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宋人话本中很多故事涉及王安石变法。阅读材料，回答问题。王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。——据《京本通俗小说·拗相公》（1）据材料，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。（6分）（2）研究王安石变法时，你如何看待宋人话本的史料价值。（4分）2013山东高考35．（10分）【历史——历史上重大改革回眸】（1）免疫法等新法加重了人民负担；用人不当，出现了官吏扰民现象；新法引起了民间不满。（2）话本在一定程度上能反映当时的社会状况，具有一定史料价值；话本属于文学作品，有艺术加工成分，须用其他史料印证。第9课欧洲宗教改革课标要求1.了解中世纪天主教地位，认识欧洲宗教改革的必要性。2.知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。3.简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。世界三大宗教佛教基督教伊斯兰教天主教东正教新教欧洲西部拜占庭帝国和欧洲东部路德教加尔文教英国国教中世纪的天主教会1、基督教的发展：公元1世纪——产生公元4世纪初——定为罗马帝国的国教公元11世纪——分裂为东正教与天主教公元13世纪初——天主教会确立了对西欧的大一统神权统治基督教信仰的核心是“原罪”和“救赎”。据基督教教义，原罪是人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸之源。人类永远无法自救。上帝（天主）差遣其子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。中世纪欧洲天主教会的地位•*经济上，是西欧最大的封建主；•*政治上，教权凌驾于王权之上；•*思想文化上，垄断了文化、教育、艺术等意识形态；•*社会生活方面，天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。……但商品经济不声不响的创造出了一个新的上帝——金钱。这个新上帝将以其自身的力量迅速改变旧的道德秩序，它逐渐代替了封建特权和以地产为衡量人们社会地位高低和拥有财富多少这一唯一尺度。随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会的阻碍作用日益明显，要发展资本主义就必须冲破教会的垄断和束缚。材料材料11材料材料11一、宗教改革的原因经济上:欧洲资本主义的兴起政治上：民族国家形成，需要加强王权思想上：文艺复兴解放了人们的思想社会生活上：天主教会的腐败和迫害，引起各阶级阶层的强烈不满。材料2、“教皇的奶牛”1075年1月，德意志皇帝亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。据说亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。(2)直接原因:“赎罪券”的兜售成为宗教改革运动爆发的导火线。德国是天主教界中受教会压榨最严重的地区。国家的四分五裂，使资本主义发展受阻，同时四分五裂使德国人民更容易受到罗马天主教会的盘剥，以致于德国成了“教皇的奶牛”。(1)重要原因:德国首先改革的原因关于“赎罪券”亚尔伯特是通过贿赂教皇当上大主教的。为了还债，他自愿充当教皇的代理人，负责替教皇兜售“赎罪券”。在销售“赎罪券”时，他到处宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被送到了天堂。购买“赎罪券”1517年马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信称义）的原则。《九十五条论纲》现已被刻在当年粘贴处的教堂门上。开始标志：《九十五条论纲》的公布马丁·路德的宗教主张材料一：第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。第37条赎罪券绝不能赦免罪过，教皇本人无权作此赦免，赦免罪过之权属于上帝。----《九十五条论纲》①只要信仰上帝就可得救，即“因信称义”。材料二：路德翻译成德文的《圣经》路德的《圣经》②信仰的唯一根据是《圣经》，而非天主教会的神学说教。③主张简化宗教仪式，神职人员可以娶妻。1527年7月，路德与曾经当过修女的KatharinavonBora喜结良缘。材料三：二、马丁·路德宗教改革1、序幕：《九十五条论纲》的发表（1517年）2、改革内容：（1）“因信称义”，信仰即可得救（2）全体信徒皆教士（3）信仰的惟一根据是《圣经》（4）简化天主教圣礼，神甫可以娶妻3.马丁·路德宗教改革结果1520年，教皇宣布路德学说为异端。12月20日，路德焚毁了教皇敕令。1521年，教皇开除路德教籍，德皇命令限期捉拿路德。但这根本阻挡不住宗教改革运动的迅猛发展。经过长期的斗争，德国社会接受了马丁·路德的宗教主张。1555年，德国皇帝被迫签署《奥格斯堡和约》承认信仰路德宗的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等权利。路德烧毁教皇令三、加尔文改革1.主张：①重新解释基督教教义：反对盲从，《圣经》权威至高无上；主张信仰得救，先定论。②简化教会组织和宗教仪式，神职人员选举产生。③制定严格的道德标准，过节俭生活。④教会监督国家、社会和家庭。影响：将日内瓦改造成政教合一的神权共和国。形成新教加尔文宗，传播到法、尼、英等西欧国家。相同点：都强调《圣经》的地位至高无上；都主张信仰即可得救；都主张简化仪式不同点：加尔文先定论，建立民主教会，严格道德标准这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。比较加尔文与路德教义的异同。为什么说加尔文的教义更符合新兴资产阶级的利益？四、英国王权与天主教会的决裂1.背景：英国形成专制王权统治下的统一的民族国家2.亨利八世改革：（1）英王是最高首脑（2）保留天主教的基本教义和仪式（3）解散修道院英王亨利八世3.伊丽莎白一世改革（1）重申《至尊法案》（2）通过《三十九条信纲》4.特点：依靠王权自上而下发动，保留了较多的天主教成分伊丽莎白一世改革后的教会称英国国教，又叫英国圣公会，亦译安立甘教会欧洲宗教改革的主要内容小结改革人物新教派别核心教义其它主张影响地域马丁·路德路德教①“因信称义”②全体信徒皆教士③信仰的唯一根据是《圣经》简化仪式\神甫娶妻\蔑视权威德国北欧加尔文加尔文教①《圣经》权威至高无上；②主张信仰得救，即先定论简化仪式\选举神职\生活节俭法国英国等亨利八世英国国教①《至尊法案》规定英王为教会首脑②神职人员须效忠英王③信仰得救,《圣经》为惟一标准①基本保留原教义和仪式②解散修道院英国五、罗马教会的应对①整顿组织内部：革除内部弊端，停止出售赎罪券，惩治贪污腐化，加强对神职人员监督。②坚持教皇至上，加强宗教裁判：：宣布所有新教都是“异端”，教皇是宗教事务的最高权威，没有教会解释《圣经》,普通教徒不可能得救。扩大惩治范围，加紧打击“异端”。③成立耶稣会布鲁诺被处以火刑成立耶稣会西班牙人罗耀拉于1534年在巴黎创立耶稣会，1540年得到教皇的正式批准。这是天主教中反宗教改革活动的最重要的工具。伊纳爵·罗耀拉其宗旨是绝对服从教皇，为了天主教会利益不惜运用一切卑向教皇呈递请愿书劣手段来达到目的。为此，其成员远赴世界各地传教。教会改革的影响：1.一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部分势力。2.耶稣会在海外传教的过程中，一方面充当了殖民侵略的急先锋;另一方面也在某种程度上为东西方的文化交流做出了贡献。六、宗教宽容1.背景：（1）各教会之间发生长时间的争论、迫害和战争（2）各国君主、贵族、市民阶级的利益起重要作用（3）有识之士呼吁实行宗教宽容宗教改革之后，所有教派之间发生了长时间的争论、迫害和战争。1572年的“圣巴托罗缪之夜”就是不同教派之间的一次大屠杀。其结果给国家和人民造成巨大创伤，经济发展也受到严重损害。有识之士呼吁给予人民“良心的自由”，实行宗教宽恕。“圣巴托罗缪之夜”“圣巴托罗缪之夜”2.宗教宽容(1)1555年，德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》规定“教随国定”。这是欧洲第一个宽容新教的和约。(2)1598年，法国国王颁布了《南特赦令》，宣布天主教为法国国教，同时在法国全境有信仰新教的自由。《南特赦令》在基督教国家中第一次赋予每一个人以信仰自由的权利。奥格斯堡声明。思考：以上两个敕令的颁布是否解决了基督教的教派之争？没有，也不可能解决。因为德国的“教随国定”的原则只给予了诸侯信仰的自由；法国国教仍是天主教，所以宗教教派之争很难彻底解决。除非所有的人都认识到信仰问题不能靠武力来解决，从而做出妥协，承认别人在信仰上的自由。③(思想)它是继文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动，进一步击了教会权威，声张了人的价值。①(政治)它沉重打击了天主教会在各国的封建统治，促进了欧洲民族国家的成长;宗教改革也成为早期资产阶级革命的斗争旗帜。七、欧洲宗教改革的作用？②(经济)新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，促进了资本主义的发展。④(文化)宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校，促进了欧洲文化的发展。16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。——据(美)约翰·巴克勒等：《西方社会史》请结合所学知识回答：⑴“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁?(3分)⑵16世纪的宗教改革有何历史意义?(7分)⑴马丁•路德、加尔文、亨利八世。⑵打击了欧洲天主教的神权统治;为确立宗教信仰自由的原则奠定了基础;新教登上历史舞台;增强了欧洲民族意识,促进了欧洲民族国家的发展;使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻的变化;促进了人民的思想解放;为资本主义发展提供了思想武器。阅读下列材料，回答问题。材料一（德意志）“所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》（1520年）材料二《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。——克利斯坦《宗教改革》材料三《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。——刘新利《欧洲文艺复兴史》（1）据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销量这么大？（7分）（2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动了“点燃了整片森林”的力量还有哪些？（8分）（1）主张：建立民族教会；司法实行政教分离。原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷术的应用。（2）理解：路德原本反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发了西欧宗教和世俗社会的改革。力量：国王、诸侯等；人民群众；卡尔文（加尔文）等教会人士。