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《新疆历史与民族宗教理论政策教程》课程组制2010年2月26日填写说明1．教学录像观后感的各项内容，要实事求是，认真填写。2．教学录像观后感以1000字左右为宜，观点正确，段落分明，结构合理，内容充分。3．严禁抄袭，一经发现0分处理。4．按各指导教师规定规定时间和要求提交（提交纸制和电子版）。5．封皮为4号宋体；表格为5号宋体，表格控制在当页。6．封皮填写：小组代表人为1人，院系班级和联系电话均为小组代表人资料。7．教学录像观后感正文格式：题目（40个汉字以内、4号宋体、加粗、剧中）正文内容（1000字左右、小4宋体、1.5倍行距）观后感题目千古丝绸路完成时间2012年9月27日----2012年10月2日院、系、班级学号姓名备注小组成员观后感内容简介200字左右观看完《丝绸之路》，首先对丝绸之路的路线及历史、来历有所了解，丝绸之路对于当时宗教、经济、文化的传播普及有重大意义。另外在这条路上，分布有很多小国，富庶一时。又有诸多宗教寺庙，特别是佛教寺庙，佛教石窟壁画，留下了各类佛教故事和传说，那些掩在黄土之下的壁画成为现在研究佛教的重要证据。观后感自我评价100字左右本文较系统地描述了丝绸之路的背景、地理位置、功能等方面的知识，向我们展现了丝绸之路大概的样貌，同时曾经辉煌灿烂的佛教文明又发人深省。我们不经要问：之前我们绘制的佛教石窟壁画为何落入他人之手，只留下一些断壁残垣？教学录像名称《丝绸之路》教师评语教师综合评分题目10分结构30分内容50分特色10分总评分观后感正文：千古丝绸路它是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，文化、经济、宗教都通过它传播向各地。伴着黄沙，驼铃声声，走过了一拨一拨的商旅，他们带着各国的服饰，饰物，牲畜走向另外的国家；一个僧人从天山南部带着佛教宗卷将佛教传向当时的中国，在这条路上，埋葬了多少古老的文化遗迹，不被人知晓的文明，掩藏在黄沙下。它不仅是世界上最长的一条通商之路，也是东西方文化交流之路和人类民族迁徙之路。婀娜的腰肢，旅人的篝火，双耳陶壶里甘甜的椰枣，沙丘上骆驼商队的铜铃声和远处佛寺传来的空灵而深邃的笨钟声，还有那清冷月光下石窟里泛着矿石夜光的壁画，沙漠上僧人的脚步逐渐被风沙掩盖的呜咽······这一切像一场静默的电影，上演在古老的路上。它就是丝绸之路：汉代进入通畅期，唐代进入鼎盛期，元代进入黄金期，它从古都长安到伊斯坦布尔，直线距离七千一百里。最初的丝绸之路却并不叫丝绸之路，1887年德国地理学家李希霍芬在他的《中国》一书中首次使用丝绸之路一词代替了曾经出现过的玉石之路、佛教之路等名称。从此以后，丝绸之路以其鲜明的形象性成为了这条已存在2500多年的古代商道的通用名称。实际上，丝绸之路是对远古以来连接亚洲、非洲、欧洲的东西交通道路的总称。现在人们所说的丝绸之路主要指西域沙漠中的绿洲之路。这条路由东往西的延伸一次是从长安或洛阳为起点，经过河西走廊出玉门关和敦煌的古阳关西去，进入新疆后分成北道、中道、南道三条路线西行。距离如此遥远，分支多，不愧是世界最长的通商之路。这条路上分布有诸多小国，古楼兰，焉耆，轮台，库车，他们一度非常富庶，拥有自己的文化，为各路商旅行人提供食物与住处。然而经历了漫长岁月，他们也在战争中退出了历史舞台。但是在途径丝绸之路，各国考古学家发现了当时居住生存的人种，还原了最初的繁华。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。王昌龄的诗可以告诉我们，楼兰曾发生过激烈的战争，可以想见当时的狼藉。在这里曾出土一具近4000年前的女性干尸，眼大窝深、鼻梁高窄、下巴尖翘，具有明显的欧罗巴人种特征，证明了民族大迁徙。在看到楼兰美女图片的一刻，蓦地，我想起了席慕容的诗《楼兰新娘》：“我的爱人，曾含泪，将我埋葬，用珠玉，用乳香，将我光滑的身躯包裹，再用颤抖的手，将鸟羽，插在我如缎的发上······。”不知道当时的情景是不是如诗所言，却也充满了神秘与期待。丝绸之路在地理上，只是跨越亚欧大陆的一条通道，然而它对于世界文化的意义却远非如此，它的东西两端分别是东西方文明的源头，就像编织丝绸的经纬线一般，将中国、埃及、印度和希腊、美索不达米亚编织在一起，成为了一个永不枯竭的想象的源泉。在通讯和交通都不发达的古代，对于丝路两端的民族来说，它就意味着通往彼岸的舟楫，意味着陌生而奇异的世界本身。