1《中国法律思想史》选择题1.周公制礼的基本原则是()。ACA.亲亲B.仁C.尊尊D.爱2.宗法等级制的核心内容是()。CA.男尊女卑B.氏族同婚C.嫡长继承制D.分封制3.明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有()。ABCDA.针对不同的罪犯区别对待B.反对株连,主张罪止一身C.反对乱罚无罪,杀无辜D.刑罚适中4.商王专门豢养了一批向上帝请示的人,叫做()。ABCA.卜B.巫C.祝D.士5.夏、商的法律思想是()。AA.“天命”、“天罚”B.“以德配天”C.“明德慎罚”D.仁、义、礼、智、信6.管仲把()视为“国之四维”。ABCDA.礼B.义C.廉D.耻7.提出“仓廪实而知礼节,衣食足则知荣辱”这一论断的是()。BA.孔子B.管仲C.章太炎D.沈家本8.管仲与儒家的“礼义”区别在()。ADA.管仲强调礼义的强制作用B.管仲强调礼义的教化作用C.儒家强调礼义的强制作用D.儒家强调礼义的教化作用9.春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是()。BA.鲍叔牙B.管仲C.子产D.邓析10.在以礼治国思想的指导下,子产提出五项“国之大节”,除了“听其政”之外,还包括()。ABCDA.畏君之威B.尊其贵C.事其长D.养其亲11.首次将“刑书”铸在鼎上,公布成文法的是()。C2A.邓析B.孔子C.子产D.荀子12.“竹刑”的作者是()。CA.子产B.墨翟C.邓析D.庄子13.子产和孔丘都主张宽猛结合,但是()。BA.子产强调以宽为主,孔丘则以猛为主B.子产强调以猛为主,孔丘则以宽为主C.子产宽“少数”,猛“少数”D.孔丘宽“众人”,猛“众人”14.子产认为礼()。ABCDA.与仪有本质区别B.是最高的自然法则C.主要表现为人们的行为规范D.要顺民心,打破了“礼不下庶人”的原则15、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于()。ABCDA.冲破了秘密刑思想的束缚B.使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一C.打破了“刑不上大夫”的传统D.否定和限制了贵族的法定特权16、管仲与儒家的“礼义”区别在()。ADA.管仲强调礼义的强制作用B.管仲强调礼义的教化作用C.儒家强调礼义的强制作用D.儒家强调礼义的教化作用17、儒家“德治”论的内容包含()。ACDA.德刑并用,以刑辅德B.以“宽”、“猛”服民C.注重教化,以德去刑D.恤刑慎杀,先教后刑18、儒家“礼治”的内容主要有()。ABCA.以“五伦”为中心B.以家族为本位C.以等差为继承D.以法治为保障19.孔子的爱人()。BCDA.平等地爱一切人B.具有宗法性C.具有等级性D.具有强制性20、孔子“仁”论的实质内容是()。ABCDA.以“爱人”为中心B.以孝悌为根本C.以“克己”、“忠恕”为手段D.以恢复和完善礼治为目的321、孔丘的法律思想以()为核心。CA.“仁”、“义”B.“人治”C.“仁”、“礼”D.“法治”22、孟子的“仁义”思想在法律上的表现是()。ABCA.正经界B.薄税敛C.省刑罚D.法先王23、孟子认为人生来便具有善的天性,即所谓“四心”,包括()。ABCDA.恻隐之心B.羞恶之心C.恭敬之心D.是非之心24.中国历史上最早将礼与法结合起来,以“法治”充实“礼治”的思想家是()。CA.孔子B.孟子C.荀子D.老子25.第一个提出系统的礼治理论的思想家是()。DA.孔子B.孟子C.管仲D.荀子26.提出“法义”、“法数”、“类”三个概念的是()。AA.荀况B.孔子C.老子D.墨子27、墨翟认为法源于(),它具有赏善罚恶的功能。BA.神B.天志C.上帝D.人性28、墨家在法律上的核心主张可以概括为()。BA.礼B.义C.仁D.利29、儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在()。BCDA.儒家“尚贤”,墨家“尚同”B.儒家“别贵贱”,墨家“兼相爱”C.儒家“义”字当头,墨家“义”、“利”合一D.儒家以“爱人”为核心,墨家以“兼爱”为核心30.中国思想史上,()最先提出了“自然”的概念。AA.《老子》B.《论语》C.《春秋》D.《庄子》31.道家最早提出了()法律观念。CA.实证主义B.现实主义C.自然主义D.行为主义432.道家法律思想是以()为中心的。ACA.道法自然B.兼爱C.无为而治D.爱人33.法家把法解释为()。ABCDA.法是民众的行为规则B.法是由国家制定和公布的成文命令C.法是确定等级名分的制度D.法是关于赏罚的规定34.法家认为,法具有以下性质()。ABCDA.强制性和制裁力B.客观性和公平性C.等级性D.合情性和适时性35.法家认为,法具有()的作用。ABCDA.“禁恶止乱”,“民治国安”B.“定赏分财”、“定分止争”C.以法胜民,“一民使下”D.君尊主重,“独制四海”36.法家把法比作(),揭示法的客观公正。ABCDA.尺寸B.绳墨C.斗斛D.规矩37.法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是()。ABCDA.二者都是维护封建等级制度B.“法治”代表新兴地主阶级,“礼治”代表封建贵族利益C.“法治”维护君主专制制度,“礼治”维护家族宗法制度D.“法治”与“礼治”是两种制度的对立38.法家提出的“壹法”指的是()。ABCDA.统一立法权B.统一法令的内容C.统一人们的思想D.执法的主张39.最早将“法律”二字连用的是()。DA.道家B.墨家C.儒家D.法家40.法家提出的口号是(),并成为法家思想的核心。BA.依法治国B.法治C.礼法合一D.变法541.前期法家提倡()。CA.定法B.制定法律C.变法D.适用法律42.法家提出的执法主张是()。ABCDA.明法B.任法C.壹法D.从法43.法家针对“礼治”中的“人治”,提出()。ABCDA.任法而不任贤B.治国的关键是法C.贤君无好法就治理不好国家D.庸君有好法就能治理好国家44.在中国法律思想史上,第一个系统提出“禁奸止过,莫若重刑”的重刑思想家是()。CA.李俚B.王安石C.商鞅D.龚自珍45.在中国法律思想史上,提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是()。AA.商鞅B.王安石C.洪仁轩D.康有为46.在中国历史上,第一个提出“刑无等级”的思想家是()。BA.申不害B.商鞅C.管仲D.沈家本47.慎到讲的“公”和“私”分别指()。CDA.公指正直或者公有B.私指利己或者私有C.公指人们共同遵守的原则或者规范D.私指破坏法令的行为48.慎到的主张包括()。ABCDA.提倡尊君,反对专制B.主张“法治”,反对酷刑C.主张重“势”,反对“擅断”D.主张“无为而治”,反对尚贤任智49.将“法”、“势”、“术”结合起来的是()。DA.申不害B.慎到C.商鞅D.韩非50.韩非将法定义成“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有()。ABCDA.法为百姓而制定B.法具有国家强制力C.法必须公开颁布D.法是成文的51、向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是()。C6A.韩非B.商鞅C.李斯D.申不害52.秦始皇的“事统上法”,法令由一统思想的具体表现是()。ABCDA.在全国范围内确立郡县制度B.废除世卿世袭的官吏制度C.制定统一法令,颁布全国D.统一度、量、衡和语言文字53.汉朝初年,统治者奉行的是()的法律思想。CA.儒法合一B.道家C.黄老学派D.法家54、中国历史上最早、最完备而又最系统地神化以孔子为代表的儒家思想,全面论证封建制度的合理性和永恒性的思想家是()。DA.李斯B.陆贾C.贾谊D.董仲舒55、新儒学的缔造着是()。DA.李斯B.陆贾C.贾谊D.董仲舒56、引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是()。AA.董仲舒B.萧何C.贾谊D.刘安57、封建正统法律思想的主要内容有()。ABCDA.皇权至上,法自君出B.应经合义,礼法融合C.“三纲”是封建立法的根本原则D.德主刑辅,先教后刑58、董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的()论。CA.罢黜百家,独尊儒术B.“亲亲”、“尊尊”C.三纲五常D.“礼不下庶人,刑不上大夫”59、“大德而小刑”的法律思想是()的主张。CA.朱熹B.阮籍C.董仲舒D.丘睿60、“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,岂将衰朽惜残年”的作者是()。AA.韩愈B.白居易C.柳宗元D.范仲淹61、()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。BA.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹62.()在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。C7A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹63.()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。CA.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹64.理学的集大成者是()。DA.陆九渊B.程颢、程颐C.王守仁D.朱熹65.理学的奠基者是()。BA.陆九渊B.程颢、程颐C.王守仁D.朱熹66.理学的价值在于完成了封建正统法律思想的()。CA.规范化B.平民化C.哲理化D.合理化67.“革故鼎新”的法律思想是()提出的。BA.阮籍B.范仲淹C.丘濬D.王安石68.王安石的法律思想是()。DA.“革故鼎新B.“大德而小刑”C.“存天理,灭人欲”D.“大明法度,众建贤才”69.被誉为“中国十一世纪的改革家”的是()。DA.阮籍B.范仲淹C.丘濬D.王安石70.王安石“三不足”变法理论指()。ACDA.天人了不相关,“天变不足畏”B.“谨守祖宗之成法”C.“祖宗不足法”D.“人言不足恤”71.王安石的“盖夫天下至大器也,非大明法度不足以维持,非众建贤才不足以保守”的含义是()。ABCDA.废旧法,立新法是当务之急B.法治和人治相辅相成C.立法、执法离不开贤才D.法治和人治是统一的72.在金史中被誉为“小尧舜”的少数民族统治者是()。DA.耶律楚材B.耶律隆绪C.完颜阿骨打D.完颜雍873.在中国法律思想史上,第一次打破传统“屠城”旧制的是()。AA.耶律楚材B.耶律隆绪C.完颜阿骨打D.完颜雍74.明清之际启蒙思想家的代表人物有()。ABCDA.黄宗羲B.王夫之C.顾炎武D.唐甄75.要以“天下之法”代替“一家之法”的是()。BA.张居正B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之76.黄宗羲认为国家法律起源的核心是()。CA.势B.无为C.公利D.统一思想77.黄宗羲的“以天下为主”的思想指()。ABCDA.以此作为立法的最高原则B.以“万民忧乐”为立法目的C.人民在政治上与官吏平等D.以“学校议政”来保证民主与平等78.如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”()。ABCDA.法的作用大于人的作用B.君臣上下遵守法律C.法律的目的在于为天下人D.法律面前人人平等79.《明儒学案》、《明夷待访录》等著作的作者是()。BA.张居正B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之80.龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于()。DA.贫富不均B.天C.地D.农81.“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”这首诗的作者是()。AA.龚自珍B.魏源C.林则徐D.黄宗羲82.龚自珍提出()观点,作为“更法改图”的根据。CA.历史发展B.三不足C.事无不变D.趋时更新83.“师夷长技以制夷”的口号是()提出的。A9A.魏源B.林则徐C.龚自珍D.张之洞84.中国婚姻史上第一次废除了封建婚姻制度是在()。BA.唐朝B.太平天国C.宋朝D.清末85.洪秀全提出“斩邪留正”,“除妖安良”,其中“正”、“良”指的是()。CA.清朝封建统治者B.地主阶级C.农民D.农民领袖86.洪秀全的法律思想包含()。ABCA.西方宗教迷信B.中国古代“天命”神权观念C.农民的平等、平均思想D.资产阶级民主意识87.太平天国的刑罚极端残酷,主要有()。ABCA.死刑B.杖刑C.枷刑D.遣刑88.太平天国时期,具有资本主义民主与科学因素的著作是()。BA.《天朝田亩制》B.《资政新篇》C.《十款天条》D.《太平刑律》89.《大清律例》集中体现了纲常名教,而例数《大清律例》十大“仁政“的是()。AA.张之洞B.李鸿章C.曾国藩D.左宗棠90.提出“中学为体