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唐雎不辱使命本文选自《战国策·魏策》。《战国策》是西汉末年刘向编辑的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、魏、韩、燕、宋等十二策。刘向,西汉经学家、目录学家、文学家。作家作品读一读，写一写唐雎怫然韩傀免冠徒跣缟素庸夫色挠以头抢地jŪfúguīxiăngăoyōngfúnáoqiāngjìnyù休祲寡人谕翻译句子，解释红色字1.而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来,是因为我把安陵君看作忠厚长者,所以不打他的主意。2.虽千里不敢易也,岂直五百里哉?即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是方圆五百里的土地呢？3.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。平民发怒,也不过是摘掉帽子光着脚,把头往地上撞罢了。4.秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使到秦国。错:通“措”,安置。错意:置意易:交换;直:仅仅光着说:高兴;使:派；使:出使5.怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。•心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆,加上我,将成为四个人了。6.此庸夫之怒也，非士之怒也。•这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。7.秦王色挠,长跪而谢之。•秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉。8.聂政之刺韩傀也，白虹贯日；•聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；9.此三子者，皆布衣之士也。•这三个人,都是平民中有才能有胆识的人。休，吉祥。祲，不祥。休祲，吉凶的征兆。有才能有胆识的人挠，屈服。谢，道歉贯:冲上布衣：平民10.寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。•我明白了:韩国、魏国灭亡,而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因,只是因为有先生啊。11.今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?现在我用十倍的土地,让安陵君扩充领土,但是他违背我的意愿，是轻视我吗？12.秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”秦王派人对安陵君说:“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我!”13.大王加惠，以大易小，甚善；大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；给予逆：违背。与：通“欤”，吗谕：明白徒:只其:加重语气的助词许:答应以以君为长者徒以有先生也以头抢地以五百里之地易安陵以五十里之地存者把因为把用凭借⑴以君为长者，故不错意也。⑵仓鹰击于殿上。“错”通“措”，注意。“仓”通“苍”。通假字思路结构：一（1）交代唐雎出使秦国的原因。秦王企图吞并安陵遭到拒绝,秦王不悦,表明安陵危在旦夕二（２、３）唐雎使秦，与秦王进行针锋相对的斗争。三（４）写秦王被唐雎折服，唐雎取得胜利。写“秦王色挠,长跪而谢之”及他所明白的道理，反衬唐雎出使胜利。写唐雎坚决抵制秦王的骗局,表现维护国土的严正立场写唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”开端结局发展与高潮从这个故事可以看出秦王和唐雎各是什么样的人？一个贪得无厌、阴险狡诈、骄横狂暴、色厉内荏(外强中干)的封建统治者。一个从容镇定，有胆有识，不畏强暴，勇于献身，具有凛然正气的谋臣。•用自己的话简要回答：唐雎是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐雎是个怎样的人？首先，唐雎针锋相对,寸步不让,用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王,并表示要效法这些有胆识的勇士,不畏强暴,刺杀秦王。最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。（答出要点及过程，意近即可）唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人.1、秦王以五百里地易安陵是出于好心吗？易地的真正目的(用意)是什么？秦王不是出于什么好心,而是采取的“以大易小”的欺诈手段，企图不战而直接吞并安陵小国。2、安陵君用什么理由拒绝了秦王的要求？安陵君识破秦王的骗局而婉言拒绝。不亢不卑中透着坚定，“愿终守先王之地，弗敢易”，预示着将会有一场大风雨。秦王的反映对刻画唐雎的形象有什么好处？从侧面刻画了唐雎的形象，表现了唐雎的有胆有识（智勇超群）、从容镇定的大无畏精神。秦王为什么要说“天子之怒”呢？以武力威胁，想施以恐吓而让唐雎臣服。外交辞令往往委婉含蓄，隐藏着“潜台词”，听话者应仔细揣摩，才能灵活应付。请揣摩下列各句，说说其“潜台词”是什么。（1）公亦尝闻天子之怒乎？_______________________________________________________（2）与臣而将四矣。_______________________________________你最好是将你们的土地奉送给我，不然的话我将发怒，那后果将不堪设想。我将效法他们三人，与你同归于尽。你能举出古今中外的另一些不辱使命的人？蔺相如完璧归赵；晏子使楚，不辱使命；诸葛亮：舌战群儒周恩来智答外国政要及外国记者的提问等唐雎的说话技巧言之有“节”——言之有“据”——言之有“力”——“否，非若是也”“而守之”“士之怒”“而将四矣”“今日是也”“挺剑而起”一是“巧”在言辞委婉，言之有“节”上。当易地要求遭拒绝后，“秦王不说”，当着唐雎的面露出威胁之意，并盛气凌人地责备安陵君“轻寡人”。对此，唐雎先用屈从的口吻说：“否，非若是也。”这一回答，既缓和了气势，使会谈能够继续下去；又强调了不肯易地的原因。然后从容地说明安陵君不肯易地是因为“受地于先王而守之”，并非故意违背秦王的意愿。这一句答得委婉，言之有理，言之有“节”，一个“守”字，含义丰富；既说明愿忠于先王的遗业，维护国家主权和领土的完整，宁“守”不“易”，这是一种崇仰先王、不为利诱的明显反映；又表明安陵国并无扩张之意，倒有御敌之心，这不仅婉言拒绝了秦王的易地要求，还暗暗告诫秦王不要轻举妄动。“守”是一种坚持正义，不畏强暴的具体表现，显示出安陵国土的神圣不可侵犯。“虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”这一反语，十分有力，表明安陵国非但不想易地，而且根本不愿意易地。因为安陵君明白秦王的“易”即是“抢”的同义语。可见，“守”是不畏强暴、坚守国土的具体表现。由于唐雎坚持原则，言之有“节”，从“道义”方面暗刺了秦王的不义，触犯了他的尊严，难怪他要“沸然怒”了。二是“巧”在针锋相对、言之有“据”上。当秦王恼羞成怒，以“伏尸百万，流血千里”的“天子之怒”相威吓时，唐雎正气凛然，针锋相对，用“伏尸二人，流血五步”的“士之怒”进行回击。并很快就由被动而变为主动。当秦王以“亦……尔”的口吻鄙视“布衣之怒”时，唐雎立即驳斥：“此庸夫之怒也，非士之怒也”，提醒秦王正视“士之怒”。接着用语势强烈的排比句，列举专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的史实，对“士之怒”加以渲染说明。这三个史实，犹如锃亮锋利的匕首，直刺贪生怕死的秦王心窝；又好似撼天动地的警钟，警告秦王必须吸取历史教训，不要自蹈死地。但是，这些有根有据的“士之怒”，毕竟是历史上的事，已经过去了，它对秦王虽有所触动(威胁)，但还不足以使利令智昏的秦王幡然悔悟。于是，唐雄又逼近一步：“此三子者”，“与臣而将四矣”。这是暗示他将效法三人，刺杀秦王。这样就把血淋淋的史实，变成对秦王的直接威胁，迫使秦王不得不考虑自己的危急处境。三是“巧”在以行征言，言之有“力”上。倘若唐雎只用文战，不辅以武攻，秦王势必会存侥幸心理，绝不会轻易折服。以行证言，就能使“言”更富于慑敌的威力。唐雎辅以“挺剑而起”这一义无反顾的行动，来证明“今日”欲刺秦王之“言”的实在性和尖锐性，这就从根本上彻底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不“长跪而谢之”。为什么中国人走路总喜欢低着头，而美国人走路总是抬着头？周恩来答：因为中国人走的是上坡路，所以总是低头攀登；而美国人正在走下坡路，所以两眼望天。基辛格问：西方记者：你们国库里到底有多少人民币？共有十八元八角八分。周恩来答：拓展训练问：答：每天有多少人过桥？每天有五个人过桥。尼克松周恩来总理南京长江大桥工、农、兵、学、商。问答谢谢