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历史选择题解题应该注意的几个问题历史考生中有句名言：得选择题者得天下。如何做好历史选择题至关重要。一、选择题解题应该力求一步到位每次考试后，常常会听学生一片懊悔声：“又改错了！”做选择题第一感觉很重要。做选择题的首要原则是：谨慎做题，不轻易改题，除非有百分之一百把握。解题中，遇到不确定的题目，宁可暂时放下回头再做，也万万不可草率答题。否则。结果往往是越改越错。二、看清、读懂题目关键字是解题的关键。许多同学都认为选择题简单，一拿到卷泛泛读题后就着急下笔作答。结果往往容易落入陷阱，经常出不应该出的错误。如例：春秋时期，是我国社会大变革时期。促使土地逐步由国有向么有转变的直接因素是：A．铁器使用B．各国税制改革C．牛耕的推广D．战争的影响该题答案选B。不少同学没有注意“直接”二字，错选A选项，A是根本原因。三、过分绝对的选项应该谨慎对待。我们应该用辩证观点看问题，凡过分绝对化的选项一般有问题。如例：“在希腊，山岭纵模，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以个体导向为倾向的文化渊源，在某捉程度上有利于民主政治的发展。”对此材料理解正确的是A．强调自然地理环境对文明的影响B．希腊的地理环境只能导致民主政治C．希腊的地理环境只能导致个人主义D．政治文明完全由自然地理环境左右该题答案选A。B、C、D都犯了过度绝对错误。四、村料型选择题一定要密切联系材料。材料型选择题，只选择与材料相关的选项。切勿过度延伸,利用已有知识答题。如例：唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但直到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有①文学记载侧面反映②考古发掘③史书记载④民间传说A．①②B．①②③C．②③④D．①②③④该题要求根据材料说明，答案选A。该材料里没有涉及史书记载和民间传说。尽管结合我们已有的知识这两个选项是对的，根据题意也不能选。五、不肯定的题目多用排除法。我们在解题中总会遇到难以决择的题目，特别是复习中没有涉及的知识点，不妨多用排除法，有助于提高正确率。“消失的旧时光一九四三，在回忆的路上时间变好慢，老街坊小弄堂，是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤……”以上是周杰伦的歌曲《上海1943》中的一段歌词，下列情景在1943年的上海不可能出现的是A．青年男女身着西服、婚纱在西式教堂中举办婚礼B．恋爱中的青年男女把约会地点放在咖啡馆、西餐厅、电影院C．一群爱国学生在街头巷角派送传单宣传抗日救国思想D．徐小姐爱好读书，阅读《申报》、看当地电视台播放的电视节目该题答案选D。虽然新课程没涉及1943年的上海民俗，但我们可以用已有的知识进行排除。六、对历史选择题干中的时间、地点要保持高度敏感，尤其是是时间。历史是时序性特别强的学科，题目中出现的时间会是我们解题的最好钥匙。“17世纪和18世纪初，西方人了解中国的历史、艺术、哲学和政治后，（对这些人文资源）完全入迷了。”但到了“18世纪末19世纪初，欧洲人则对中国的自然资源更感兴趣”。导致西方人这种变化的根本原因是：A．中国的人文和自然资源都很丰富B．西方资产阶级革命和工业革命的需要C．东西方经济文化交流的需要D．资本主义世界市场建立的需要18世纪末19世纪初,工业革命开展,资产阶级要求开拓市场和原料产地。七、排序型的选择题一定要先列出时间。排序型的选择题列出时间不容易出错。2007年，新华社在迎接十七大特稿《在历史关节点上――中国共产党八十六年回眸》一文中用以下一些关键词概括了中国新民主主义革命的重要关节点，按先后顺序排列正确的是A．日出东方星火燎原力挽狂澜灯塔指引进京赶考B．日出东方力挽狂澜灯塔指引星火燎原进京赶考C．力挽狂澜进京赶考日出东方灯塔指引星火燎原D．力挽狂澜日出东方进京赶考星火燎原灯塔指引192719351949193519271949193519491927193519491927以上是我认为在历史选择题解题应该要重点注意的几个问题。在解题中我们还要注意用心做题、多感悟，多训练，多总结，相信大家的选择题成绩一定会取得坚实的进步。历史解题能力与技巧培养——————材料分析题学习目标：1、通过本次分析，能学会审题，提高做题效率2、通过观察比较其他同学的答卷，提高答题规范性解题技巧审题答题规范读设问读材料审题――解答的前提•1、读设问。•读中心词。“答什么”•读限定词。限定词包括时间、空间、角度、范围等，虽然不是题目的主干，但对答案重点的确定、内容要点的取舍有重要意义。•读前提词。①“根据材料……”：这种设问多表示答案主要通过材料来解答，甚至有可能就出现在材料中。•②“结合所学知识……”：这种设问大多表明材料只是抛砖引玉，真正的答案还得求助课本知识。•③“根据材料并结合所学知识……”：这种设问表示仅仅依靠材料还不能提供完整的答案，需要通过课本知识来补充完整。(1)材料一中春秋战国时期中国思想家关注“人”方面，哪些思想家曾提出过哪些民本思想？(6分)中心词限定词前提词直击高考：•2014年广东卷38：（1）中国古代小农经济的特征是什么？材料一和材料二所反映的近代农村经济结构状况有何不同？特征：不同：中心词中心词限定词限定词前提词•2、读材料•（1）首先关注在“阅读下列材料，回答问题”之前是否有句子，如果有，不管句子长短，首先关注它，因为这段话往往是下列几段材料的中心思想或命题立意，也是联系教材知识的切入点。•（2）根据设问读材料，提取有效信息。•（3）关注材料出处。材料出处往往会提示我们很多信息，如时间、人物、该人物的派别立场等。如：例1：阅读材料，回答问题。例2：人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料，回答问题。中心词•材料二夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。——萧公权《中国政治思想史》31（3）材料二如何评价黄宗羲思想？结合所学知识，说明黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。(8分)前提词限定词解题技巧审题答题规范读设问读材料•答――解答的体现•“答”即答题，这一点往往是大家容易忽略的，但却是至关重要的最后一步。•（1）一题多问时，应对所答内容进行区分，先找出题目的中心词再进行答题。•（2）回顾课本知识，根据设问组织语言作答•（3）注意设问分值。学会根据分值确定答案的多寡。•（4）规范作答•答题格式做到段落化、要点化、序号化；语言规范，语言学科化、简洁准确化。材料一公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对比——美·费正清《中国的传统与社会》(1)材料一中春秋战国时期中国思想家关注“人”方面，哪些思想家曾提出过哪些民本思想？(6分)平均分0分2分4分6分2.727323人13人17人15人(1)材料一中春秋战国时期中国思想家关注“人”方面，哪些思想家曾提出过哪些民本思想？(6分)孔子：以德治民（或为政以德）；孟子：民贵君轻；荀子：君舟民水。(每点2分，共6分)材料一公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对比——美·费正清《中国的传统与社会》(2)阅读材料一，结合所学知识，请回答：中国古代历代统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试从政策措施、思想方面举例说明。(6分)平均分0分2分4分6分3.136411人18人23人14人(2)阅读材料一，结合所学知识，请回答：中国古代历代统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试从政策措施、思想方面举例说明。(6分)•思想：罢黜百家，独尊儒术；“三纲五常”的封建礼教；理学的存天理，灭人欲；•政策：八股取士、文字狱等。(6分，任三点，每点2分)材料一公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在时社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对。——美·费正清《中国的传统与社会》(3)材料二如何评价黄宗羲思想？结合所学知识，说明黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。(8分)8分7分6分4分3分2分0分平均分9人2人12人11人2人21人9分3.7879(3)材料二如何评价黄宗羲思想？结合所学知识，说明黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。(8分)评价：猛烈抨击专制制度；没有冲破君主专制政体；没有超越传统儒家思想的范畴。（每点2分，任答2点，共4分）原因：经济上：自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；政治上：君主专制空前强化，压制进步思想；思想上：程朱理学(或答儒家学说)占统治地位。(每点2分，任答2点，共4分)材料二夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。——萧公权《中国政治思想史》(2013年广东)39．（25分）历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。阅读材料，回答问题。材料：对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：刘锡鸿中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？——《刘光禄遗稿》郭嵩焘西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注与造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。——《伦敦与巴黎日记》请回答：（1）洋务运动的指导思想是什么？它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？（4分）（2）刘锡鸿和郭嵩焘都批判洋务运动舍本逐末、但他们的主张并不相同。根据材料一对此加以分析。（10分）中体西用。（2分）“师夷长技以制夷”。（2分）刘锡鸿认为西方技艺是“末”；中国的纲常伦理是“本”；主张整饬纲常伦理，反对洋务派专注于学习西方技术的做法；（5分）郭嵩焘认为西方技术是“末”西方政治体制是“本”；日本明治维新全面学习西方，国力增强；反对洋务派只学西方科技，主张不仅学习西方技术还要学习西方政治制度。（5分）