非攻•——————《墨子》墨子的生平和主要思想•墨子名翟,鲁国(一说宋国或楚国)人,生卒年不可确考,约在前468至前376之间,曾为宋国大夫。先秦墨家学派的创始人。据说,墨子最初学儒者之业,受孔子之术,后来觉得儒家的礼过于繁扰,厚葬耗费财物,致使百姓贫困,而守丧的时间太长,既伤身体,又妨碍生计。所以后来弃儒学,自创墨家学派。•墨家学派是一个具有严密组织的学派,纪律严格,其领袖人物称为“巨子”,代代相传,墨子就是第一代巨子。墨子的学说也具有比较明确的目的性和体系,有墨家学派的十大纲领:尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、尊天、明鬼、兼爱、非攻。(见《墨子·鲁问》)。而其核心则是兼爱和非攻。•墨子认为,社会混乱和人民困苦的根源在于不相爱、交相恶,因而提出“兼相爱、交相利”的政治主张。从“兼爱”出发,墨子认为战争对人民危害最大,对社会生产和财富破坏最严重,因而主张“非攻”,反对不义的侵略战争,却支持正义的防御战争和诛伐无道。墨家的学说代表了当时小生产者的利益。课文串讲——析题非:非难、责怪非攻:谴责攻打别国的侵略战争正文墨子-非攻-1•今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。•如果有一个人,进入人家的果园偷窃那里的桃李,众人听到了就责备他,上面执政的人捉到了就处罚他。•园圃:种果树的叫“园”,种菜的叫“圃”。这里指果园。•非:非难,责备。•上:在上为政者。•得:获得,捉到。墨子-非攻-2•此何也?以亏人自利也。•这是为什么呢?因为这是损害别人来为自己谋利呀!•以:因为。•亏:损害。墨子-非攻-3•至攘(rang)人犬豕(shi)鸡豚(tun)者,其不义又甚入人园圃窃桃李。•至于偷盗别人的狗猪鸡猪崽的人,他的不义又超过进入人家园圃偷窃桃李的人。•至:连词,至于。•攘:本义排除。这是扣留自己跑来的家禽牲畜,和‘偷’有些不同。•豕:猪,豚:小猪。•甚:甚于...;比...厉害。可译为“超过”墨子-非攻-4•是何故也?以亏人愈多。•这是什么缘故呢?因为损害别人更多。•苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。•如果损害别人更多,他的不仁更加厉害,罪过更重。•苟:假设连词,如果•兹:即“滋”(zi),副词,更加。•厚:指“重。”墨子-非攻-5•至入人栏厩取人马牛者,其不仁又甚攘人犬豕鸡豚。•至于进入人家牛栏马棚盗取人家马牛的人,他的不仁义又超过盗窃别人的狗猪鸡和猪崽。•厩:马棚。•栏厩,在这里泛指牛马的圈。墨子-非攻-6•此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。•这是什么缘故呢?因为他损害别人更多。如果损害别人更多,他的不仁更加厉害,罪过更重。墨子-非攻-7•至杀不辜人也,(手也)(tuo)其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。•至于杀死无罪的人,剥掉他的衣服皮袍,夺取戈剑的人,他的不义又超过进入人家牛栏马棚盗取别人的马牛。•不辜人:无罪的人。•(手也):同“拖,指剥下。•戈剑:古代兵器,戈,长柄横刃;剑,一端尖,两边有刃,短柄。墨子-非攻-8•此何故也?以其亏人愈多。•这是什么缘故呢?因为他损害别人更多。•苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。•如果损害别人越多,他的不仁就更严重了,罪过也越大。•当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。•对这些事情,天下的君子都知道去谴责他们,说他们是非正义的。墨子-非攻-9•今至大为攻国。则弗知非,从而誉之,谓之义。•如今最大的不义是攻打别国,却不知道非难,跟着别人而去称誉他,说他们是正义的。•此谓知义与不义别乎?•这可以说是知道正义与非正义的区别吗?墨子-非攻-10•杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。•杀害一个人,说他不义,必定有一条死罪了。•若以此说往:杀十人,十重不义,必有十死罪矣;•假若按照这个说法类推,杀害十个人,是十倍不义,必定有十条死罪了。•杀百人,百重不义,必有百死罪矣。•杀害一百个人,是百倍不义,必定有一百条死罪了。•以:介词,按照。•往:指类推。墨子-非攻-11•今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义,情不知其不义也。•如今最大的不义是攻打别的国家,却不知道谴责他们,跟着而去称誉他们,说他们是正义的。这才真是不知道他们是不正义的了。•情:诚,确实。墨子-非攻-12•故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉。•所以书写那些言论而来遗留给后人;假若知道那是非正义的,那怎么解释写出那不义的言论而来遗留给后人呢?•夫:句首语助词。•奚说:怎么解说。墨子-非攻-13•今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣。•现在假若有一个人在这里,少看见一点黑色说是黑的,多看见一些黑色说是白的,那就必定认为这个人是不知道白色黑色的区别。•辩:通“辨”,辨别,分辨。墨子-非攻-14•少尝苦曰苦,多尝苦曰甜,则必以此人为不知甘苦之辩矣。•少尝一点儿苦味说是苦的,多尝一些苦味说是甜的,那就必定认为这个人是不知道甜苦的区别了。•今小为非,则知而非之;•如今小小地做了一点错事,就知道去责难他,•大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,•大大地做出错事去攻打别的国家,却不知道谴责他,而去跟着称誉他,说他是正义的墨子-非攻-15•此可谓知义与不义之辩乎?•这能够说是知道正义和非正义的区别吗?•是以知天下之君子也。辩义与不义之乱也。•因此就可以知道天下的君子在辨别正义与非正义问题上是多么的混乱啊。•是以:以是,因此。1、找出通假字。2、找出词类活用词语,并理解。3、找出特殊句式,并分析。4、理解文章包含的道理?思考练习:以亏人自利也:从而誉之:使动用法,使人亏。名词用作动词,赞美。词类活用通假字苟亏人愈多,其不仁兹甚“兹”通“滋”,更加特殊句式其不义又甚入人园圃窃桃李:省略句,“甚”字后面省略了“于”字。从而誉之,谓之义:省略句,“谓之”后面省略了“为”字。小结非攻,就是谴责攻伐掠夺的不义之战,也就是反对侵略战争,这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的非战,对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战,并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉,那就是不知义与不义之别。非攻墨子谢谢!