《孔雀东南飞》ppt)

经典爱情故事中国民间四大爱情故事一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。陆游和唐婉的爱情故事陆游和唐婉的爱情故事滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！解题《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。１．《孔雀东南飞》“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，即掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后人把乐府官署所采集、创作的歌词称为“乐府”或“乐府诗”。汉代乐府民歌，多是“感于哀乐，缘事而发”，继承了《诗经》的现实主义传统。主要作品：《陌上桑》、《孔雀东南飞》《东门行》，《十五从军征》、《战城南》，《上邪》，《江南可采莲》叙事诗与抒情诗的区别：抒情诗：直接借景、借物抒情叙事诗：借助故事情节，塑造人物形象，表达诗歌主题“焦、刘殉情”故事的传说汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令、太守替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。学习目标1、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。2、了解偏义复词，掌握古今异义、一词多义、词类活用的用法。3、把握故事情节的发展，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。4、掌握《孔雀东南飞》的表现手法：叙事与抒情的密切结合，曲折而完整的情节，生动鲜明的人物形象，铺陈排比的描写手法，托物起兴的开头，浪漫主义的神话结尾。字词注音箜篌()槌()床伶俜()绣腰襦()葳蕤()遗()施绣夹()裙玳瑁()流纨()素明月珰()公姥()磐()石拊()掌便()言否（）泰窈窕()鹄舫()龙子幡()婀娜()踯躅()金镂()鞍赍()钱鲑()珍衣裳()摧藏()奄奄()kōnghóuchuípīngrúwēiruíwèijiádàimàowándāngmŭpánfŭPiánpǐyǎotiǎohúfǎngfānēnuózhízhúlòujīxiéchángzàngyǎnyǎnlíng读序文讲故事通过序文了解故事的梗概。1、时间地点人物2、主要事件的起因、经过、结果3、写作缘由1、时间：汉末建安中；地点：庐江；人物：焦仲卿、刘氏、仲卿母2、起因：刘氏为仲卿母所遣经过：自誓不嫁、其家逼之结果：投水、自缢3、写作缘由：时人伤之起兴(1)（“孔雀东南飞，五里一徘徊”）：以孔雀失偶起兴，给全诗笼上悲剧氛围。开端(2)（“十三能织素——及时相遣归”）：兰芝被遣发展(3-12)（“府吏得闻之——二情同依依”）：夫妻誓别。(13-23)（“入门上家堂——郁郁登郡门”）：兰芝抗婚高潮全诗以仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述。(24-31)（“阿母谓阿女——自挂东南枝”）：双双殉情。(32)（“两家求合葬——或之慎勿忘”）：告诫后人。尾声情节结构返回概括诗前小序的内容交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。东汉建安年间庐江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁与仲卿双双殉情。第1节（引子）：孔雀东南飞，五里一徘徊。徘徊：流连往复。东南：名作状，向东南。孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？返回1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离。2、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调3、统摄全篇，引起下文故事。阅读第2段，“兰芝被遣”部分，回答下列问题：1、本段运用了怎样的写作手法？2、兰芝自述十三岁到十七岁的闺中生活经历,意在表明什么?3、从“非为织作迟”到“及时相遣归”看出兰芝怎样的性格特征？1、本段使用了铺陈排比、赋的手法；2、表明：一方面兰芝有良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子，另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。3、决不忍辱苟且的坚强性格。对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代妇女形象。开端部分返回快速阅读课文，概说这部分写了哪几方面的内容？仲卿对兰芝自请遣归的态度；兰芝遣归时的严妆及她和婆婆、小姑的告别；兰芝和仲卿话别、相约来日。发展部分第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。第二，初步展示了仲卿懦弱的性格。第三，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。体味仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。运用一连串夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，表现了她大家闺秀的风范，她是“严妆”而来，所以“严妆”而去，表现了冷静、沉着、镇定的性格；用自己的美向丈夫表达了自己对他的爱；向婆婆表示了她的无辜与坚强。兰芝为什么要“严妆”？这样写有什么作用？兰芝为什么还要辞别驱遣她的焦母？这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，不卑不亢，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈。为什么见焦母不落泪而见小姑落泪？1、自尊、坚强2、善良、温和阅读11~12“夫妻誓别”两章，回答问题：1、夫妻誓别，反映了两人怎样的性格特征？2、“君当作磐石,妾当作蒲苇”这个比喻是否可以互换？3、“夫妻誓别”和下面的情节发展有怎样的联系？1、忠于爱情；2、这两个比喻不能互换。①把“仲卿”比作磐石，“兰芝”比作蒲苇符合中国传统文化“男刚女柔”的审美习惯；②也和下文中“磐石无转移，蒲苇一时纫”埋下了伏笔。3、刘兰芝的话“我有亲父兄……”为下文兄长逼嫁和兰芝投水自尽埋下了伏笔。返回进一步发展快速阅读这一部分，想想写了几方面内容。第一，写了兰芝回家后母亲的态度；第二，写兄长逼迫兰芝嫁给太守家；第三，写了太守家为婚事的铺陈。母亲的态度是怎样的？“大拊掌”表现母亲的惊诧辛酸，听了女儿的陈述，理解女儿，悲伤不已表现了母亲对女儿的关心和爱护。体会刘兄的语言，分析其性格特征。七句话极有个性。有质问，有利诱，也有威胁。一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象。面对兄长的利诱，兰芝一口应婚，这与对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？因为她对阿兄的性格了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定注意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上深思熟虑的结果，这预示着将要发生不幸的事情了。明确：诗歌运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？第一，乐极生悲，造成情节的跌宕起伏；第二，以乐写哀，反衬出兰芝的痛苦、孤独和凄凉。明确：返回高潮部分一、朗读课文二、讨论焦、刘二人的生死爱情。（即为什么一个去得很决绝，一个死前还徘徊？明确：二人行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家庭那种蛮横专断的本质，这是她那坚强的性格所不能容忍的，所以走得很决绝。仲卿出身官宦之家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他有一个彷徨的过程，但对爱情的忠贞又使他富有反抗精神。返回结尾一段用了怎样的手法？表达了人们什么样的愿望？用浪漫主义手法，寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。尾声部分返回分析人物形象：兰芝自述：多才多艺勤劳能干临行妆扮：美丽自尊从容知礼与婆婆告别：不卑不亢拒绝求婚：不慕荣华，忠于爱情殉情：果断刚强忠贞焦仲卿下马入车中，低头共耳语誓不相隔卿，且暂还家去吾今且赴府，不久当还归誓天不相负府吏默无声，再拜还入户举言谓新妇，哽咽不能语我自不驱卿，逼迫有阿母卿但暂还家，吾今且报府儿今日冥冥，令母在后单故作不良计，勿复怨鬼神命如南山石，四体康且直忠贞软弱孝顺敢于为爱献身是笼子里长大的金丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。焦母三日断五匹，大人故嫌迟非为织作迟，君家妇难为此妇无礼节，举动自专由吾意久怀忿，汝岂得自由阿母得闻之，槌床便大怒小子无所畏，何敢助妇语吾已失恩意，会不相从许东家有贤女，自名秦罗敷可怜体无比，阿母为汝求便可速遣之，遣去慎莫留挑剔、刁钻蛮横无理、独断专行软硬兼施是封建家长制、封建礼教的代表刘兄我有亲父兄，性行暴如雷恐不任我意，逆以煎我怀——侧面描写阿兄得闻之，怅然心中烦举言谓阿妹，作计何不量先嫁得府吏，后嫁得郎君否泰如天地，足以荣汝身不嫁义郎体，其往欲何云——正面描写性情粗暴贪婪刻薄见利忘义趋炎附势一个典型市侩。分析人物形象焦仲卿焦家焦母爱情理想刘兰芝刘家刘兄封建家长制矛盾冲突年轻美貌多才多艺勤劳能干坚强自重忠于爱情外柔内刚识礼仪有教养忠于爱情善良孝顺懦弱拘谨蛮横无理独断专行见利忘义尖酸刻薄返回探究延伸兰芝是一个如此优秀的媳妇，为什么婆婆还要驱逐她？不孝有三、无后为大的传宗接代思想；恋子情结。现实连接返回主页1、汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。2、《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”3、《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”4、胡适说，汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是“以孝治天下”的观念成为国教的一部分。返回诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，同时热情地讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神，表现人民群众对美好生活的向往．返回孔雀东南飞孔雀东南飞，五里一徘徊。“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！”好事人相承，传遍南京城。父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”2002年高考全国卷江苏省优秀作文：此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗；儿子要独立，想吃自己饭。”父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门！”此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”“西部大开发？”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。二爷开尊口：“西部有啥好？环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风！”大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要？”此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差；如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她！中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行！”众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。