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孔雀东南飞（一）整体感知1.题目解说《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》。题为“古诗为焦仲卿妻作”。诗前有序文（见课本）介绍了故事背景。它是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。关于“乐府”“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。抒情诗：直接借景或物抒情。叙事诗与抒情诗的区别：2《孔雀东南飞》是一首杰出的长篇叙事诗。以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。作者在诗中有力地揭露和抨击了封建礼教和封建家长制的罪恶，对这对青年夫妇的不幸遭遇给予深切的同情，对兰芝的反抗精神给予热情3全诗按故事情节发展可分为五部分。开头两句（孔雀东南飞，五里一徘徊）：托物起兴，引出故事。第一部分（从“十三能织素”到“会不相从许”）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回娘家。仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰第二部分（从“府吏默无声”到“二情同依依”）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓。第三部分（从“入门上家堂”到“愁思出门啼”）写兰芝回到娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备。第四部分（从“府吏闻此变”到“自挂东南枝”）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗第五部分（最后一段）写焦、刘两家将兰芝、仲卿合葬在一这首诗结构严谨，结尾运用浪漫主义的手法，表现了人民群托物起兴（1）（引子）兰芝被遣（2）（开端）夫妻誓别（3-12）（发展）兰芝抗婚（13-21）（再发展）双双殉情（22-31）（高潮）告诫后人（32）（尾声）故事梗概字音矫正•自缢（yì）徘徊（páihuái)箜篌（kōnghóu）•公姥（mǔ）槌（chuí）床伶俜（língpīng）•鲑（xié）珍遗（wèi）施葳蕤(wēiruí)•磐(pán)石踯躅(zhízhú)窈窕(yǎotiǎo)•否(pǐ)泰络绎(yì)青骢(cōng)马•赍(jī)钱仕宦(huàn)华山傍（páng）序•汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。小序交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。•孔雀东南飞，五里一徘徊。东南，名词作状语，向东南徘徊，流连往复•开头两句：托物起兴，引出故事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，渲染了全篇的气氛。（有人认为，孔雀徘徊是因为“失偶”，这样写奠定了悲剧气氛。）这两句起兴有什么作用？诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离2、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调3、统摄全篇，引起下文故事•“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”这里用赋，互文，铺陈排比，突出刘兰芝的多才多艺，有教养。当国者相见死者相藉及时相遣归所谓金相玉质儿已薄禄相王侯将相宁有种乎愿为小相焉不敢复相士无物以相之补注：相字的用法xiāng〈副〉交互;互相xiāng〈副〉递相;先后xiāng〈副〉偏指动作的一方xiāng〈名〉质地，实质xiàng〈名〉外貌,相貌xiàng〈名〉古代辅佐帝王的大臣。xiàng〈名〉赞礼者,主持礼节仪式的人xiàng〈动〉察看;仔细看xiàng〈动〉辅佐,扶助3、府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”4、阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”仲卿求母5、府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”6、阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”7、府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”兰芝自诉8、新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤（wēiruí）自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎（yìng迎娶）后人，留待作遗（wèi）施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”9、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著（zhuó）我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。此处写兰芝严妆，用了什么表现手法？有何作用？鸡鸣外欲曙新妇起严妆著……，事事……。足……，头……光。腰……，耳……。指……，口……。纤纤(xiān)……精妙世无双。——不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。（运用了夸张、渲染的手法）2、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？10上堂拜阿母阿母怒不止昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。问：此处写兰芝与婆婆告别，用了语言描写，表现了兰芝怎样的性格？却与小姑别泪落连珠子“新妇初来时，小姑始扶床；……勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行（háng）。却与小姑别泪落连珠子问：与小姑的告别表现了兰芝怎样的性格？明确：倔强、善良、对小姑的依依不舍的深情。3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。对婆婆：突出其倔强貌似谦卑，实含激愤不平之意有修养，识大体并没出口伤人对小姑：心地善良，“知礼节”。夫妻盟誓举手长劳劳二情同依依俯吏马在前，新妇车在后。……誓不相隔卿，……誓天不相负！感君区区怀！君既若见录，……蒲苇纫如丝，……我有亲父兄，……逆以煎我怀。伤归不谅解女儿体谅女儿迁就顺随谢绝婚事慈母心肠刘母入门上家堂，进退无颜仪兰芝初还时，俯吏见丁宁，……自可断来信，徐徐更谓之。……不得便相许……阿母谢媒人……作计何不量……否泰如天地，足以荣汝身。……处分适兄意，那得自任专。虽与俯吏要（yāo），渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”问：从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的人？“作计何不量”足见他的粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身”表现他的趋炎附势、见利忘义。“不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。阿兄逼婚性行暴戾、盛气凌人趋炎附势、见利忘义尖酸刻薄、冷酷无情太守迎娶青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鮭（xié）珍。从人四五百，郁郁登郡门。问：此处用铺陈（赋）的手法写了太守家的婚事排场，其用意事什么？明确：豪华的排场，显示兰芝不为富贵所动的节操；太守家的喜和兰芝、仲卿的悲形成对照，强化了故事的悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。•运用衬托的手法。县令之子求婚者地位窈窕世无双年始十八九便言多令才娇逸未有婚求婚者才貌说媒者身份太守家迎娶的排场太守之子生人死别府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！问：焦仲卿是一个怎么样的人？府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝有误解；但“磐石”句也表达了他对爱情的忠贞。问：刘兰芝是一个怎么样的人？新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人，她理解仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。用语平淡，含意丰富，令读者深思。府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”充满叛逆精神焦母的好言诱哄，从另一方面表现了他对爱情的忠贞。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。黄昏一更19-21人定二更21-23夜半三更23-1鸡鸣四更1-3平旦五更3-5古代计时法两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！结尾，表达诗人的强烈愿望——不要阻碍有情人的恋爱自由。（互文，意为“到处种植松柏梧桐”）（交错相通。）夫妻殉情尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。托物起兴兰芝请归被遣归家兰芝抗婚双双殉情合葬化鸟誓别迎娶死别揭示封建宗法制度罪恶歌颂青年男女反抗精神全文结构分析引子开端发展高潮结局尾声求情赠物严妆辞归伤归拒婚逼嫁（“十三能织素——及时相遣归”）（“府吏得闻之——二情同依依”）（“入门上家堂——愁思出门啼”）（“府吏闻此变——自挂东南枝”）殉情情节结构：焦家刘家仲卿焦母刘兄刘母兰芝夫妻媳婆妹兄女母兰芝形象赏析形体美足头腰耳指口步精妙世无双品质美勤劳：兰芝自诉善良：与小姑别知书达礼：与婆婆别精神美反抗性焦母兄长聪明美丽、勤劳、能干、善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。1、你认为焦仲卿是一个什么样的人？你喜欢他吗？2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。开始——既孝又怨，不敢违抗。后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。刘兰芝焦仲卿笼子里长大的金丝鸟