第12课：文言文

第12课：文言文问题一：什么是文言文文言文，也叫古文。是古代的书面语体。与白话文相对。问题二：为什么要学文言文——可以了解我国5000年的历史，知道许多精彩诱人的故事。——文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。——提高文学修养和写作能力，提升人生价值。——文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。——我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。举例：——现代气象学只有100多年的历史，现代气象记录最多也只有100多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有100多年，我国的却有几千年。——古籍中有治疗癌症的方法。——《梦溪笔谈》中有“UFO”的记载。——还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星……。学习文言文的方法1、要熟读背诵课文。在熟读的基础上理解课文意思，在理解课文的基础上背诵课文。2、在理解文言文过程中，大胆假设、小心求证，利用好课文注解和工具书。3、联系旧有的知识，主动积累新词汇。学习文言文强调读懂——能见“言”而知“意”；读熟背诵——熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感；积累词句——特别是古今不同的词语和句式。让我们开始充满趣味的文言文之旅张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱，绳据木断，水滴石穿！”自仗剑下阶斩其首。[翻译]张乖崖在崇阳当地方官.有一个低级官员从库房出来，张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱，就责问他，果然身上藏着的钱是库房中拿出来的。张乖崖就命令下属棍棒伺候．那个低级官员大为生气，说才一文钱而已，不足道也，你怎么能棒打我呢？你就算能棒打我，也杀不了我．张乖崖提笔评判道：”一日偷一钱，千日偷千钱，时间长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头．”他就自己跑下台阶，用剑就将那个低级官员斩首了。1、解释下列句中加点的词。（3分）①张乖崖为崇阳令（做）②乖崖命杖之（打）③尔能杖我（你）2、解释文中加点的“自”。①一吏自库中出（从）②自仗剑下阶斩其首（来自）3、根据文段意思，翻译下面的句子。（2分）诘之，乃库中也答：就责问他，果然身上藏着的钱是库房中拿出来的4、请你就文章中“绳据木断，水滴石穿”谈谈你的认识。答：本意为坚持做一件事情，终会成功。文中的含义指损公肥私、日积月累，就会将国库偷空。“之”的用法一、代词，代人（物、事）：“他（们）”、“她（们）”、“它（们）”昂首观之(它,指蚊子)趋之别院(它,指癞虾蟆)学而时习之(它,指学习的知识)二、助词：1、定语和中心语之间：“的”故时有物外之趣可以终身行之者乎2、主谓之间，取消句子的独立性,不译.然后知松柏之后凋三、动词：“到”、“往”、“去”“其”的用法一、代词。第三人称代词和指示代词：“他（的）”、“她（的）”、“它（的）”、“那（些）”、“这（些）”等必细察其纹理(它的,指所观察之物)蹲其身(代词,指自己)择其善者而从之(他们的)二、语气词，表示揣测、反问、期望、命令等其恕乎(大概,表示揣测的语气)“为”的用法一.介词做，当，当作，作为，看作以丛草为林（当作，作为）可以为师（做）二.介词替为人谋而不忠乎三.连词因为项为之强四.表示被动被舌一吐而二虫尽为所吞“而”的用法一、表顺承：“然后”、“并且”、或不译学而时习之二、表转折：但是、然而、却学而不思则罔,思而不学则殆“以”的用法一、介词。1、“用”、“拿”、“把”徐喷以烟以丛草为林仁以为己任2、“凭”、“凭借”可以为师矣3、“因为”4、“按照”二、连词,表并列、目的、修饰等关系：“来”、“用来”守株待兔原文：宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》[注释]①株——露出地面的树根和树茎。②走——跑，逃跑。③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。④冀——希望。⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。翻译：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。这个故事的寓意：比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。揠苗助长原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然②归，谓其人曰：“今日病矣③！予助苗长矣④！”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。注释：1.闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。长（zhǎng）——生长，成长，揠（yà）——拔。2.芒芒然：疲倦的样子。3.病：精疲力尽，是引申义。4.予：我，第一人称代词。5.趋：快走。往……去，到……去。6.槁（gǎo）：草木干枯。译文：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。这个故事的寓意:客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：欲速则不达。画蛇添足原文：楚有⑴祠者，⑽赐其⑵舍人⑶卮酒。舍人⑷相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，⑸引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能⑾为之⒅足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇⑹固无足，⑺子⒀安能为之足？”⑻遂饮其酒。为蛇足者，⑿终⑼亡其酒。注释：（1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主持祭祀的人。（2）舍人：旧时王公贵族家中的门客。（3）卮（zhī）：古代盛酒的器具。（4）相谓：互相商量，共同议论。（5）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。（6）固：本来，原来。（7）子：对人的尊称，您。（8）遂：然后。（9）亡：失掉，指未喝上。（10）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。（11）为之足：给它画上脚。（12）终：最终、最后。（13）安能：怎能，哪能。（14）引：拿起。（15）且：准备。（16）成：完成。（17）余：剩下的。（18）足：脚。翻译：古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。画蛇添足原文：楚有⑴祠者，⑽赐其⑵舍人⑶卮酒。舍人⑷相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，⑸引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能⑾为之⒅足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇⑹固无足，⑺子⒀安能为之足？”⑻遂饮其酒。为蛇足者，⑿终⑼亡其酒。注释：（1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主持祭祀的人。（2）舍人：旧时王公贵族家中的门客。（3）卮（zhī）：古代盛酒的器具。（4）相谓：互相商量，共同议论。（5）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。（6）固：本来，原来。（7）子：对人的尊称，您。（8）遂：然后。（9）亡：失掉，指未喝上。（10）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。（11）为之足：给它画上脚。（12）终：最终、最后。（13）安能：怎能，哪能。（14）引：拿起。（15）且：准备。（16）成：完成。（17）余：剩下的。（18）足：脚。【翻译】古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。【道理】：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有滥竽充数【原文】齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。【注释】①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。②处士：没有官职的普通知识分子。③廪：粮食仓库。【译文】齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。这个故事告诉我们的道理：比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。掩耳盗铃【原文】：范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。恶⑦人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑧矣。——《吕氏春秋》【注释】①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。②钟——古代的打击乐器。③负——背着④椎（chuí）——槌子或棒子。⑤况（huàng）然——形容钟声。⑥遽（jǜ）——急速。⑦恶——害怕⑧悖——荒谬【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。这个故事告诉我们的道理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的鹬蚌相争原文：赵①且伐燕②，苏代③为燕谓惠王④曰：“今者臣来，过易水⑤，蚌方出曝（暴）⑥，而鹬⑦啄其肉，蚌合而拑其喙⑧。鹬曰：“‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦⑨之为渔父⑩也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。注释：①赵：国名，都城在现在的河北省邯郸市。春秋、战国时的国名，疆域在现今河北省南部、山西省东部一带地区。②燕：国名，都城在现在的北京市。音yān，春秋、战国时国名，疆域在现今河北北部一带地区。③苏代：人名，苏秦的弟弟，是战国时著名的说客，洛阳人。④惠王：就是惠文王，赵国的国君，名叫赵何。⑤易水：在现在河北省境内。⑥曝：pù,晒太阳。⑦鹬：yù，一种水鸟名，羽毛呈茶褐色，嘴和腿很长，捕食鱼、虫、贝类。⑧喙：huì,嘴，专门指鸟和兽的嘴。⑨秦：国名，都城在现在的陕西省咸阳市。⑩渔父：渔夫。（10）渔者——就是后面的“渔父”，以捕鱼为业的人。（11）伐——讨伐（12）雨——名词活用作动词，意为下雨。（13）禽——音qín，擒获，就是捕捉的意思。（14）支——支持，这里是相持、对峙的意思。（15）弊——弊病，害处，这里是疲弊的意思。鹬蚌相争翻译：赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵惠王说：“今天我来，渡过易水时，看到有个老蚌怕出来