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菩萨蛮韦庄【菩萨蛮】词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。韦庄（836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省长安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。作者简介诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”，也是“花间词人”中的代表之一。写作背景韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词，本词是第二首。黄巢起义后，藩镇混乱，韦庄避难江南长达十年之久。本词即是他避乱江南时所作。菩萨蛮人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。人人尽说江南好，游人只合江南老。“人人尽说江南好”，好在哪里？春水碧于天，春水碧于天画船听雨眠春水碧于天，画船听雨眠江南的水澄明碧绿可与蓝天媲美；躺在画船上，看江南蒙蒙雨景，听着细细雨声悠悠入梦。既抓住了江南水乡特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。蓝天碧水，画船听雨，风景优美而生活闲适。垆边人似月，皓腕凝霜雪。垆边人似月皓腕凝霜雪垆边人似月，皓腕凝霜雪当垆卖酒的女子肌肤似雪，如卓文君般美丽。垆：旧时酒店里安放酒瓮的土台子，亦指酒店：酒垆。《史记·司马相如传》：“而令文君当垆”。《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”。卓文君她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈dúbíkūn，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止垆边人似月，皓腕凝霜雪。为什么只提酒家女呢？游人要添兴，不入酒家又往何处？而那个时代的诗人风流生活，是少不了女子的。酒家女操作用手，所以特写其皓腕，洁白的手腕如霜雪凝成，其美貌自不难想见。未老莫还乡，还乡须断肠。寄居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠”。一般游子的忧愁是不能回故乡；而这首词中的游子，却是能回故乡，但由于故乡战乱的原因不能回，这种愁苦就比一般游子更为深广。这首词的主旨，是在描写江南好的背景上，述说作者漂泊异乡，有家难归的痛苦感情。“还乡须断肠”这一句正是突出了这个主旨。这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。总结：白描：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄．《忆江南》白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？韦庄《菩萨蛮》显然顺承了白居易的《忆江南》。两人的词都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱、依恋江南的感情。不同的是，韦庄的词在表现依恋江南之情的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情，白居易的词是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水，而韦词则把人物形象的刻画也纳入其中，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，更有了一种冶艳的意味，可以说，白词为我们呈现的是一幅“江南山水图”，而韦词则是一幅“江南仕女图”。