以“文化”为话题作文导写

以“文化”为话题作文导写阅读下面的文章，按要求作文。（60分）•社会生活中，人们的衣食住行、待人接物、民俗风情……都可能涉及文化。文化是经过时间的磨砺依然光泽如新的精神产品，它承载着人们的思想、观点、涵养和气质。而一方水土一方人，一方人一方文化，在时代快速发展的今天，有些文化得到了彰显，而有些文化却逐渐消失了；有的人有文化教养，有的人内心却是一片文化沙漠。•作为一个即将毕业的高中生，你对现今的文化作何感想？你能结合身边的文化现象，请以“文化”为话题写一篇文章吗？要求：文章立意自定，文体自选，标题自拟，不少于800字。一、原题回放•这个话题难点在于对“文化”的理解与定位上。•（1）“文化：广义，指人类在社会历史活动过程中创造的物质财富和精神财富的总和；狭义，则指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。”（《中国大百科辞典•七》P1）•（2）“文化：人类所创造的财富的总和,特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。”（《金山词霸》）二、话题理解（3）“文化：广义的文化泛指人类一切活动及其所创造出的所有事物之总和。一般意义上的亦即狭义的文化专指语言、文字、文学、艺术、风俗、习惯以及人类其他精神活动及其产物。（刘在平、秦永楠主编《中国小百科全书•第四卷•人类社会（一）》P109）•（4）“英、美传统的文化研究者将文化理解为既定事实的各种形态的总和，即将文化视为人类创造的物质和精神成果的总和”。（张岱年、程宜山著《中国文化论争》P1）•（5）“文化存在于各种内隐的和外显的模式当中，它凭借符号的运用得以学习和传播，并构成了人类社会的特殊成就，其中包括他们制造物品的各种具体方式和模式。文化的基本要素是传统（通过历史科学衍生的和由选择得到的）思想观念和价值，其中以价值观尤为最重要。”（美国文化人类学家克鲁伯和克拉克洪在《文化，其概念与定义的批评》）（刘在平、秦永楠主编《中国小百科全书•第四卷•人类社会（一）》P107）•文化是什么？一般说来，文化的含义可以有广义和狭义两种解释。•广义的文化是指人类在社会历史发展的实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指文学、艺术、教育、科学。•狭义的文化是指社会的意识形态及其与之相适应的组织机构、礼仪制度和行为方式等物化的精神。如我们常说的茶文化、儒家文化、佛家文化、传统文化、西方文化、校园文化等。•文化是一个系统的概念，其基本的核心是价值观，并表现在各个不同的个人和不同的组织群体之中。•“文化”是个比较抽象的概念，有点不好把握。不过，我们还可以借助“提示”给我们一些启示，“文化是经过时间的磨砺依然光泽如新的精神产品，它承载着人们的思想、观点、涵养和气质。”三、写法提示•1、扬长避短，写自己熟习的文化。•2、深思熟虑，挖掘深刻的文化内涵。•3、化虚为实，以“具体”诠释“抽象”•“文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为形象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵，化抽象为具体，就拓宽了自己的思维空间，也拓宽了发挥自己优势的天地。•4．九九归一，点题、扣题彰显敏锐思维•此话题，写作范围非常广，写作思路也比较开阔，但是无论是写剪纸的精巧、川剧变脸的神奇、琴棋书画的高雅，还是写民俗节日的深入人心、诗歌艺术的源远流长等等，最后都要归结到话题“文化”上，要从中挖掘出文化的一些“共性”的东西，体现出文化的“魅力”。•5．写作体裁多种多样—贵在与话题相联系。•可以写散文，重在创设优美的意境：如写民俗节日，要写出它的欢快喜庆，亦雅亦俗，在热闹、欢乐、锣鼓喧天、举国同庆的美好氛围中，让人体会到民族文化的凝聚力和包容性。当然，不能用干瘪的语言。•可以写议论文，如谈传统文化如何代代传承、永不消逝；谈传统文化与现代文化的交融和碰撞；谈传统文化的世界地位与影响等等。•也可以写记叙文或构思小小说，如:•①故事新编，赋予古老的神话、传说鲜明的现代意义，去表现人们对真、善、美的追求，`体现出老百姓传统的朴素的人生追求。•②老外学艺，通过一个外国人历尽“千辛万苦”，闹了无数笑话，也要学习那对他来说魂牵梦绕的东方文化的故事，来表现传统文化的对外影响。•③百姓生活：剪窗花，扭秧歌，划旱船，踩高跷，变戏法，舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等等传统文化、习俗已经深入老百姓的实实在在的生活中。四、构思提示•可以从以下三个方面构思：•或者写“我”对某一种文化的看法、感悟，•或者写“我”与某一种文化的故事，•或者写某一种文化对“我”的影响。•要注意“化大为小”“化虚为实”，从“小处”“实处”落笔，才好驾御材料，也容易有话说。五、立意提示•1.从对文化的态度着眼，得出“对文化要有敬畏之心”的主题。•传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是民族生生不息的不竭动力在全球化时代，文化的重要性更加突出，文化已成为大国竞争中的一种“软实力”，文化的命运紧紧系着民族的兴衰面对世界范围内各种思想文化的相互激荡，必须对文化有敬畏之心。•2.从文化创新层面谈，引出“文化创新与传承一样重要”的论题。•“戏说”在某种程度上也是一种创新，尽管实际结果并一定如人意，但出发点无可厚非，需要规范和引导•3.从文化的功能着眼，得出“文化并不全然排斥娱乐”的主题。•娱乐同教育一样同是文化的功能之一，故“戏说”应有一席之地，不必一棍子打死•4.从文化的开放角度立意，引出“对另类文化应开放包容”的主题。•文化多元化是大势所趋，所以不能抱残守缺，而应以开放、包容、大度的胸怀对待新生事物，以合理的举措促其健康发展。•5.从文化和经济的关系着眼，引出“文化和经济可以双赢”的主题。•金钱并不必然意味着堕落、庸俗和罪恶如果有足够的智慧，开明的思想和宽松的环境，文化和经济可以双赢。六、相关素材•1、“文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”——龙应台语•2、新浪网与国内17家媒体共同举办大型公众调查“二十世纪文化偶像评选”活动，’根据新浪网友和多家报纸读者的热心投票，综合统计出十大文化偶像锵名。他们依次是鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲(以得票多少为序)。评选结果引起了社会的强烈反响。“二十世纪十大文化偶像”评比列出了20世纪50位“代表了一种文化价值，一种文化趋向，或者是一种精神”的文化人物，通过50位文化人物的历史分布，我们也可以看出弥漫于当下社会中的文化危机。文化遗产中给我们留下了诸如鲁迅、蔡元培、顾准、王国维、老舍、陈寅恪、胡适等“文化偶像”候选人，而我们当下的社会提供的是哪些候选人呢?是周润发、周星驰、王菲、邓亚萍、姚明、李连杰、王家卫、张艺谋，是三毛、金庸、古龙……这样的对比产生的是怎样的反差?我们这个时代的文化是多么的贫乏!•3、文化的交流与合作当今，中国文化发展的国际环境和国内环境都增加了一些新的因素。从国际环境看，经济全球化趋势的加强，加快了各国间文化的相互交流和影响。从国内环境看，改革开放极大地推动了中外文化交流，一方面是对外国文化的“引进”，一方面是把中国文化向外传播。自鸦片战争以来，尤其是自“五四”运动以来，中国的思想家、政治家和广大学人，历来十分关注中外文化尤其是中西文化的接触及其命运，并有许多思考和见解，也积累了丰富的实践经验。（瞿林东《文化自觉与社会发展》）•4、社会主义先进文化十六届四中全会把提高建设社会主义先进文化的能力作为加强党的执政能力建设的五大任务之一，这是我们党对“代表先进文化前进方向”论述的深化，对“三个代表”重要思想的进一步丰富，也是我们党执政理论的创新和发展。这充分表达了党中央对我们宣传文化工作的高度重视和新的更高的要求。先进文化是中华民族几千年优秀文化凝聚的结晶，是我们党和人民经过长期革命和建设的实践经验的总结，它是中国特色社会主义的先进文化。•5、佛学与中国文化如何看待宗教和文化的关系，这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。例如，我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔，现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔，山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑，应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东西塔等，都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志。在一片郁郁葱葱之中，掩映着红墙青瓦、宝殿琼阁。精巧的佛教建筑为万里锦绣江山平添了无限春色。敦煌、云冈、龙门等石窟则作为古代雕刻美术的宝库举世闻名，它吸收了犍陀罗和印度的特点而发展成为具有中国民族风格的造象艺术，是我国伟大的文化遗产。（赵朴初《关于佛教对中国文化的影响》）•6．茶文化集锦杭州藕香居茶室的茶联：欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。成都望江楼茶联，作者清代何绍基：花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。当代书法家启功先生茶联：若能杯水如名淡，应信春茶比酒浓。历史悠久名茶联：龙井云雾毛尖瓜片碧螺春，银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。美酒千杯难成知己，清茶一盏也能醉人。四海咸来不速客，一当相聚知音人。为爱情香频入座，欣同知己细谈心。•7．博大精深的京剧北京不仅有美丽的名胜古迹、特有的民俗文化，悠久的历史，更有精美绝伦、令人赞叹的京剧艺术。约在二百年前，徽调与汉调在北京吸收昆曲、梆子诸腔之长，形成京剧。作为国粹艺术，京剧博大精深、美伦美奂。京剧艺术博大精深，四大行当——生、旦、净、丑，尽显百态人生；京剧表演——唱、念、做、打，展示绝美京剧。今天我们了解的只是京剧的“冰山一角”，京剧以它特有的魅力征服了许多人的心，很多外国人开始不远万里来中国学唱京剧。多姿多彩的脸谱、色彩缤纷的服饰、变化无穷的道具、精彩分呈的唱腔流派，京剧不愧为戏曲艺术中的一支奇葩。它呈现着中国人特有的文化、道德、审美观念。随着中国文化在西方的传播，很多外国人开始对中国的传统戏曲感兴趣。京剧艺术有最绚丽的色彩、最丰富的手段，更有最恢宏的气势。•8．《兰亭序》与书法文化世界上文字的种类很多，书写也都有工拙美丑之别，但真正源远流长，名家辈出，不断有人开宗立派，各呈异彩而蔚然成为书法艺术的，却只有汉字。中国书法从文字书写的实用中演化成艺术，在“实用”之外开拓了以笔墨抒情的广阔天地，表现出十分丰富深刻的精神世界。王羲之，被冠以书家的最高称谓：“书圣”。他的书法中最负盛名的莫过于《兰亭序》了，被誉为“天下第一行书”，对后世的书法文化产生了深远的影响。•9、打开电视，不论是长篇连续剧，还是大片巨片，绝大部分没有确定的历史朝代，没有确定的地域一群男男女女，本领大得没边，穿的古装像时装，发型像朋克或披头士，说话一派现代人的口气•一则广告的内容是：屈原喝了某种品牌的啤酒，笑逐颜开，江也不跳了•河南郑州用1.8亿建造了高于美国自由女神像的炎黄二帝像炎黄二帝是传说中上古两个部落首领，因生活理念、发展理念迥异而引发战争最终经过生死大战，黄帝取胜，炎帝战死昔日两帝水火不容，今人却将其好意“捆绑”•10、有人说现在是知道“周讯”人的越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了，知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。•11、“古惑仔”一词，常用来指称黑道上的混混，如果用一个书面词来代替，则首推“流氓”。最近，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的论点，并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。•最近，山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”文化牌，两地在开发“金瓶梅”的形式上都利用了西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县