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走向高考·语文路漫漫其修远兮吾将上下而求索新课标版·高考总复习走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读一般论述类文章阅读专题十二第三部分现代文阅读走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读考情汇锦考情解读考点攻略巩固提升2341课时作业5走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读考情汇锦走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读(2015·新课标Ⅱ)阅读下面的文字，完成1～3题。导学号60790954艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”，是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”，指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。(摘编自陈望衡《艺术是什么》)走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。B．在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。C．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读D．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。[答案]A[解析]A项歪曲文意，文本第一段说的是“艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题”。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。B．文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。C．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读D．作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的。从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。[答案]C[解析]C项强加因果，原文的表述是“接受者作为主体……影响着理解”，二句并无因果关系。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。B．理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。C．文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读D．作为接受者的个体毕竟生活在群体之中，其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同一性。[答案]B[解析]丢掉了基本前提“从某种意义上说”，使“理解就是误读，创造也是误读”变得绝对化；无中生有，原文并没有说“理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性”。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读考情解读走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读一、考纲解读2016新课标《考试大纲》规定：阅读一般论述类文章。1．理解B(1)理解文中重要概念的含义。(2)理解文中重要句子的含意。2．分析综合C(1)筛选并整合文中的信息。(2)分析文章结构，把握文章思路。(3)归纳内容要点，概括中心意思。(4)分析概括作者在文中的观点态度。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读二、考情特点1．高考对论述类文章阅读的测试，内容涉及面广，思维容量大，题型丰富多样，能力要求较高，综合性强，主要用来考查学生对知识掌握的牢固性、思维的深刻性和组织运用语言的灵活性，因此试题的区分度大，失分率较高。另外，选材文化特征鲜明，如2015新课标Ⅰ选的是宋代货币、信贷的发展情况。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读2．考查重点平稳中有变化。设题仍然围绕“理解文中重要概念的含义”“理解文中重要句子的含意”“筛选并整合文中的信息”“分析文章结构，把握文章思路”“归纳内容要点，概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”。但个别地区已经取消推断类题目，改为考查文章主旨，关注文章本身，如2015山东卷第6题考查文章主旨。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读考点攻略走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读一、理解文中重要概念的含义[典例解析](2015·天津)阅读下面文字，完成后面的题。导学号60790955“自然世界”是由纯粹的自然事实和事件所构成，在人的因素介入之前由“盲目的”自然力量所支配；在人的因素介入之后，自然世界事实上成了“人化的自然”，在自然界中可以随处发现人类价值实践的痕迹。但是，人类主体性实践在这里所能达到的程度和范围同样受着自然规律的制约。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读“社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动，等等。在这些要素中，是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心，社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。如果说“社会世界”是按照人的意志来运行的话，那么这个意志的实质不是一些人所说的“求真意志”“求权意志”“求爱意志”，而是“求价意志”，即追求“价值”的意志。其他的意志都是这种意志的具体表现形式。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读因此可以说，“价值”要素是“自然世界”和“社会世界”的分水岭。“人文世界”是在“社会世界”基础上所建立起来的一个世界。这个世界是由一系列对社会价值规范及其实践的总体反思和内心体验活动及其产品、组织、制度、符号等所构成。简而言之，是由社会“价值”以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的“意义”所构成。但是，在人文世界里，“意义”取代“价值”成为新的核心要素。价值及价值实践在人文世界里只不过是主体用来进行总体反思和体验的材料。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读人文世界究其根源而言是一个人的“意义”的世界，而不是一个人的“价值世界”或人的“自然世界”，具有强烈的历史性、个体性和主观性。“人的问题”不能笼统地说成是人文世界的问题，因为“人的问题”既可能是一个有关人的事实性问题，也可能是一个有关人的价值性问题，而真正与人文世界相关的问题是人生的意义性问题。(选自石中英著《知识转型与教育改革》，有删改)走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读下面对“自然世界”和“社会世界”的理解，符合作者观点的一项是()A．“自然世界”在没有人类介入之前由纯粹盲目的自然力量支配，当出现人类实践痕迹之后，则受人类价值规范制约，成为“人化的自然”。B．“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。C．“自然世界”自身并无价值追求可言，而在“社会世界”中，社会价值规范则是社会世界的核心。D．“求价意志”是“社会世界”的实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读[解析]本题考查理解文中重要概念的含义的能力。A、根据原文，“自然世界”在人的因素介入之前受自然力量制约，在人的因素介入之后，“……同样受着自然规律的制约”，可见“自然力量”仍然是自然世界的制约力量。B、根据原文中“社会价值规范在‘社会世界’……发挥同样的作用”一句可知，在“社会世界”的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范”，并非“自然规律”。属于张冠李戴。D、原文中说“这个意志的实质不是……而是……‘求价意志’”“其他的意志都是这种意志的表现形式”，所以，“求真意志、求权意志、求爱意志”的实质都是“求价意志”，都是人类所追求的。选项“求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求”这一说法曲解了文意。[答案]C走向高考·高考总复习·新课标·语文第三部分专题十二一般论述类文章阅读[技巧攻略]1．看清要求看清题目考查的是哪一重要概念，是要求选出“正确”还是“错误”的选项。2．划定区域找到题目考查内容在原文中相关的区域。注意，有