【步步高】(全国通用)2017版高考语文一轮复习 写作微训练十 精心打造议论性散文 新人教版课件

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微训练十精心打造议论性散文写作微训练在考场众多文体中,议论性散文可能表现得最为出彩。它以其不拘时空的广阔题材、文采斐然的抒情说理、深厚的文化底蕴,征服了阅卷老师和考生。君不见,那些考场优秀作文,大多是议论性散文。但是,要写好议论性散文并不容易。议论性散文写作最大的问题是把这种文体写得不像,或者议论性散文的文体特征体现得不明显。如果想写好这种最受阅卷老师青睐的文体,除夯实写作功底外,还要认识这种文体的文体特征,掌握其写法。训练微语品读佳作,体悟出彩理由指点技巧,找到提升门径实战演练,练出写作实效栏目索引品读佳作,体悟出彩理由真题回放(2014·江苏)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。满分佳作逝去的永恒迎着晨曦微光印上时间的痕迹,跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚;带着珍惜的心行走,不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。自然永恒,年华将逝。纵使万物皆逝,有一种精神独留生命的长河,那就是以梦为马、奋斗不息。诗意形象的语言,点出青春虽逝,精神永存。米兰·昆德拉说:“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处,恰在于坚持最初的选择。时光溜走得那样义无反顾,一味凭栏望月自叹,是一种愚行;任时光悄然而逝无所为,是一种堕落。生命逝去了,留下的当是一份永恒的禅意。“生命逝去了,留下的当是一份永恒的禅意”,审题正确,立意高远。人们说,勤劳的蜜蜂永没有时间悲哀。草木得常理,每时每刻都在拼命生长,决不辜负一颗种子的期望。小小的三文鱼,河流是它今世的家,海洋是它前世的梦。在肉眼不可及的河流深处,它们奔涉万里,不休不止,正以一种极其悲壮的形式主演着一种存在千年的对梦想的坚持。生命如此短暂,却不留私心地将青春消费在洄游中。它们选择流浪青春的远离,却将生命代代延续,成为永恒……三文鱼,我,向你礼敬!作者的剖析,从大自然中几种微小的生命入手,用例精美,慧眼独具:蜜蜂,勤劳得没有时间悲哀;三文鱼,选择“流浪的青春”,以极其悲壮的形式主演着对千年梦想的追求,将生命代代延续;小麦花,只开极其短暂的五分钟,却尽心地开放,安心地凋谢,留下灿烂的果实。大家可曾知晓,小麦花一生只开五分钟。或许,我们认为,五分钟太过短暂,可是小麦花却静静地绽放,尽心地开放,安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命,它要留下那饱满而灿烂的果实,供人享用。这,是小麦花的永恒。物犹如此,人何以堪?现实世界中的我们,遭遇旅途不顺,常曰尘世苦海,殊不知云白山青,清泉石立,花迎鸟语,大好光阴已在咨嗟吁叹中毫不留情地离去!青春的夺目光彩和无限内涵,被三种小生命从不同侧面渲染得淋漓尽致!于是,作者笔锋一转,“人何以堪?”讲到了咨嗟吁叹的“我们”,讲到了海子的“朴素”和“遥远”,讲到了林徽因的“一身诗意”,现实指向如电光泻地!不要忘了海子的教诲:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路遥马亡。”看林徽因,正值青春年华,却与丈夫到乡间寻访古建筑,践行人生理想,正如金岳霖赠言:“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。我们没有与万物共生死的能力,我们可以选择尽情地开花,为春意贡献自己的一份力量。万物皆逝,唯精神永存!一路向前,在自己的人生舞台上翩翩起舞,直到不能!带着珍惜的心行走,以梦为马,呼唤“可能”,永远坚持初心的选择,直到不能。作者诗意地解释了“青春”,坚持最初,“直到不能”,说得何等大气,何等潇洒!出彩理由这是一篇优雅而凝重的哲理散文。“生命逝去了,留下的当是一份永恒的禅意。”作为中心论点,它并未扣住核心词“青春”,“生命”应当改为“青春”,方为扣题。“禅意”是何意?文中似乎并未点明。不过,这些问题并不影响它在议论性散文写作方面的亮点——说理形象,语言诗化。议论性散文多以自然景物和人物形象为意象,阐发哲理。该文先以自然界蜜蜂、三文鱼、小麦花三种意象,再以海子、林徽因等人物形象阐发“生命的永恒”这一哲理。文体特征鲜明。至于语言的诗化、激情化在首尾体现得尤为明显。该文不以结构见长,而是以形象说理和诗化语言彰显文体特色。返回指点技巧,找到提升门径议论性散文就是用散文的笔法发表议论,或者是以阐述某个观点为中心的散文。它是介于议论文和散文之间的一种边缘性文体。议论性散文高度的文体融合性,使其既具有深刻的理性特征,又富有生动的形象性和浓郁的抒情性。从议论角度看,它是议论文,需要阐明一个论点。就其性质讲,它是散文,是与抒情散文、叙事散文并列的一种散文,又称哲理散文,讲究文采和情感。但与一般的散文比起来,它又有较多的议论,注意表达作者的一些看法,揭示某种道理或哲理。议论性散文与议论文又有什么联系与区别呢?一、认识议论性散文的文体特征其实,这两种文体都有明确的中心论点,而且内容层次和形式结构之间都有着内在的逻辑性。其区别是,议论文在结构方式上无论采用并列式、对照式,还是递进式,其论证的过程都是极为严密的,层次之间都是环环相扣的,被称为“线状结构”。议论文的语言,尤其在使用论据上,也因其简明、规范和严正而具有高度的概括性。而议论性散文,因其具有散文的文体特征,因而阐述分析的过程比较松散。它只将所撷取的意象或场景附着在阐析的道理之上,借之说理,因此被称为“块状结构”。受文体影响,议论性散文的语言也应具备形象性、抒情性和说明性的特点。由此看来,形象美和理性美,正是议论性散文最本质的文体特征。1.行文方法(1)将全文的中心论点分解成几个分论点。这种方式类同于议论文把总论点拆解成若干个分论点进行逻辑安排。它使议论性散文不仅结构上美观有序,更使得说理条分缕析,深刻透辟,凸显议论性散文“理”的特性。这种行文方法类似于议论文的并列式结构。(2)片段组合式。即全文以中心论点贯串始终,分别从纵或横选几个片段组合成文。其片段可描述人物或场景,可有精彩的细节描写,但片段与片段之间,乃至开头、结尾和标题,务必要点明题旨,用富有文采的议论和抒情强化主旨,且全文首尾结构上要尽量相似,形成遥相呼应的整齐形式。这种行文方法很普遍。二、议论性散文的写法要求2.说理方法议论性散文本质上是哲理散文,它阐明哲理,表达看法,多是运用文学手法,尤其表现在:(1)以自然景物和人物形象为意象,阐发哲理。大千世界,芸芸众生,各具灵性。自然界中的“流水”“落花”“繁星”,通过想象,无不蕴涵着理性的思索;社会生活中的思想家、诗人和千千万万的英雄、普通劳动者,又无不给人以哲理的思考。只要我们以饱满的激情、敏锐的目光,去捕捉生活中的各种意象,借助类比和联想,不难发现,这些意象无时无刻不在给我们以深邃哲理的启迪。如佳作《浅》,借助红、黄、蓝、绿、紫等自然意象和李白、周敦颐等人物意象,巧妙地阐述了这些意象所表现出的精神品质、生活情趣和理想胸襟。这种借助众多意象来传达理性观点的写法,使本来冷冰冰的说教变得热情活泼、形象生动,收到了化抽象为具体的艺术效果。(2)运用比喻阐发人生哲理。理性的东西使人明理快捷、简易,却缺乏具体、形象之感,不易让人享受艺术的美感。议论性散文重在明理,如果不借助具体的物象,极容易陷入空洞说教的泥潭,令人生厌。而比喻,正是选用具体形象的、可知可感的事物作为喻体来说明本体,借以阐发哲理,从而达到化抽象为具体,使文章增色生辉之目的。如这样的语言片段:“夏日的阳光,如火一般游荡在人群中央;青春的激情,如海一样翻滚在人们心房;而那如火似海的青春,因为严谨而更加灿烂辉煌。”“似那满山的青翠,需要有红花装饰一样,激情的青春,也需要与严谨有个约定。”(《约定严谨》)这几组生动的比喻,形象地说明了激情如火与大海般的青春同严谨之间的密切关系,理性的美与形象的美融为一体。3.语言具有说理性,但尤其具有形象性、抒情性多种修辞手法综合运用,语言诗化;多引用诗文名句,有深厚的文化意蕴。可以说,议论性散文与议论文的区别不在于结构,而在于这种形象性和抒情性的语言。这里,尤其要注意议论性散文语言上的两个突出特点:(1)句式上的整散相间与错落有致。议论性散文整散结合。什么是整散?整句是指结构相同或相近,形式整齐的句子。散句是指结构不一致,形式参差的句子。两种句式具有不同的风格,使用整句有整齐之美,使用散句则有错落之美。整句的修辞手段主要是对偶、排比、叠字、回环、层递、反复等。对偶,如:“灯红酒绿的赌场,我们嗅到了什么?金钱、欺诈、贪婪……沉浮莫测的人生,我们追寻着什么?名利、虚荣、安逸……”(2011年高考河北考生《“赌”一把诚信》)形式整齐,气势贯通。排比,如:“我们吟诵着中国崛起的华章,仰慕她腾飞的骄傲身影,进而展望她更加繁荣的蓝图,我们对她的爱越来越深沉,在我们眼里她就是搏击长空的雄鹰,展翅便是九万里,让世界震惊。”(2011年高考河南考生《腾飞雄鹰,傲视苍穹》)以排比句统领全文,增强文势。回环,如:“方圆成世界,世界依方圆。”(2013年高考湖北考生《人生方圆观》)形式整齐,气势贯通。层递,如:“懂得,所以相信;相信,所以坚持;坚持,所以自主。”(2011年高考浙江考生《我的时间》)逐层深入,引人入胜。反复,如:“爱心暖流带来微幸福,那幸福是黑暗中的一丝光明,是绝望深渊中一声有力的呼喊。”“爱心暖流带来微幸福,那幸福微小琐碎,却如润玉般珍贵。”“爱心暖流带来微幸福,那幸福是一盏小小的灯。”“爱心暖流带来微幸福,那微小的幸福是爱,是温暖,是感动人的力量。”(2013年高考广西考生《爱心暖流带来微幸福》)反复吟诵,强调观点。(2)语言情感浓郁,如诗如画。议论性散文语言要通过具体的充满情感的描写,展现一幅幅画面,而且要把自己的观点蕴涵其中。请看下面的文段:海子曾说过:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路遥马亡。”如今,在这物欲横流的社会中,有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的灵魂?有多少人追逐于名利而典当了最初的追求?当“干露露”们唯“财”是举,当“郭美美”们拼爹、炫富时,仍有一些人在自己的人生道路上追求着自己的梦想,最终,他们提升了自己也造福了社会。“歼-15”号总设计师罗阳在执行任务时累倒在地,最终不幸去世。他没有太多的钱财,他也不渴求过多的名利,只想把一生的精力奉献在追求上。他做到了,他是幸福的,相信他在倒下的那一刻,内心仍然坚持自己的理想,一声“我愿意”从他的内心发出,感动了无数国人。才道霓虹君已去,英雄长存海天间!该文段不只是对比论证,更重要的是充满情感的罗阳事迹的叙述。议论性散文语言要具备四点:一是有一条情感线索,二是有若干组画面,三是采用记叙、描写等表达方式,四是将文章的观点蕴涵于画面组接之中。返回实战演练,练出写作实效1.阅读下面这篇2013年高考湖南卷优秀作文,思考一下它体现了议论性散文的哪些特征。心有猛虎,细嗅蔷薇鸿鹄一心展翅腾飞,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程,直击山之巅、海之角;父子桌前相守,一时蔷薇香溢,宁静安然,生活于细碎之处尽现美丽清新。我心有猛虎,却细嗅蔷薇,两者兼二为一,何乐而不为?一、针对训练“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟,如那追逐巅峰的苍鹰,手持刀剑,锋芒逼视,然尽管无畏如他,也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”,也依然拥有享受生活宁静安详的勇气,长叹一声“此心安处是吾乡”!追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。雨果曾言:让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。而林徽因却叹道:真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却眼下幸福的珍贵,又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺,巨龙与心篱同样寄居在心中,彼此安然无恙,共同挑起我们真正向往的生活。子曰:修身,齐家,治国,平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾,而是一种循序渐进的过程,为何非要拆散彼此,而不坦然接纳呢!享受生活之美,乐在历练之痛,猛虎与蔷薇,交相融合。被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代,誉响全球,然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽;陆游心怀天下,悲悯苍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