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阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章：有一位导游，带领四人进一溶洞探险。他们愈走愈深，愈深愈难走，但所见景观愈奇妙。这时，游客之中有一位不想往前走了，就说：“不出去，火就要灭了。”于是，这五人都一道出来了。结果，这个洞还没有走到十分之一。出来后，他们都觉得还有力气可以继续前行，看火把也还足够探险照明。于是，四个人都责怪那个嚷着要出洞的人。要求全面理解材料，但可以选择一个角度、一个侧面构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不得套作，不得抄袭。寓意：1、轻信别人的话，结果半途而废；2、没有高远的目标，就没有行动的动力；3、畏惧艰难，就不能达到目标；4、成功，离不开坚定的意志（或志向）；5、好风景不易到达；……半山同学知道，他现在可以写的话题就是“轻信别人”、“目标”、“成功”、“意志”等话题。但是，半山同学最终选择了“成功”为话题，因为，他认为，对于成功，他比较有把握写成文章。“山洞探险”是一个旅游问题，而“成功”却是一个人生问题，这其实把山洞探险之路抽象为人生的追求之路。人生之路与山洞探险之路都有相同的结构，那就是，都会有艰难险阻，于是，由山洞探险之路，“悟”到人生追求成功之路，其实就是一种相似思维，或者说就是一种比喻。这种“悟”或比喻，已经有了高妙的立意境界，只不过，这时的文章立意还没有完成——仅仅是确立了话题。现在，已经有了话题目“成功”——要以“成功”为话题作文，就还需要针对“成功”继续提问：1、成功是什么；2、成功的原因；3、成功的意义；4、成功的措施；最后，半山选择了上面第二个提问，即分析成功的条件——原因分析。成功有哪些条件呢？有客观条件——外物，力量；有主观条件——意志（志向）等。以话题为果，追问其存在之因，这样的文章立意，就是深刻境界。现在，半山可以下笔行文了。志不坚，行不远有一天，我与四人进入一个山洞旅行。我们越往深处走，行进就越难，但是，看到的景观却越奇异。这时，有一个人说：“不出去，火就要灭了。”于是，我们几人都一道出洞了。估计，我们走的深度，还没有走过洞的十分之一。出了洞时，我的体力还很充沛，看火把也还足够照明。这时，有人责备那个嚷着要出洞的人，我也后悔自己跟随他们而没有尽旅行的乐趣。唉，我真佩服古人对天地、山川、草木、鸟兽的观察，往往有自己的心得，这是为什么呢？这是因为他们的思维深刻和探求范围广泛。大凡平坦且比较近的地方，去旅游的人就多；艰险又偏远的地方，去旅游的人就很少。但是，世上的奇异、雄伟、壮丽、怪诞的不平常景观，却又常常在艰险偏远之地——这是人们最少去的地方——因此，不是意志力坚强的人，是不能到达的。其实，人生的过程，也是一个登山入洞探险的过程。如果你怕艰难险阻，你就会与众多人一样，在人群扎堆的平坦地方去赏风景，就这样平平庸庸度过一生。如果，你要让人生的境界不同常人，你就得到人迹罕至的地方去探险。这样的人生路当然充满荆棘，但却可以取得常人没有的成就。于是，你是过一种平稳但常庸的生活，还是过一种艰难却辉煌的生活，这好像是一个选择问题。在这里，我要追问的是，假如你选择了后者，要实现这种不平凡的生活又如何可能？换句话说，如果你选择了艰难而有成就的人生之路，你如何去成就自己的远大目标？有人或许说，要成就辉煌，就必须有坚强的意志。这种坚强的意志，表现为不达目标不罢休的坚持与执着。但是，我说，有坚强的意志，不被旁人的冷嘲热讽的干扰，但是力量不够——这像登山时的体力不支——也不能实现自己的人生理想。有了坚强的意志，又有足够的力量，是不是就能达到人生的理想呢？不是，如果在关键时候没有外力帮助——比如，在黑暗的山洞里没有火把——那还是不成功。于是，要让人生理想成功，意志、自身力量和外物帮助，这三个条件缺一不可。只是，力量和外物，这两个条件往往有一定的客观性——也可以叫做客观条件——比如，个人能力虽然可以通过后天的练习加强，但先天因素也起很大的作用。至于外物的力量，也不是纯粹随自己的心意而存在，比如，一个人生存的环境，它不一定是靠个人力量能左右的。在这三个条件中，只有意志，才是唯一主观的东西。这种意志，也是一种力量，只不过是一种心力。这种心力表现为，对目标的明确、向往、追求与执着。而这种心力，正是我要发扬光大的。我在山洞旅行，没有达到深处，没有欣赏到不寻常的风景，就是因为少了这种心力。于是，我以为，对于人生之路，这种意志之心力很重要——真是，志不坚，而行不远啊！王半山的这个作文范本，可以叫做“文化分析”范本。这个范本，比较适合于给材料命题的作文写作。这个范本，当然是一议论性文章。从文章的结构来看，这种文章含有以下一些要素：第一，要对材料进行引述，引述的字数不能太长，最长不能超过议论性文字；第二，要对从材料寓意中引出的话题进行分析——原因分析或功能分析或辩证分析——在分析的过程中立意行文。如果，从写作过程来看，“文化分析”范本有以下一些写作过程：第一步：读懂材料，悟出寓意。第二步：“借”出话题，分析成文。第三步：得出结论，“安”上题目。——总的来说,王半山的这篇作文,还算是材料作文的优秀范本。素材一：王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。此素材可用于如下作文话题与观点：1、志当存高远2、尽志无悔3、要成就一番事业，要有百折不挠的精神等素材二：王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此。此素材可用于如下作文话题与观点：1、凡事要深思慎取2、不能以讹传讹3、对待文化遗立要有严谨的态度等素材三：在游山途中因轻信随从，半途而废，褒禅山最为奇妙之处能一睹为快，王安石懊悔不已，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。在生活中，只有远大的志向还远远不够，还要有个人能力和外物的帮助。此素材可用于如下作文话题与观点：1、人要善假于物2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素3、善假于物，但不依赖于物等尽志无悔——读王安石《游褒禅山记》“尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此予之所得也”。这是王安石在游山时的深感。人生治学亦如游山，要成为有所成就的人就得立志于“险远之地”即便不达顶峰“极夫游之乐也”“尽吾志”也可以无怨无悔矣。生命每个人都有一次，有志的人才可以让生命之花长开不败。只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨，人生不懈进取便有“乘风破浪直挂云帆济沧海”的时候，让生命之花长开不败。人如此且事物亦如此。郑板桥曾说过:“咬定青山不放松立根源于断岩间。千磨万击还坚劲任尔东西南北风”。这正是青松的高贵的品质。立志坚定的人才能做出超凡的贡献。达尔文22年写成《物种起源》，司马迁忍辱负重完成《史记》，苏武羁留匈奴19年的遭遇中，不为威胁所屈不为利诱所动，坚持民族气节，忠于祖国的爱国志士，最后“扬名于匈奴功显于汉室”。蒲松龄屡试不第便引诗自励:“有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”最终便写成《聊斋志异》留名青史。精诚所至，金石为开。古今中外不知成就了多少人。事实上并不是所有的梦都来得及实现。追溯以住历史也并非人人能至“险远之地”。“壮志难酬”之人也并不是没有，“长使英雄泪沾襟”之人更不在少数。然而“尽吾志者可以无悔矣”。人生治学“路漫漫其修远兮”，无论险也罢难也罢，有志之人定将“上下而求索”，而至险远之地便可无悔矣。谭嗣同一代烈士从小便立志救亡图存，救民于水火，但他一心主持的变法最后也以失败告终，而被捕于狱题一诗于狱壁说:“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”虽然变法失败了但是他甘愿为变法牺牲，希望以自己的鲜血报答皇上警醒世人.有志者事竟成王安石于褒禅山之一游，在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束。而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此予之所得也”这一感慨。这是王安石游山而得出的感慨，而这一感慨又未尝不能用于学习与生活中呢？“有志者事竟成”。而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固然正确的。越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家；宋代范仲淹从小有志于天下。虽然他自幼贫苦，但刻苦好学，心系祖国。最终他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句令后人赞叹的句子，他也成为宋代有名的政治家、文学家。著名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同，，从小立志要救国，长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。但他临终前还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”。虽然变法失败了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。有了志向自己不付诸努力也是不行的。一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还要像谭嗣同一样永远心系祖国……周恩来总理在年少时曾经说要“为中华之崛起而读书”；因此我们作为学生，志向应该不仅仅是取得好成绩，考上个好大学，而应是尽自己全力学习知识和技能来使祖国变得更加强大。往往志向设立的越高，一个人也就越有发展。因此我们也应该把眼光放远，而不是仅仅停留或满足于眼前。人生即是一个立志和尽志的旅程，立好志，才能继续走下去；而尽志了，就永远无悔。