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第二课礼仪与教化第二单元辉煌的美术历程•四大文明古国分别是哪些？•古中国，古印度，古埃及，古巴比伦四大文明古国。1995年10月21日,联合国在它成立50周年前夕，得到了一份珍贵的生日礼物——由中国人民赠送的巨型青铜器——世纪宝鼎。世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上。鼎座高0.5米，象征联合国成立50周年；鼎身高2.1米，象征即将来临的21世纪。鼎重1.5吨，三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底。底座上饰56条龙，象征华夏的56个民族都是龙的传人。鼎内铸有铭文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。古中国（商）青铜器原本可以和原始社会的陶器一样，成为大多数人日常生活用的器皿，但当社会分化出严格的等级以后，它不再是普通人所拥有的了。特别是具有权利和礼仪象征的青铜鼎，不仅成为国家政权的象征，而且也是上层贵族生活和祭祀活动中不可或缺的礼器。公元前1500年，商朝建立起强大的王国，并且掌握了高超的青铜工艺。鼎的作用经历了一个怎么样的变化?炊器实用物品礼器祭祀用品青铜器的发展史扑朔迷离的夏代——高度发展的商代——“神化”向“人化”的西周——繁荣的春秋战国——继续发展的两汉——衰落的魏晋南北朝二、青铜器的造型和纹饰商代青铜器•司母戊鼎•世界上最大，最重的青铜器。•重832.84KG•高133CM•宽77CM古中国（商）青铜器——商司母戊大方鼎（商）高133CM横长110厘米宽78厘米，重875公斤•什么叫尊？•尊是古代商周时期一种盛酒，用于祭祀的重要礼器。•一般为圆形。方形的比较少。像四羊方尊这样大的方尊特别少。四羊方尊•青铜器的纹饰有饕餮tāotiè、•夔kuí、蟠[pán]、螭[chī]等多种纹饰这些怪兽图案，•大都是氏族图腾崇拜的残余，在维护社会习俗，沟通人们的精神世界方面，与文字一起扮演着政治、宗教和艺术传统等各方面的特殊职能。古籍中有提到夔是蛇状怪物蟠pán虺huǐ纹玉璧•虺huǐ指的是古书上说的一种毒蛇•龙之九子-------------老五饕餮•嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”。古中国饕餮纹(tāotiè)鸟兽合体纹蛇纹凤纹蝉纹•商代青铜器饕餮纹•雕刻手法？特点？西周青铜器的造型和装饰都趋向典雅平和。内部还镌刻长段的述事性铭文，被后世称为“金文”。不仅具有重要的史料价值，而且对中国书法艺术也产生了深远影响。古中国（西周）春秋战国时期，青铜器的制作工艺和审美风尚又有了新的发展。总体造型趋向构思新颖，设计巧妙，融合清新活泼和凝重神秘为一体，被誉为时代精神之象征。古中国（春秋战国）范模法和失蜡法•什么是范模法？•什么是失蜡法？青铜的铸造工艺四羊方尊镂空蟠螭纹尊盘•秦代是中国历史上第一个统一王朝，它的艺术也体现出围绕帝王而创作的特点。古中国（秦）光是发式就有许多种，手势也各不相同，脸部的表情更是神态各异。从它们的装束、表情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。汉代统治者通常借美术作品宣扬忠、勇、孝、节、义等儒家思想。这些作品采用了“循石造型”的雕刻手法。古中国（汉）课本中找出来什么叫“循石造型”？武梁祠中的伏羲女娲像汉代画像石什么是画像石？汉代画像砖让前来拜祭的子孙对祖先有敬畏之感。汉代画像石中之最有名者是武氏祠。作为雕刻艺术形式，上承先秦青铜艺术，下开两晋南北朝雕刻艺术的先河。荆轲刺秦王秦舞阳匍伏在地，秦王和荆轲两人绕柱而走，荆轲已被人抱住不能脱身，奋力掷出了匕首，不幸未中；匕首深深陷入柱中。画中秦王和荆轲的动作，和在构图上的相互的位置，都能说明这一场面的紧张。特别那非常触目的细节——匕首穿透了木柱，并露出了锋尖，正是夸张地表现了荆轲孤注一掷所使用的力量白虎玄武东春季西秋季南夏季北冬季青龙朱雀楚国人端午节一夜白头春秋名臣端午节的来历•纪念屈原•纪念伍子胥•纪念孝女曹娥伍子胥忌辰之说：•关于端午节起源的另一种说法是伍子胥的忌辰说。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国。助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，儿子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，勾践请和，夫差答应了。•子胥建议彻底消灭越国，但是夫差不听，吴国大臣受越国贿赂，谗言陷害子胥，结果夫差相信了，并赐子胥宝剑要他死。•子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”，便自刎而死。晋代绘画•夫差闻言大怒，便命人把子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，苏州人为纪念这位忠臣，把此江改为胥江。因此，后世相传端午节是为纪念伍子胥的日子。苏州端午纪念伍子胥作为中国端午习俗之一，已经被列入世界文化遗产。魏晋南北朝出现了我国历史上第一批有历史记载的画家。其中最著名的是顾恺之。他提出线条的运用要不拘泥于对物象形体的描画，还要达到传情表意的境界。古中国（魏晋南北朝）晋代绘画是对古代女子道德训诫的图解。•《画品》六法•一、气韵生动，二、骨法用笔，三、应物象形，四、随类赋彩，五、经营位置，六、传移摹写。•其中“气韵生动”更是中国千百年来画家和艺评家一直所追求创作的最高指导原则。晋代石棺刻画宣扬“百善孝为首”的石棺刻画刻木事亲•汉代实行的是什么政策？•罢黜百家，独尊儒术•统治者借助美术作品来宣扬哪些东西呢？•忠勇孝节义孝•《礼记》中规定父母死后水浆不入口，三日不举火，哭泣无数以至身病体羸变成精神和肉体的自我摧残。•义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。义节•气节和节操。•1、社会指一个人在政治上、道德上的坚定性。对内，气节表示对一定的政治制度、政治理想和道德理想的坚定信仰。对外，气节则指在国家和民族遭到外敌侵犯时，能挺身而出，以国家民族利益为重，坚持斗争。乃至献出个人生命。•2、又称“贞节”。为封建时代约束妇女的道德规范。即要求妇女谨守闺门，不与男子接触，婚后要“从一而终”，夫死不得再嫁，要为丈夫终身守节，甚至殉夫。连线题•郭巨埋儿•武氏祠堂画像•立马（马踏匈奴）•伍子胥铜镜•女士箴图•孝女曹娥•二十四孝•忠勇孝节义