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第五节怎样快速构思2009年的高考作文题，比如北京卷的“我有一双隐形的翅膀”、浙江卷的“绿叶对根的情意”、江西卷的“兽首拍卖”和天津卷的“我说90后”，或者跟流行文化有关，或者跟社会热点有关。下面针对这些文题并结合往年的作文试题，来谈一谈高考作文应当如何巧妙构思，如何迅速确定写作思路。一、插空构思法所谓“插空构思法”，就是在题目中找地方插入横线，把话题作文和命题作文变成一个半命题作文，这样就会把思路打开。这种题目的特点是：插入一个主语、宾语、谓语、修饰语或中心语，就可以变成一个完整的句子或词组。比如2009年山东卷作文题是“见证”，这个题目就可以运用“插空法”来完成构思。这里说了“见证”，却没有说见证什么。很多人都看过2009年的春节联欢晚会，台湾魔术师刘谦一举成名，每当他要让观众大吃一惊的时候，就总会把一句话挂在嘴边：“下面就是见证奇迹的时刻。”那么，我们就可以把“见证”这个题目变成“见证奇迹”。加入这么一个宾语之后，题目其实就已经由“见证”转入“奇迹”了。由此我们就可以想到很多关于奇迹的材料。与此类似，我们还可以写“见证理想”“见证公平”“见证真相”“见证友谊”“见证失败”“见证成功”“见证未来”“见证心与心的距离”……插空之后，A题目就转变为B题目，我们本来要写的是“见证”，但其实构思的时候一直在想的是“奇迹”“理想”“公平”“真相”“友谊”“失败”“成功”“未来”“心与心的距离”，这一思维过程就叫做“由此及彼”。但是，大家千万要注意，这只是构思的方法，在写作文的时候还要想到扣题，那就一定还要做到“自彼返此”。如果你写作文的时候光想着“奇迹”俩字儿了，那必然要跑题，因为我们要写的不是“奇迹”，而是“见证奇迹”。也就是说，你写的奇迹一定得是可以“见证”的。那你就不能写古人的奇迹，因为你在现实中无法亲眼见证，除非你采用“时空穿梭”的模式让自己回到古代，仿佛能和古人当面交流，或者是说自己是用心见证的，用不着当面看到。扣题的时候不仅要扣住“奇迹”，更要把“见证”二字放在显眼的位置上。今年还有很多题目可以用这种方法进行构思，比如：四川卷的“熟悉”，可以写成“熟悉你的对手”；湖南卷的“踮起脚尖”，可以写成“踮起脚尖，看到希望”或“踮起心中的脚尖”；江苏卷的“品味时尚”，可以写成“品味生活的时尚”“在生活中品味时尚”“品味时尚，就是品味生活”；安徽卷的“生活给我智慧”，可以写成“生活给我与人相处的智慧”；广东卷的“常识”，可以写成“常识指导人生”“常识就是对的吗”“常识的缺失”；天津卷的“我说90后”，可以写成“我说成熟的90后”。【例文1】留给明天昨天，行色匆匆，有如大江东去再不复回；今天实实在在，有如阳光雨露温馨美好。昨天我们留下成长经历；今天我们留下奋斗激情；那么，我们该留给明天什么？明天依然是个好日子，明天我们依然希望有时间行动，把昨天的行动留给明天，把今天的希望留给明天，再把明天的时间留给明天。留给明天预示着把希望留给明天，在明天我们会拥有希望。人生在世，别的可以没有，但不能没有希望。就像在黑暗中摇摆的烛光，即便风吹雨打，哪怕只有零星一点也要燃烧发亮。星星之火可以燎原，既然拥有希望，那么就不要担心曾经的失去与放弃，也不要害怕昨日的失败与痛苦，更不必疑惑将来的成功与幸福。雪莱曾说：“既然冬天已经来了，春天还会远吗？”今日的夜幕已降临，明天的黎明也不远；只要希望与人俱在，我们就不怕“因流泪失去太阳而丢失群星”；同样也不怕黎明前的黑暗，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，纵然今天有“今朝有酒今朝醉”的洒脱，但明天也有“散发弄扁舟”的飘逸。留给明天也蕴含着把行动留给明天，在明天我们要付诸于行动。也许曾经我们懒散惰落随波逐流；也许曾经我们胡思乱想只说不做；然而明天不会，明天我们不会有“昨日之日不可留，今日之日多烦忧”的无奈，也不会有韩东“如果我的祖先能够像我一样想，看到海的将是我”的悲哀。明天我们只顾风雨兼程地赶路，只求披星戴月。从明天起我们将会活得无忧无虑充实自在，就如海子：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界；从明天起关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”留给明天还意味着把时间留给明天，在明天我们应珍惜时间。时间是上帝左手的沙漏、右手的盅钵。世间的一切都以时间为尺度。昨天是时间，今天、明天还是时间，时间对于一切都很公平。今天因没有时间来做的事，明天会有足够充裕的时间，让我们完成夙愿或实现理想。因此我们要视时间如生命，惜时如金，所谓一寸光阴一寸金就是此理，有了光阴我们能做不能做的，没有光阴我们能做的也变得不能做。直到现在，我才终于明白为什么在瑞士那样一个“从摇篮到坟墓”的高度发达国家，人们在给孩子登记遗产时不留下万贯家财，只写下“时间”二字，因为他们明白时间可以改变一切，也可以创造一切。哲人说过，退一步海阔天空。既然今天完成不了的任务，那么为何不留给明天呢？留给明天不是一种错。【点评】这位考生构思的时候就在“留给明天”的前面插入了一条横线，在第一段中说：“把昨天的行动留给明天，把今天的希望留给明天，再把明天的时间留给明天。”其后三段分别从“希望”“行动”“时间”这三个角度去写，实际上就是把这三个词填入了这条在心中偷偷画好的横线上。【例文2】留给明天捧一轮流辉月，涌一脉思古情，岁月即将更替，我们的扁舟正在驶向新的海域，此刻你是否问过自己，拿什么留给明天呢？你是否用你最珍贵的向明天献上一份厚礼呢！我不会留恋于昔日辉煌的刚劲，因为新的机遇就在眼前。我也不会沉湎于往日成功的陶醉，因为明天是一片新的天地。那里蕴藏着无限勃勃的生机！那就把信心留给明天吧！这是一份最宝贵的精神财富，它会在大海里将你扁舟的帆鼓满风，朝着你向往的彼岸驶去。无论征途上有多少恶浪险滩，但只要明天还有信心在延续，你就会一身是胆。让信心在明天的土地上耕耘吧！让它不停的为明天施肥浇水，让明天因为有了它而盛开灿烂的花！然后再请把坚强留给明天，在风雨兼程的航道上，需要两只永不弯曲的双桨，搏击着海浪，划过暗礁。有了它，你就可大声疾呼：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”虽然你也可能被咆哮的海浪摔疼，可坚强定能回响在你的耳畔！“他说风雨中这点痛算什么．.....因为明天还有梦！”坚强将会为明天搭建好生命的神坛，你绝不会后悔在明天给坚强留的那一席之地。还别忘了，把快乐也留给明天哦！生命虽然需要不断追求的热情，但也需要学会享受生活、享受生命！怎能忍心辜负这尘世里的温柔呢？像天空飞翔的白鸽，不断追求明日的蓝天；像入夏的绿叶，留一份难得的心情，珍惜好美丽的年华。明天，因为有了快乐的点缀而让人期待，期待着踏上那多姿多彩的历程，期待着拥有更多的思索、成熟与搏击。真想把所有的东西留给明天，因为这样，那颗为明天祈祷的心会变得圣洁无比，它不是虚无缥缈的幻想，它有信心为帆，有坚强为桨，还有快乐为动力，明天，一定是一个美好的未来，请你把你最珍贵的东西留给明天吧！十年一梦，似水流年，当梦醒来的时候已是明天了，梦想会因为明天而缓缓走来，今夜，你是否坐在扁舟上，去遥望苍海的那轮明月，想想吧，朋友！你，我，她，还会给明天留点什么呢．.....【点评】这篇文章则把“信心”“坚强”和“快乐”留给了明天，这就是插空法的第一步——“由此及彼”。但这位作者写“信心”“坚强”和“快乐”，却都指向了“明天”这个词，三个分段的开头和结尾都在反复地将“信心”“坚强”“快乐”这三个词和“明天”拉上关系。构思的时候虽然是发散思维，写出来却要做到紧扣主旨，时刻想着“明天”二字，这就是插空法的第二步——“自彼返此”。二、替换构思法上文说的“插空法”是在已有题干中插入语句完成构思；其实，不再添加任何成分，也能将话题作文和命题作文改造成半命题作文，这就是“替换构思法”。这一方法的实质就是将题干中原有的某个词语替换成一条横线。2009年重庆卷的作文题是“我与故事”，题目要求说：“生活有很多故事，你可能是故事的参与者，也可能是故事的聆听者，也可能是故事的评论者。”这实际上就在为考生拓宽思路，说明这个“故事”可以有很多种：既可以是自己的事，也可以是别人的事；既可以是亲身经历的，也可以是道听途说的；既可以是确曾发生过的，也可以是凭空虚构出来的。这样的话，我们就可以将“故事”二字替换成一条横线。到底是什么故事，题目没说，任由我们填充。也就是说，我们要把这个“故事”具体化，具体为某一个故事或者某几个故事。具体的东西总是比抽象的东西好写，更容易打开我们的思路。如果题目中的概念比较抽象，或者说比较“虚”的话，那我们就把它代换成具体一点的内容和材料，这就是比较“实”的。因此，我们将这一思维过程称作“化虚入实”。面对“我与故事”这个题目，就可以写某一个对你产生过重大影响的故事，比如“龟兔赛跑”和“狼来了”。“龟兔赛跑”教给你勤勉的道理，你就可以把文章引入“勤勉”这一话题；“狼来了”教给你诚信的道理，你就可以把文章引入“诚信”这一话题。还比如，阿凡提的故事教给你智慧、勇敢、扶危济困、为富不骄的道理，阿拉丁的故事也教给你智慧、勇敢、扶危济困、为富不骄的道理，一休哥的故事还是教给你智慧、勇敢、扶危济困、为富不骄的道理，我们是不是就可以将这三个故事构成排比段从而写成四篇文章了啊？这四篇文章就分别讲了智慧、勇敢、扶危济困和为富不骄这四个主题。“我与故事”这个题目就化身而为以上这四个主题了。不过，先不要得意忘形，“化虚入实”只是构思过程，我们在写作文的时候还要时刻想着扣题，要把“故事”变成一条贯穿始终的线索。比如你写“龟兔赛跑”的故事在你成长过程中总是时刻督促着你，每当遇到什么事的时候就一定要想起这个故事。你在讲述的是一只插着翅膀的乌龟，它时常在你眼前盘旋而去；这也是一只没有脚的乌龟，它动不动就从你面前飘移而逝；这还是一只披着长发、满脸葱白的乌龟，每当午夜凶铃响起的时候就会钻出来找你。总之，你一定要让那只乌龟像幽灵一样时常在你的脑海中飞驰而过，从而突出你和这个故事之间的关系，这样就不会跑题了，千万不要撇开你和故事的关系不谈，而是着力去写那个道理。我们把这一过程称作“还实为虚”。接下来，我们还是拿往年的题目作例子。2006年北京卷作文题“北京的符号”。其中的“符号”就是一个抽象的概念，我们可以将它变成一条横线。只要是可以代表北京形象的人、事、物，都可以填到这条横线上来。这样，“符号”一词就具体可感了。我们不需要将北京的标志事物“一网打尽”，只需要选取那么几个对你来说特别的东西，甚至只选取那一个角度来写就可以。【例文3】北京的符号春花的灿烂芬芳，装点我荒芜的心田；夏树的茂密成荫，抹去我黯然的神情；秋风微凉凄清，撩动我脆弱的心弦；冬雪的皑皑刺骨，清醒我混乱的思绪。每当季节更替，每当看到这些景物，我都会黯然神伤，想念起我最爱的四合院。在我的世界中，四合院是最美丽的，它是北京的符号，永远的记忆……五岁的我，耳边是歌谣，回响在四合院中。“编，编，编花篮，花篮里面有小孩，小孩的名字叫花篮……”在院里的老槐树下，我们几个小女孩总爱玩着这样的游戏，男孩子们则在旁边跑着、闹着，拿着玩具枪，嘴里发出射击的声音。男孩、女孩，大家都是那么乐此不疲。夜幕降临，一家老小便都支起躺椅坐在了树下，男孩女孩们便玩起了捉迷藏，记得那时我总爱躺在四合院那朱红的大门后面，两只小眼睛向外窥视。玩累了，便坐在地上，听爷爷奶奶们讲那古老的故事，那时的我总是望着苍穹，等待着牛郎织女的会面，等待树梢那几只喜鹊搭成鹊桥。望着望着便进入了甜甜的梦乡，梦中的四合院变成了牛郎女织的家。十岁的我，耳边是朗朗书声，回响在四合院。从学校回到家中，便将车往旁边一放，从来不锁，几个小孩子便凑到了院中的小石桌小石凳上写作业，读课文。“举头望明月，低头思故乡。”几个小孩子便抬起头透过密密的树叶去眺望那蔚蓝天空中初升的小月牙，再低下头“思故乡”。是啊，我们的故乡便是这个漂亮的四合院。偶有些金发碧眼的“老外”来到院里，他们都在感叹四四方方的院落，高大入云的国槐，感叹邻里和睦，感叹井水的清凉，那眼神中流露出抑制不住的羡慕。姥姥说，这是北京以外找不到的建筑，是北京的符号，我说：“不明白，为什么呀？”姥姥指着院中的小枣树苗