古诗148句

1古诗148句1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）——了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）——为人却没有道德,不死还有什么意思。（如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢！）3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）——上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。8、从善如登，从恶如崩。（国语）——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。9、多行不义必自毙。（左传）——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。210、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（老子）——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。13、信言不美，美言不信。（老子）——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）——福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）——合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起！16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）3——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从；只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）——聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）——懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）——三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）——天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。429、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）——不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）——经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）——一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）——在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）——比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）——读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）——忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡！36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）——指站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）——人民放在第一位，国家其次，君在最后。38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）——不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）5——有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）——不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）——只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）——人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的）。43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）——君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助；小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）——要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）——意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）——风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）——原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）——燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢！比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）6——在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。50、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（史记留侯世家）——苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）——人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。有智慧的人再怎么周详考虑,也还会有失败的时候,愚笨的人考虑事情再怎么愚笨,也还会有成功的时候。53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）——用绳子锯木头,时间长了,木头也会断,水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿,用来形容长年累月执着的去做一件事情,终究会成功。54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）——用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）——就是说，风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的；天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。这是比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）——比喻在这个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。58、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。759、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）——贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）——是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故)清廉的人,不受不敬的人给的食物。61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）——通俗的解释为：人老心不老！字面解释：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向；英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）——山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）——不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）——不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）——不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。66、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）——国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）——精力充沛的年岁不会再重新来过,就像一天之中只能有一个早晨。68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）——不为贫贱而忧心忡忡，不为富贵而热衷向往。69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝梁萧绎纂要）8——一年当中最值得把握的是在春季,一天之中最要抓紧的是早晨,引伸义是要把握和珍惜每件事每个时间段的开始。70、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传）——原指宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生。71、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）——比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）——在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤