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寡人之于国也《孟子》孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。《孟子》简介《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。分析结构全篇一共7个自然段，可分为三大部分：第一部分（1自然段）梁惠王提出“民不加多”的疑问。第二部分（2—5自然段）孟子分析“民不加多”的原因。第三部分（6－7自然段）阐述孟子仁政的具体内容——使民加多的措施。第一部分梁惠王自我表白治理国家尽心尽力，提出疑问“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”第二、三部分第2自然段孟子第一次设喻，请求梁惠王的回答。第3自然段梁惠王表明了自己的想法。在第4、5自然段中，孟子紧紧抓住梁惠王的答话，又从日常生产、生活中举出事例，阐明何为“王道”。在6、7自然段中孟子进一步提出了自己设想的理想境界。为了巩固自己论证的成果，孟子第二次设喻，指出了梁惠王惯用的推卸责任的方法，鼓励梁惠王推行真正的“仁政”。总结全文孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张：首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，梁惠王自认为的“用心”于民是远远不够的，这与其他国家一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。第三孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。通假字（1）则无望民之多于邻国也〖无〗通“毋”，不要（2）无失其时〖无〗通“毋”，不要（3）颁白者不负戴于道路者〖颁〗通“斑”，颁白，头发花白（4）涂有饿殍而不知发〖涂〗通“途”，道路名词活用作动词（1）填然鼓之〖鼓〗敲鼓（2）七十者衣帛食肉〖衣〗穿（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也〖王〗称王宾语前置未之有也〖之〗，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。凶（1）不吉祥，不幸应之以治则吉，应之以乱则凶（《荀子》）（顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险）（2）庄稼收成不好河东凶亦然（《寡人之于国也》）（3）凶残、残暴攘除奸凶（《出师表》）（4）恐惧而喧嚷骚动敌入而凶（《国语》）（由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动）察（1）观察、仔细看徐而察之（《石钟山记》）（2）考察向察众人之议（《赤壁之战》）小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）察临国之政（《寡人之于国也》）（3）考察后推荐察臣孝廉（《陈情表》）（4）明智、精明水至清则无鱼，人至察则无徒（东方朔《答客难》）喻（1）告诉，使人知道今将喻子五篇之诗（《汉书》）（2）明白、知道成语有“家喻户晓”（3）比喻王好战，请以战喻（《寡人之于国也》）（4）通“愉”庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与（《庄子﹒齐物论》）兵（1）兵器、武器兵刃既接（《寡人之于国也》）斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》）（2）军事、战争兵者，国之大事（《孙子兵法》）（3）军队赵亦盛设兵以待秦（《廉颇蔺相如列传》）（4）士兵可汗大点兵（《木兰诗》）直（1）与“弯”相对木受绳则直（《劝学》）（2）正确的、正直的与贵酋处二十日，争曲直（《〈指南录〉后序》）（3）面对、遇到与单于相直（《汉书》）（与单于相面对）（4）价值，后写作“值”系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（5）副词，仅，只是直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（6）副词，径直、一直侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐（《信陵君窃符救赵》）（7）副词，竟然可以为富安天下，而直为此廪廪也（《论积贮疏》）数Shù（1）数目、数量愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（2）几，几个以刀劈狼首，又数刀毙之（《狼》）（3）命运则胜负之数，存亡之理，当与秦相较（《六国论》）Cù（4）密，与“疏”相对数罟不入洿池（《寡人之于国也》）Shǔ（5）计算蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）Shuò（6）屡次扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）树（1）种植一年之计，莫如树谷（《管子》）树之以桑（《寡人之于国也》）（2）树立、建立树帜曰“谢庄团练冯”（《冯婉贞》）（3）培养终生之计，莫如树人（《管子》）（4）树木夹岸数百步，中无杂树（《桃花源记》）（5）量词树木一株、一棵称一树用现代观念评价孟子的主张1、王道精神包括精神文明和物质文明（1）首先解决百姓的温饱问题（2）加强文教德化，提高人民的精神修养（3）统治者严以律己，不推卸责任2、注意可持续发展问题在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。