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单元二东西方的先哲第一课（前551～前479）《课程标准》要求：1.了解孔子的生平，基本思想观点和政治主张；2.探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。1．孔子年谱———追求礼乐一生一．孔子一生主要做了哪些事，提出了哪些主张？（梳理基本史实）“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》孔子用下面一段话概括了自己一生的经历：思考：能否结合教材，归纳出具体史实？年份年龄前5511岁9月28日，出生于前53715岁立志学习前52230岁开始办，收徒讲学前50151岁定公任孔子为前50052岁升为司空，旋升为前49953岁以司寇摄相事前49854岁堕三都失败，结束从政前49755岁离鲁到卫，开始前48468岁返鲁，授徒讲学，前47973岁去世中都宰司寇周游列国整理典籍鲁国礼乐私学十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲，不逾矩幼年求学从政治鲁周游列国献身文教追求礼乐的一生实践礼乐宣传礼乐教授礼乐学习礼乐礼乐的含义：周公制作礼乐治理天下，礼是人伦和道德规范，而乐从属于礼，是表现礼的艺术手段主要思想政治思想教育思想学术成果①礼：“克己复礼”；②仁：“仁者爱人”③中庸：“过犹不及”、“和而不同”①有教无类，开创私学②因材施教，言传身教晚年整理编撰出“六经”2．孔子的救世主张——开创儒家思想孔子试图以仁、礼与中庸，恢复礼乐，承担传承文化和改善人际关系的社会道义，改变天下大乱的局面。落实知识点1：了解孔子的生平，基本思想观点和政治主张二．哪些因素催生了孔子的言与行？1．客观上：东方社会环境特点社会环境主张经济政治政治12伦理文化1文教22．主观上：勤奋好学，广泛游历，积极有为以农耕自然经济为主宗法制、分封制与礼乐制度（等级社会/家国一体）春秋时期社会大变革（社会转型）有2500年以上之积累宽松的思想与学术环境仁：仁者爱人；为政以德，反对苛政和刑杀礼：君君臣臣中庸：过犹不及编订“六经”兴办私学；有教无类，因材施教三、孔子言和行的影响1.对中国:①政治:“六经”是留给中国最宝贵遗产，其中五经奠定了中国封建社会传统政治的理论基础②思想:儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远，成为中国古代传统文化的核心内容。②教育:改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广创造了条件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断的发展下来。2.对亚洲:儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分⒊对欧洲:明清以后,孔子学说被传到西方,《论语》被译成拉丁文、英文等,欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发。1．当时有何影响？2．身后有何影响？昙花一现/弟子三千落实知识点2：探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。题一：在我们的现实生活中都有哪些例子体现了孔子的儒家思想？建设社会主义新农村必须坚持尊重实际、尊重群众，让农民得到实实在在的利益。要坚持从实际出发，因地制宜，充分考虑当地财力和群众的承受能力，不能通过加重农民负担和增加乡村负债搞建设。农民群众是社会主义新农村建设的主体，要尊重他们的意愿，充分调动他们的积极性和创造性，防止强迫命令。----2006年2月20日国务院总理温家宝在省部级主要领导干部研讨班结业式上的讲话。【关注】十届全国人大常委会第十九次会议2005年12月29日高票通过决定，自2006年1月1日起废止《农业税条例》，这意味着在中国延续两千多年的农业税正式走入历史。瑞典成立孔子学院孔子学院落户肯尼亚全球联合祭礼2005年，北欧孔子学院在瑞典斯德哥尔摩大学成立，瑞典也成为欧洲第一个成立孔子学院的国家。同年“孔子”下西洋—肯尼亚孔子学院在内罗毕大学揭牌，而在中国也发起了全球联合祭礼活动。对于现在孔子成为焦点这种现象你是如何认识的？认识与结论2：当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。方法论：坚持一分为二方法，取其精华，弃其糟粕；坚持发展的观点，不断赋予其新的时代特点。认识与结论1：孔子在政治上强调以民为本，反对苛政；在伦理道德上强调和谐的人际关系，如尊老爱幼，敬贤尊师的思想；言必信的社会公德等，其思想精华是中华民族优秀文化的宝贵遗产，对世界文明的贡献，也为现代社会主义精神文明建设提供了可汲取的营养。讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？1.儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2.儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3.儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。5.儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。题二：追寻身边的孔子孔子离我们而去二千多年了，但他的思想已化作涓涓细流，流淌在我们民族文化的血脉中，活在我们现代人的生活之中。我们口头上的许多人生格言，一般人并不追究它的来源，但你若有兴趣去追寻，就会发现，它原来出自孔子之口！请试着收集时下与孔子有关的人生格言。学习态度：学习方法：个人修养：学而时习之，不亦悦乎知之为知之，不知为不知,是知也温故而知新学而不思则罔思而不学则殆三人行，必有我师人不知而不愠吾日三省吾身见贤思齐焉见不贤而内自省也题三：儒家思想在不同历史时期的地位及其历史原因１、春秋战国时期，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立，战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权。儒家思想提倡“仁”、德治、维护周礼，这些思想主张无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求，必然受到冷落。２、西汉武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局面，必须建立与之相应的思想体系。董仲舒对儒家思想进行改造，主张“君权神授”、“天人感应”、“大一统”适应了君主专制中央集权统治的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，还为政治上的统一奠定了思想基础，因而“独尊”。3、汉到明清:儒家学说体系进一步完善和发展，符合了统治阶级禁锢士人思想、为封建等级制度辩护、维护专制主义中央集权的需要，受到统治者的千方百计的维护。4、明清:商品经济发展，资本主义萌芽出现，早期民主启蒙思想产生。5、19世纪末民族资本主义经济初步发展，资产阶级力量薄弱，资产阶级维新派由于自身政治上的软弱性，不敢公开同封建正统思想对立，因此把孔子装扮成托古改制的先师，借孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性。制造理论依据，减少变法阻力，促进维新思想的传播。6、袁大搞“尊孔复古”逆流，封建复辟、专制思想泛滥。中国民族资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。克己复礼⑴“礼”的思想①含义：②地位：③方法：④表现：⑤评价:“周礼”，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度立国立身的基础反映了孔子思想保守的一面，但有利于规范人与人之间的关系、维护社会秩序的稳定。对社会:君君、臣臣、父父、子子。对个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。⑵“仁”的思想①含义：②地位：③方法：爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德）核心、是处理人际关系的最高准则“忠恕”④表现：对于统治阶级：“为政以德”——民本思想对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长⑤评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性；在当时有利于抑制统治者暴政；仁爱有等级子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“己欲立而立人，己欲达而达人”己所不欲，勿施于人①中庸的含义：Ａ．处理任何事情不偏不倚,恰到好处;Ｂ．将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。③中庸与仁礼的关系：Ａ．要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道Ｂ．中庸是划分君子和小人的重要依据（3）中庸之道②方法：“和而不同”三、孔子的教育成就1、创办私学，扩大了教育范围（孔子弟子三千，成就突出者72人）2、整理文化典籍，保存了古代文献：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经《乐》（失）3、教育思想：有教无类、因材施教等