迅从小就喜爱读书的良好品质。1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。2、领悟这篇回忆性散文用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。学习重难点鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。著有杂文、小说、散文、诗歌等。《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。作者简介鲁迅文体出处篇目从百草园到三味书屋散文《朝花夕拾》社戏小说《呐喊》少年闰土《呐喊》小说资料链接骇（）掳（）悚（）惶急（）疮疤（）渴慕（）霹雳（）诘问（）惧惮（）hàilǔsǒnghuángchuāngmùpīlìjiédàn读准字音关于阿长的事情人物性格我的感情变化写作手法切切察察的毛病（略写）饶舌多事不大佩服欲扬先抑摆成“大”字的睡相（略写）粗俗、不拘小节令人厌烦的规矩（详写）善良真诚不耐烦讲“长毛”的故事（详写）无知、淳朴特别的敬意为“我”买《山海经》（详写）热爱关心孩子新的敬意整体感知1、文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌？（1）本文围绕长妈妈写了这样几件事：①交待“阿长”的来历；②阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；③她懂得许多规矩；④讲“长毛”的故事；⑤给“我”买《山海经》。课文讲解鲁迅听长妈妈讲故事的雕塑（2）饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；她是个没有文化的粗人，有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。阿长也是一个很不幸而又热爱生活的劳动妇女。“我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。”说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。2、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。”说明我听到以后很震惊，很感动，表现了我极度惊喜、兴奋的心情。3、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出怎样的心情？这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人为我买来的。当时给了我非常大的震动，让我产生强烈的感激之情和“新的敬意”。4、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？5、文中哪些地方抒写了作者的怀念之情？最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这是作者深沉怀念的真实写照。“她穿着新的蓝布衫回来了，……我给你买来了！”该段包含外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。示例如下：“穿着新的蓝布衫”写一个普通妇女的打扮。6、划出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法？分析这些句子的作用。“一见面，就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。“高兴”写为我买来了而高兴，可见长妈妈的仁慈、善良。“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了！”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。“哥儿”的称呼，有地方特色，但更透露阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》，所以当听了这话时，7、分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处，写出了人物的哪些特点？“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”就显得真实自然，毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化，但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征，非常符合人物的特点。1、文章开头写阿长名字由来的目的是什么？阿长之所以有这个名字，只是因为她的前任叫这个名字，而大家又叫惯了，并非是她真的叫这个名字。久而久之，她的真名倒无人记得了。作者这样写，形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外，以写名字的由来开头，还能起到使读者对阿长有个总的印象，从而很自然地引入下文的作用。疑难解析这是采用先抑后扬的手法。作者以此凸现出长妈妈淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，表达自己的深切思念。2、文章第1—18自然段都在写“不大佩服”“讨厌”“憎恶”阿长，结尾却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”这是一种什么样的写法？表达了作者什么样的思想感情？3、本文的记叙线索是什么？本文是以作者的思想变化为线索的。作者先写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时，感情上是“憎恶”她。对于阿长的平常举动，“我实在不大佩服她”。尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时，“我”也曾“发生过空前的敬意”，但那后来也“逐渐淡漠”了。文章最后以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。对于阿长所懂得的许多规矩，“我”是‘不耐烦的”。阿长给“我”买《山海经》，才真正“使我发生新的敬意了”，甚至连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”。过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡，是连接段落、层次之间的纽带。一般来说，内容上的转折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。4、简析过渡与照应在本文结构中所起的作用。也有过渡性段落“这种敬意……我惧惮她什么呢！”这些过渡使文章能够很自然地由一件事写到另一件事，行文紧凑，结构严谨，浑然一体。文章中有过渡性语句，如文中“但是她懂得许多规矩”，“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”，“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了”等。照应：是指文章有些内容前后呼应，前面讲了，后面也有着落。如文中在开头写道“也终于不知道她姓什么”，后文是这样照应的，“我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀”。通过照应强调了阿长的不被人重视，地位低下。文中照应的例子很多。照应不是重复，而是对前文内容的补充，前后映衬，加深读者的印象。从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间。这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。课堂小结1、给下列加横线的字注音。阿长（）疮疤（）诘问（）惧惮（）震惊（）粗拙（）憎恶（）絮说（）惶急（）xùchuāngchángzēnghuángzhuózhèndànjié课堂练习2、填入恰当的词。（1）一到夏天，睡觉时她又两脚两手，在床中间一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。伸开摆成（2）这种敬意，虽然也逐渐.起来，但完全，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地，而且当面叫她阿长。（3）谋害隐鼠的怨恨，从此完全。淡薄消失诘问消灭3、鲁迅原名，字，浙江绍兴人。中国、和。本文选自《》。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《》。周树人豫才文学家思想家革命家朝花夕拾狂人日记4、刻画人物形象，常用的有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写。指出下列各句运用了什么描写方法。（1）她生得黄胖而矮。（）（2）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（）肖像描写动作描写（3）她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（）语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写5、判断正误。（1）《朝花夕拾》是一本散文集，《从百草园到三味书屋》也出自这本集子。（）对（2）文中的“我”表示的是采用第一人称叙述，并非真的是指少年鲁迅。（）错（3）从题目《阿长与山海经》可知，课文详写的是阿长买《山海经》送“我”这一件事，其余的都是略写。（）错《山海经》是一部记录上古世界的奇书，已经两千多年了。在华人世界可谓家喻户晓，其内容包罗万象，包括地理、历史、神话、宗教、民族、物产、医药等等！是关于史前时代的一部“百科全书”。《山海经》简介大学毕业时，女孩子对男孩子说：我要去北京我是九零后，父母是七零后。小的时候父母都是外出打工，所以年幼的我记忆里面只有爷爷奶奶的身影。那时候最大的困惑在于为什么在这个属于父母的家里面，父母却更像是一个过年才会出现的客人。这个家更像是一个短暂的落脚点。少了温情，只是一个住宿的地方。因为没有感知到父母的温度，所以并没有很想回家的欲望。每每在外面听着自己的小伙伴被妈妈呼唤回家吃饭的时候，心里面的酸楚就一下子涌出来，眼睛就会冒出一些雾气。老师说我们是留守儿童，我并不能很清楚的了解这个概念，我只知道留守儿童的童年是没有爸妈的参与的。爸妈缺席了我的童年，但我的童年未必是不快乐的，我可以下河抓螃蟹，捞鱼，爬山，在别人的西瓜地里面偷偷尝到了夏天的甜头。要是我的爸妈在身边，他们应该是不会允许我这样自由的。爸妈在他乡，一周通过电话来了解我的情况。现在我已经忘记了当时我是一个怎样的心情。只记得后来妈妈说打电话给我的时候，说到一半我就没有声音，开始哽咽，说很想他们。后来的我听到这样的话也只是笑笑，也难免会觉得酸楚，到底是心里面缺失了一块。时间与距离催生了代沟，也让这个距离变得越来越远。我们这代人与上一代人，隔了点岁月，生活观念却有了很大的变化。我不否认勤俭节约是好事情，但是过度的“勤俭”对于我来说反而是一种折磨。大人总喜欢拿自己以前那个年代的事情来说教，看见我丢了自己不喜欢的衣服的时候，觉得我就是一个最大的罪人。每当我有行为不与他们的思想达成一致的时候，就会听到职业的一段对话。：“我们那个年代，可是没有你们现在这么浪费的行为……”我不止一次想扔掉妈妈已经穿了十几年的衣服，上面破损的洞在我的眼里无限被放大。妈妈在我眼前走来走去的时候，那个洞在我的眼里就是一个深渊。每次当妈妈穿起这件衣服对于我而言都是一种内心的折磨。妈妈总是反驳我的意见，觉得还能再穿一会儿。而我是最不愿意将就的人，衣服破损了那就丢掉重新买一件便是了。他们总是勤俭节约的生活，生怕浪费了一点一滴。明明生活水平上去了，为什么还要这样生活呢？一次与爸妈去吃火锅，菜单上来的时候，爸妈看着菜单就开始唏嘘。一盘生菜就要十二块钱？妈妈小声的嘀咕，觉得十分的不实惠。妈妈带菜的过程十分的缓慢，心里面的计算机却没有停止盘算。对于他只是把钱赚来放在银行里面的爸妈来说，这无疑是一种折磨。花钱有罪，不花钱内心就安宁。我餐桌上的剩菜剩饭永远都不会有失宠的那一天，即使隔天饭桌上有了很新鲜的菜品。爸妈也永远是先去吃蔫了吧唧的剩菜。而我是永远不会去把我的筷子涉及到剩菜。妈妈从小给我灌输关于钱这个意识的时候用了金钱这个词语。“为什么钱会被叫做金钱，因为是跟金子一样珍贵的。”每每买好东西的时候，妈妈便又会把那一套搬出来对我说教，最后还不忘加上一句“你看，这个社会没有钱，哪里都村部难行呢。”骄傲的语气里面，似乎是对自己省吃俭用的一种表彰。也许在子女成长的过程之中与父母势必是有一场战争的。也许当我六十岁的时候，在他们的眼里我也还是一个孩子。他们无法接受我很快成长的事实，所以我们的生活会有摩擦。大人试图给子女安排他们以后