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陈忠实（1942——），1979年加入中国作家协会。著有短篇小说集《乡村》、《到老白杨树背后去》，中篇小说集《初夏》、《四妹子》，长篇小说《白鹿原》，散文集《告别白鸽》等。获奖作品：短篇小说《信任》获1979年全国优秀作品奖，《立身篇》获1980年《飞天》文学奖中篇小说《康家小院》获上海首届《小说界》文学奖《初夏》获1984年《当代》文学奖《十八岁的哥哥》获1985年《长城》文学奖报告文学《渭北高原，关于一个人的记忆》获全国1990年-1991年报告文学奖长篇小说《白鹿原》获1993年陕西双五文学奖、1996年人民文学出版社炎黄杯文学奖、第四届茅盾文学奖《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。白鹿原作为清末民初解放前夕中国历史的见证，可以视为民族历史发展的一个缩影。从政治文化角度看，其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力，有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量，有以鹿兆谦(黑娃)、大拇指为代表的农民土匪武装。从民间文化角度看，有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体，有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐，相互融汇交织，构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。《白鹿原》的故事发生在抗日战争时期，陕西白鹿原村的一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治，代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报，代代不已……通过对西安东南这片天然的黄土高原上地域人风的描写，折射出从清末到建国初期整个中华民族的巨变。《白鹿原》以白鹿原为近现代历史更替嬗变的舞台，以白、鹿两家三代人的各自命运发展和相互间的人生纠葛为主线，细腻地反映出白、鹿两大家族及周围各色人等祖辈三代人的恩怨纷争、灵肉交缠。借助这个颇具史诗意蕴的故事，小说深刻地审视了凝结在上个世纪前五十年关中农人身上的民族的生存追求和文化精神，且演绎了“一个民族的秘史”，将蕴藏在这部秘史之中的悲怆国史、隐秘心史和畸态性史揭示得痛快淋漓。本文中，家族宗法制度鲜明地站在白鹿原上。从族长的继承，到“仁义”的碑文，再到祠堂里全体男人的跪拜，无一不体现着家族宗法制度。同时，作者把白、鹿两家修祠堂、建学堂当做一件大事来写，对这样一件功德无量的事情的叙写，也表达了作者由衷的赞美之情。白鹿原描绘的社会景色是从清朝末年开始，经过了动荡的辛亥革命后的中国陕西的农村军阀割据状态的不和平，其中反反复复地经过了农协会、国民党领导的政权的交替，也经历了抗日战争，以及解放战争及解放后的一些社会现象。（整个中国近代史农村社会的一个缩影)二、白鹿原那些事三、“白鹿”这一意象的分析白鹿传说“很古很古的时候，这原上出现过一只白鹿……6庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以後麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子，整个原上和河川里全是一色绿的麦苗。白鹿跑过以後，有人在田坎间发现了僵死的狼……一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使人惊奇不已的是，有人突然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉看擀杖在案上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端看筛子拣取麦子里混杂的沙粒，秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花……这就是白鹿原。”白鹿的三次出现1、白嘉轩要娶第7个老婆的时候，他在雪地里意外的发现了在白鹿原上传说了几千的白鹿。（财富）2、白灵死后化为一只白鹿，出现在亲人的梦中。（进步）3、朱先生死时他的妻子朱白氏看到前院里腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋脊便在原坡上消失了。（智慧）白鹿象征着美好事物的化身四、人物分析三大阵容（从政治归属来看）:共产党——白灵、鹿兆鹏、韩裁缝等国民党——鹿兆海、白孝文、田福贤等封建村族派——白嘉轩、鹿子霖、朱先生、鹿三、白孝武等主要人物谱白鹿原白家冷家朱家鹿家白嘉轩鹿三朱先生鹿子霖孝文孝武白灵黑娃鹿兆海鹿兆鹏小小白鹿原，纵使众人心悲剧人物，悲情事件白嘉轩鹿三：忠诚，勤劳鹿子霖田福贤：滑头、自私自利朱先生：社会意识的进步之士圣人—智慧、威望书生—高雅、学识仁人—爱国、知性黑娃：诡异多变的迷途之士土匪：邪恶、亢奋营长：书生气、归顺白家三子女：白孝文：族长—团长稳重—颓废—世俗大将风范、小人之心国民党（追求解放与进步）白孝武：商人—族长睿智、深明大义、封建主义的延续白灵人物分析之白嘉轩与鹿子霖封建社会的典型代表正义之士的杰出典型族长—权威、大义父亲—威严、正统农民—勤劳、狭隘•典型的小地主豪绅阶级的代表•家长—封建、粗暴•小地主—自私、贪婪投机•农民—虚荣、散漫人物分析之白灵——具有反叛意识的新女性一、人物性格：聪明机灵倔强敢爱敢恨追求进步、自主有勇气、胆略二、死亡悲剧“原上飘过来一只鹿，白毛白蹄，连茸角都是白的，端直直地从远处朝我飘来哩，待飘到我眼前时，我清清楚楚看见白鹿眼窝里流水水哩，哭着哩，委屈地流眼泪哩！在我眼前没一下下，又掉头朝西飘去了，刚调头的那阵子，我看见那白鹿的脸变成灵灵的脸蛋，还委屈哭着叫了一声‘爸’。”在白灵身上蕴含着白鹿精灵的一切美好品性——美丽、善良、活泼大方，有很强烈的正义感。白灵的死是王明左的路线的牺牲代价“白鹿原是一个鏊子，不走出去就永远没有出息”白灵走出了白鹿原，还是没有逃出人生的悲剧。这就说明在当时的社会里，不单是白鹿原上是一个鏊子，而当时的整个社会都是一个大鏊子，不管身在何处，不管你的地位，名誉，性别，思想信仰都要被这个动荡的社会蹂躏，都要经历无奈和痛苦。人物分析之黑娃不安分的雇农——农运领袖——红军战士——聚众山林的“土匪”二头目（“二拇指”）——国民党保安团营长——共产党副县长——新政权的“死囚”——被处决。这就是他悲剧性的人生历程。社会的叛逆——皈依儒教——惨死于政治阴谋制造的冤案中。这就是他的悲剧命运。复杂的年代造就了他的复杂的人生，悲剧性的历史造就了他的历史性的悲剧。黑娃的悲剧是双重的，一是混入革命队伍中的丑恶势力对其生命的毁灭，一是儒教传统对其叛逆性格的消解。没有明确的人生目标。五、迷信与神学色彩：1.白鹿原的来历：一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫厉廓清，毒虫灭绝，万家康乐，那是怎样美妙的太平盛世！这样的白鹿一旦在人刚能解知人言的时候进入心间，便永远也无法忘记。白鹿原因有白鹿出现而名。本课节选自第五章。节选之前写了李寡妇一地卖两家，引起了白嘉轩与鹿子霖的争斗。两人为了挣个面子，决定见官去解决。后来由朱先生出面，了结了官司。这件事影响很大，滋水县令批为“仁义白鹿村”。节选的文字就是从这里开始的。修葺祖祠，兴建学堂，教育后人，为的是“仁义白鹿村”的精神永久流传。一、读准字音(一)单音字1．逃遁．()2.打诨．()3．栋．梁()4.椽．子()5．伺．候()6.趔趄．．()7．料峭．()8.愠．怒()9．亲昵．()10.规矩．()11．雏．形()12.繁衍．()dùndòngcìhùnchuánlièqieqiàoyùnnìjuchúyǎn(二)多音字1．劲劲．头（）劲．旅（）2.识识．别（）标识．（）3．厦厦．屋（）厦．门（）4.剥剥．落（）剥．皮（）jìnjìngzhìshíshàxiàbōbāo二、写准字形1.洋yì（）狭ài（）2.街xiàng（）gǎng（）湾3.guàng（）街kuáng（）语4.xiáng（）细xiáng（）和5.zhí（）得种zhí（）6.陶yě（）zhì（）理隘溢巷港逛值祥冶植治诳详三、辨析词语1．究竟毕竟例句前些年，春晚广告虽你挣你的钱，但()没有影响观众看节目；而今年春晚广告堂而皇之地出现在节目中，()是让观众看节目还是看广告呢？辨析究竟：表示追根究底。用于疑问句，语气不肯定。毕竟：表示追根究底所得的结论。有加强语气的作用。毕竟究竟2．优雅幽雅例句裕丰英伦时尚洋房，凭着英式城堡风格，完美地体现小区独特的贵族气质，以纯英伦的文化生活熔铸南宁凤岭区居住新地。辨析优雅：优美高雅，多指姿态、举止。幽雅：幽静而雅致，多指景致或环境。优雅幽雅3.置疑质疑例句火车票实名制在千呼万唤中高调登场，从确定到正式实施之前人们或抱有期望，或怀有，毋庸的是政府打击黄牛规范火车票销售的决心。辨析置疑：表示怀疑，多用于否定。质疑：心有所疑，提出以求得解答。质疑置疑四、成语释义1．趔趔趄趄：身子歪斜，脚步不稳。2．形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。3．面面相觑：你看我，我看你。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。4．不容置疑：不允许有怀疑。意思是没有什么可怀疑的。5．天经地义：指绝对正确、不容改变的真理。也用以表示理所当然，无可怀疑的意思。6．顺理成章：原指作文顺着条理，自成章法。比喻作文，做事遵循理路就能顺利完成。后也形容说话，做事合乎情理，有条不紊。7．慷慨激昂：形容情绪激动，精神振奋，充满正气。文章在表述兴办学堂的前前后后时，设置了哪些情节来渲染热闹的气氛？表现了作者怎样的态度？[明确]从事情的起因着手，对祠堂来历和村庄历史的交代，翻修祠堂，族人有钱出钱，有力出力，整个村庄洋溢着欢悦的喜庆的气氛；工程竣工时请来了戏班子，唱了三天三夜；白嘉轩、鹿子霖一起去白鹿书院请朱先生，朱先生对他们感激不尽；简朴而又隆重的开馆典礼……作者把兴办学堂当成了一件大事情来写，由衷地赞赏这种功德无量的事情。白嘉轩作为父亲，深爱着他的两个儿子，但表现出的却是很冷酷的一面。试分析其原因。[明确](1)白嘉轩作为一位封建族长，自觉维护着那一套森严的封建宗法家族体系，正是族长这一有别于地主的特殊身份，使他拥有了宗法家庭制度所赋予的至高无上的权威。在对待两个儿子的态度上自然就表现出专制的色彩。开篇“买罐罐儿馍”一部分就体现了这一点，像他妈和他媳妇所说的“心硬”。(2)白嘉轩又深爱着他的两个儿子，他往往在儿子不留意的时候专注地看着他们，却不会像其他父亲一样去领孩子看戏，更甚者没有背过他们，抱过他们，更说不出有什么亲昵的表示。他创办学堂不全是为了他的两个儿子，只是觉得应由他来促成此举。在这里父爱表现得更加博大、更加厚重。文章结尾学堂开馆典礼作者为什么写得那么详细，试结合历史背景加以分析。[明确](1)突出小说的主旨。揭示出宗法社会所蕴涵的道德力量的强大。(2)批判对仁义的固守。本来建学堂是一件善事，可在白嘉轩、朱秀才这样以悲壮情怀固守之下，难免不会有所压制和束缚。1．“他的名字将与祠堂和学堂一样不朽”一句的含义是什么？[明确]白嘉轩认为仁义之道是亘古不变的立身思想。作为族长，他对家族的公益事业有义不容辞的使命感；作为个人，他希望他的名字永垂不朽。2．“祠堂和村庄一样悠久”的含义是什么？[明确]象征着封建家族伦理秩序的祠堂，历经劫难而生命力犹存，始终维系着乡民的人心与福祉。3．为什么“鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被压低了的不自在”？[明确]鹿子霖精明、喜欢钻营，他内心何尝不想做“族长”，正是这种心思在作怪，鹿子霖才有这种感觉。文中的叙述方式以正叙为主，插叙为辅。插叙部分可否去掉？[明确]整部小说结构上有两大特点，一是时空的直接跳跃，跳跃之处以空行来标明。这样能避免行文的拖沓，使任何一段场景都能在精彩之处戛然而止，而进入另一时空的文字也无须过多地交代。二是过去时叙述(倒叙、补叙、追叙)、进行时叙述(正叙)、将来时叙述、过去将来时叙述的综合运用。既使主次分明，叙述起来从容不迫，又使结构多元化，避免了单一的模式，还能对前文起补充作用。文中插叙部