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西游人物翻翻看《西游记》唐僧篇唐僧俗姓陈，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖大弟子金蝉子转世。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，修成正果，被赐封为旃檀功德佛。手执由观音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦斓袈裟。第十二回(唐僧外貌描写)•凛凛威严多雅秀，佛衣可体如栽就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。•朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。•八宝妆花府纽丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。•玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如十八阿罗汉，赛过西方真觉秀。•赐杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。一、圣僧篇唐僧是西天取经的领导者，是一个虔诚的佛教徒。从很多方面看，唐僧更像是一个圣人。1、佛法高深、信念坚定•第十二回——贞观十三年，陈玄奘大阐法师集聚了一千二百名高僧在长安城化生寺开演诸品妙经。•第十二回——当唐僧受旨上西天拜佛取经时说了这一段话：“我这一去，定要捐躯努力，直到西天；如不到西天，不得震惊，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”•第十三回——写到唐僧出了长安关外，到了法门寺，法门寺和尚也提醒唐僧路途的艰险，三藏答曰：‘心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下弘誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经……正是因为这种弘扬佛法、普度众生的信念，唐僧才能把涉险山恶水，经受各种艰巨的考验。化生寺讲经2、不近女色，严持佛法•第二十三回——师徒四人来到一家妇人家借宿，那夫人是名寡妇，有三位美若天仙的女儿。寡妇欲招唐僧为婿。唐僧听了装聋作哑，寂然不答，拒绝了寡妇。•第五十四回——到了西凉国（女儿国），西凉国女王听说唐僧丰姿英俊，便想与他成亲，唐僧当国王，自己则当王后。孙悟空打趣的说“千里姻缘似线牵哩”，唐僧说道：“徒弟，我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？”托国之富，但唐僧想到的却还是取经。唐僧在取经的过程中一一通过了最难的美人关，正说明了唐僧的确是一位有着虔诚信念的圣洁信徒。佛心四大皆空，贫僧心意已决，无心享受荣华富贵。3、心地善良，知恩图报•唐僧自小就心地善良，“宁死也绝不敢行凶”，“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。•第五十六回——悟空挥舞金箍棒打死了强盗，还割下老翁儿子的人头。唐僧又惊又怒，怪悟空不念杨老翁的恩情，全无善心。唐僧把紧箍咒念了十余遍，然后赶走了悟空。•第十三回——唐僧带领的两名从者在取经的路上被老虎精、熊精、和野牛精吃掉了。唐僧在山岭间奔跑，四周布满了毒虫妖兽。在危难之际，一位骁勇异常的猎户救了唐僧。当猎户得知唐僧就是大唐的高僧时，请他到家里做客，热情款待。唐僧为了感谢他，为刘太保的亡父念经超度。4、学识渊博，知书达理•第六十四回——师徒四人行至荆棘岭，坐在古庙前休息。一阵阴风吹过，唐僧被掳走了。他被带到“木仙庵”，那里有四个老者，他们是十八公（松树精）、孤直公（柏树精）、凌空子（桧树精）和拂云叟（竹精）。四位老者对唐僧以礼相待，谦虚地向他请教禅法。•唐僧：禅心似月迥无尘•十八公：诗兴如天青更新•孤直公：好句漫裁抟锦绣•凌空子：佳文不点唾奇珍•拂云叟：六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分•唐僧：半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春•从唐僧与四位老者的对话，不难看得出唐僧对答如流，是个学识渊博的人。二、凡夫俗子篇吴承恩没有把唐僧写成一个完全的圣僧，从书中我们看到唐僧是一个有许多缺点的平常人。他和大家一样，都是会犯错的凡夫俗子。1、胆小怕事、懦弱无能•唐僧非常害怕听到或是遇到妖怪。•第十四回、第二十回：唐僧一听到妖怪就大惊失色，坐不安稳，吓得滚下马鞍，大念“阿弥陀佛”。•见到青面獠牙的妖怪，他就惊呼“我命休矣”；一旦被妖怪捉住，便一口一个“大王饶命”，全无男子汉气概，连猪八戒都说他：“师傅老大不济事”。•唐僧虽佛法高深，但始终没有像孙悟空般的一身武功，没有谋生能力。唐僧可以顺利取得真经，多归功于他那三位好徒弟——孙悟空、八戒、沙僧。2、没有主见•唐僧在《西游记》里的角色是一个优柔寡断、不能自己拿定主意的人物。•第五十回：唐僧师徒冒着严寒来到险峻的山岭，唐僧饥渴难耐，命悟空去化缘。悟空离开前用金箍棒在地上画一个圈儿，嘱咐唐僧千万不可出圈外，只要在圈内，妖魔鬼怪就不敢靠近了。悟空走后，八戒自作聪明地说：“傻坐在这儿不是等着喂妖怪嘛！不如继续往前走。”然后唐僧便走出圈外，被妖怪抓走了。•唐僧没有主见，便随了八戒。在这情节中，正因唐僧的没主见再加上八戒的挑唆而导致了自己又被妖精捉走的。3、迂腐固执、是非不分•唐僧肉眼凡胎，分辨不了人或是妖，有时常被表面现象所蒙蔽。唐僧常不分青红皂白，不查明真相就处罚人。唐僧只相信自己，信赖自己的慈悲心，经常把妖魔误做善人。•第二十七回——白骨精利用悟空去巡山的机会，先后化身成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，以骗取唐僧和八戒的信赖，但两次均为悟空识破，将她的化身打死。唐僧责怪悟空有悖佛门戒律，不该伤害人命。•白骨精连续两次未能得逞，继而化为老丈，悟空一再提醒师父勿为妖怪所惑，但唐僧恪守“慈悲为怀”的佛家信条，坚决不准悟空对老丈行凶，并念起紧箍咒以保护老丈。悟空忍住剧痛，将老丈打下深涧。•白骨精又假冒佛祖名义，从天上飘下素绢，责备唐僧不该姑息悟空。唐僧怒下贬书，悟空含冤返回花果山。•唐僧常常相信猪八戒的谗言而不信悟空的判断，并且多次赶离悟空。唐僧多次不听取悟空的劝告而导致自己被妖怪捉去。虽然经过多次的教训，唐僧依然会经常怀疑悟空判断妖精的能力。悟空求饶，师父坚决驱赶4、健忘•唐僧是一位虔诚的信徒。但是，有时候他因顾及取经的路程和时间以及在途中的苦难使他忘却了曾经对他人许下的承诺。•第九十九回——唐僧四徒拿到真经后，他们还差一难就可以完成了任务，回归东土。他们回到了通天河的岸边，忽然河中爬出一个老鼋。唐僧认出来曾由老鼋驮过岸的。这老鼋又驮上唐僧师徒向岸边游去，边游边问唐僧：“当年我求你向如来佛祖打听我何时能得人身，不知结果如何？”唐僧这才想起此事，一时无言以对。取经途中妖怪变化成各种人的模样引唐僧上当，而唐僧总是忘记了前面的教训，次次上当。第二十七回：尸魔三戏三藏，圣僧恨逐美猴王。第三十三回：功曹预先告知唐僧师徒莲花洞有两个妖怪的情况下，唐僧在山中遇到变化成道士的银角大王却毫不怀疑。上前救助，还要把白马让与妖骑。第四十回：“婴儿戏化禅心乱”，唐僧师徒在荒山野岭遇到小孩童赤条条的吊在树上，随口就骂悟空“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意、、、”唐僧一次次忘记过往的行为，给本来就难走的取经路增添了一份艰辛和险阻。一名女记者在路上随机采访一些过路的小伙子。当这些小伙子被这名记者问到，遇到歹人行凶，会不会挺身而出、见义勇为时，这些小伙子都答道会路遇不平，当拔刀相助。但是现实不用我说您也知道，在现实生活中，当真的有人以强欺弱时，却很少有人挺身而出。我们当然不能要求每个人都去当英雄。但是很多人当着亲戚朋友的面，当着女朋友的面，却都习惯于把自己描绘成英雄。其实，很多人也都想象自己能够成为英雄，但当危险真的摆在自己面前时，却才发现，原来自己的胆量，远比自己想象中的要小的多。遇到困难，心志退缩；遇到危险，一朝被蛇咬，十年怕井绳。这正是人性真实的一面。人物点评：书上第十三回：唐僧刚离了长安，还没有孙悟空等这三个徒弟。唐僧连同两个从者一起被老虎精等怪物抓住，“食其二，留其一”，妖怪“将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。只听得啯啅之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽、、、、如果是您，您刚一上路就遇到了这个场面，您会怎样？再看唐僧被太白金星救了之后，就又“……牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进…这还不算，“……三藏舍身拼命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍……一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽，三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。……”我认为更重要的唐僧最终坚持走完了这段路，取到了真经。无论遇到了什么，这都只是个过程，参透了这个道理，无论遇到多大的困难，也就都不用怕了。取经路上，这些妖怪，要吃唐僧不说，还要吃出个花样来，什么煮呀、蒸呀、腌呀，孙悟空曾狠这些妖精：“我师父与你有甚毒情，这般算计吃他！”猪八戒也曾都哭到：“苦命的师父啊！远乡的师父啊！…”因此，我们在看唐僧时，不应过于苛求，更不应一棍子打死。唐僧这个人物形象其实不是什么圣僧，他就是一个普通的凡夫俗子，只是他的身上存在一些独特的地方。我们不能片面的评判这个人物的好与坏。无论是正面还是负面，我们都能从吴承恩的笔下看到那个精彩的唐僧。八戒篇真实的八戒之•法号:悟能，别号“八戒”。是唐僧的二徒弟。原是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。•他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。•唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞中与孙悟空大战，猪八戒被孙悟空收服，一同保护唐僧去西天取经。从西天雷音寺取回真经猪八戒被封为净坛使者。八戒一，八戒之“八戒”“八戒”是佛教用语，全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条：一戒杀生；二戒偷盗；三戒淫；四戒妄语；五戒饮酒；六戒着香华（不打扮及观听歌舞）；七戒坐卧高广大床（不眠坐华丽之床）；八戒非时食（正午过后不食）。在佛道合一的《西游记》中，“八戒”的内容与佛教的“八斋戒”有不少共同点，也有不同的地方。此乃戒贪吃;戒贪色;戒贪财;戒嫉贤;戒做假;戒偷懒;戒畏难;戒贪功；二，八戒之模样白净型可爱型卖萌型俊俏型打手型时尚型《西游记》第八回说他生得凶险，但见他——卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。八戒之模样卷脏莲蓬吊搭嘴1.鼻猪八戒的鼻子很有特色，像个“莲蓬”似的，并且还略略向上卷起。这是所有猪鼻子的共性。第三十二回，猪八戒巡山睡觉，孙悟空变个啄木鸟将他啄出血来。呆子咬牙骂道：“我晓得了，他一定不认我是个人，只把我嘴当一段黑朽枯烂的树，内中生了虫，寻虫儿吃的，将我啄了这一下也，等我把嘴揣在怀里睡罢。”2.嘴“吊搭嘴”表明老猪应该是个吊嘴，上嘴唇肉厚、下垂。一般大型猛犬（獒类）中多有吊嘴者。凡吊嘴的动物，不一定就真的狠，但外貌看上去一定凶恶。耳如蒲扇显金睛3.耳猪八戒的耳朵也很有特色，不仅大的像蒲扇，而且还可以转动，可以直立。第二十回，八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”第九十四回，国王听言，胆战心惊，不敢观觑。这呆子越弄精神，摇着头，掬着嘴，撑起耳朵呵呵大笑。三藏又怕惊驾，即叱道：“八戒收敛！”方才叉手拱立，假扭斯文。由此可见，猪八戒的两个大耳朵是很灵活的。是可以撑起来的，就像狼狗的竖耳一般。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。4.獠牙“獠牙锋利如钢锉”，这一点很重要，猪八戒是有獠牙的！这个是“野猪”特征！两个獠牙露在外面是很吓人的。如钢锉一般，很锋利的。5.舌“长嘴张开似火盆”，舌大，鲜红，张开就是血盆大口。1.猪八戒的丈人高老头说的是：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。”2.唐僧说的是：“我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”3.孙悟空说的是：“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样。”结论1，猪八戒的外貌是非常丑的2，应该是一个“野猪精”的形象，黑皱皱的。并不是电视上放的家猪模样，又白又光溜。曾有专家做过专题访问，问如果要求被访者（女性）在唐僧师徒四人当中，挑选一个来做为夫婿，那么，被访者会选谁？结果表明愿选猪八戒做老公的，占95%的比例，其次才是唐僧、沙和尚，孙悟空，基本上无人愿“嫁”。在社会评论中，猪八戒分别以67.8％和84.5%的得票率赢得“最可爱的人”和“最理想的老公”两项第一。