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《黑格尔法哲学批判》背景分析周泉•一、人物简介•黑格尔【德】（1770-1831）•德国哲学家和政治思想家，德国古典唯心主义哲学的集大成者，他的政治思想是德国国家哲学和法哲学最系统、最丰富、最完整的表现。•二、社会历史背景•（1）德国社会状况•19世纪初期，德国仍然是一个经济落后，政治分裂的封建国家。•经济上，长期的战争和封建割据，资本主义发展缓慢。•政治上，众多的公国，自由城市，独立王国，诸侯国，皇室领地等构成了德意志帝国，但是帝国皇帝并未拥有至高无上的权力，封建势力依然庞大。•（2）思想状况•一方面，随着普鲁士王国在君主立宪制度下实力日趋强大，众多的德国人将统一的希望寄托在普鲁士王国的强盛方面。黑格尔就是其中一位。另一方面，19世纪，英法正在开展工业革命，深受工业革命影响，德国的工业也日益发展，市民社会逐渐形成，并积极参与政治生活，对传统的王权产生了一定的冲击，需要新的政治理论给予说明和协调。•（3）黑格尔《法哲学原理》形成背景•恰好马丁·路德倡导的宗教改革，则赋予德国思想界以解放和革命的因素。•正是在此背景下，黑格尔在沿袭唯心主义思想的同时，又发展了辨证的思维——即看到•事物存在的同时，也看到了它必将消亡的一面。•在此思想指导下，黑格尔对普鲁士的君主立宪制度进行了哲学的批判和认识，写作了《法哲学原理》（philosophyofright）（1821年）。•一方面，他力图证明普鲁士君主立宪制度的合理性，另一方面，辨证的思维又赋予他这种哲学论证以某种程度的革命性。黑格尔的这种思想代表了19世纪德国大多数资产阶级知识分子的立场，两重性，革命性和妥协性。•三、思想背景•费尔巴哈的唯物主义思想对马克思产生了深刻影响。•1843年费尔巴哈发表的《关于哲学改造的临时纲要》更加明确地表述了自己的唯物主义观点。•《纲要》写道：“思维和存在的关系只是这样的：存在是主体，思维是宾词。思维是从存在而来的，然而存在并不来自思维。”[4](P115)•因此，“我们只要经常将宾词当作主词，将主体当作客体和原则，也就是说,只要将思辨哲学颠倒过来，就能得到毫无掩饰的、纯粹的、显明的真理。”费尔巴哈的这一唯物主义方法彻底否定黑格尔唯心主义的方法，把被颠倒的主客体关系再次颠倒过来。对马克思写作《批判》产生了重要影响。•因此，结合现实，马克思逐渐以批判性的眼光重新审视德国的思想界和自己的思想。在关注普通人命运的同时，他开始运用唯物辨证的思想和方法来观察与评价德国的思想和现实，并思考人类的终极目的。•《黑格尔法哲学批判》、《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判导言》就产生于这样一种思想和社会背景之中。•逻辑结构•《黑格尔法哲学批判》主要是按照两个逻辑线索展开的。•其一，马克思主要是批判黑格尔的唯心主义政治分析工具，在批判中建构唯物辨证的政治方法论。•其二，马克思结合德国和整个西欧的政治状况，从王权、行政权和立法权，三个部分，对德国的君主立宪制度进行批判分析，其中主要是国家与市民社会的关系问题，从而阐释马克思主义的国家理论。•马克思并未像费尔巴哈那样对黑格尔全部思想作批判，甚至也没有对黑格尔的全部法哲学思想作批判，他选择的批判内容具有政治哲学指向，其中主要是国家与市民社会的关系问题，关于官僚政治的深切批判以及民主政治的阐述都是围绕这个问题展开的。•在该部分中，马克思开始反思人类政治活动的目的，触及人的解放议题。•结论•（1）通过对黑格尔法哲学的批判，建立了市民社会决定国家而不是国家决定市民社会的正确逻辑。•（2）《黑格尔法哲学批判》背景分析周泉《黑格尔法哲学批判》背景分析周泉《黑格尔法哲学批判》背景分析周泉