写作指导(二)——高考应试议论文的审题立意

写作指导（二）——高考应试议论文的审题立意（思路可兼及记叙文）议论文写作的审题立意主要是思考三个方面的问题，或者重点思考其中一两个方面的问题：☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆高考作文题型一般有：材料作文、话题作文、命题作文、图画作文等几种。还有一种是提供材料+给定命题———不在审题立意上面设置太大难度。一般来说，给定命题确定了作文的主话题，而提供材料则明确写作内容的取向或范围。而无论什么题型，审题时，都需从What——Why——How三个角度思考。比如：《必修课》这个题目：1、是什么？2、为什么？3、怎么？①“是什么”What——你的总观点看法是什么、主话题是什么、你对主话题的理解思考感悟等。如果是动词，就要加上主语、宾语。（提出问题）议论文的审题立意②“为什么”Why——即为什么你持这样的看法想法，为什么你这么认为；为什么要像题目说的那样。这就需要论据材料，包括名言名句等理论材料、还有自然社会名人事例等事实材料、还有你自己的比喻类比推理等分析理解等等。（分析问题）③“怎么”How——主要是指怎么才能够解决问题或者达到你所说的目标要求。（解决问题）必修课，与“选修课”相对，是指必须学习的课程。从小到大，从校内到校外，我们每个人都面临着一门又一门的必修课。有的是按规定必须学习的，有的是你自觉完成的；有的费时不多，有的需终生研习……请以“必修课”为题写一篇不少于800字文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。【题意理解】研读材料，是审题第一步。材料有三句，第一句揭示了“必修课”的内涵性特征——“必须学习”，学习内容须对人生社会有积极意义，而“苦难”、“寂寞”、“失败”、“孤独”等不能算“必修课”，而如何“正视苦难”、“耐住寂寞”、“从失败中崛起”、“慎独”等……才可算是“必修课”。第二句拓展，即不能谈校内，而应该“从小到大”“从校内到校外”。拓展到人生社会高度，“必修课”已经不是语数外，而是人生处世的能力品性。第三句话强调自觉学、终生学。在审题上面：我们就可以从三个方面思考：①什么是“必修”的课？②为什么“必修”它？③怎么去“修”？【构思指瑕】1.停留于“是什么”式的表象描述，而缺少“为什么”的理性分析。比如有同学写“孝道”应成为人生必修课，此立意不错，可惜的是，文章主体部分罗列如今不孝的种种表现，而没有分析不孝带来的危害以及“孝道”对人生社会的重要性意义，即没有分析“为什么”必修“孝道”，此算部分偏离题意。2.并列式的“伪议论”。比如有同学分论点是“奉献应成为必修课”、“诚信应成为必修课”、“责任应成为必修课”、“勤劳应成为必修课”等，这里有些分论点逻辑意思不通，而且全文缺少统一集中的中心，没有总观点，没有议论文应有的事理分析。此类卷属四类卷，主要是因为具体内容出现问题，文章只是机械僵化地结构模仿。3.泛泛而谈，而不对概念作具体精准剖析。比如这样的分论：①学好“必修课”，才能做好人；②学好“必修课”，才能有益于社会；③学好“必修课”，人类未来才会更美好。——似乎在谈“必修课”的意义，实质空洞浮泛。4.穿靴戴帽的套作仿袭。比如有同学首尾指出“诚信”是“必修课”，主体部分大谈“诚信”，而置“必修课”于不顾，转移转换话题，此当属于走题偏题之作。再比如：《绽放》这个题目：阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花，不管脚下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下来观赏，他们总是那么自傲、那么清高地悄然绽放。其实，从这些缩放的花儿身上，我们能得到很多生活的启迪。请以“绽放”为题写一篇不少于800字的文章。【题意理解】研读材料，材料共有两句话：第一句写花儿不论条件如何，是否有人欣赏，总能自信绽放，强调的花儿生命的坚强和完美的绽放；第二句由花儿而联想到人生，启发人们从花儿的绽放中获取生活的启示。两句中有几个关键词：“不管……也不管……”“总是”“自信”“骄傲”“悄然”“绽放”“很多”“生活启示”。从这几个关键词，可看出这篇作文要我们写出花儿坚强绽放给我们人生带来的启示，即我们要像花儿一样绽放自己展示自己。在审题上面：我们就可以从三个方面思考：①“绽放”“展示”什么？②为什么“绽放”或“展示”？③怎样“绽放”，或者怎么样才能“绽放”？比如：下面这样的文章开头：就是循着“绽放什么”和“为什么要绽放”来阐述的：假如我是蜜蜂，我要绽放天生禀赋的辛苦酿蜜的勤奋，假如我是小河，我要绽放拥抱大海获取自由的坚定信念，假如我是种子，我要绽放敢于挑战迎接阳光的执著勇气。（绽放什么？）外在的生命终有一天会腐烂，会离去，只有深藏于内心的品质与追求不会随时间而消逝，因此我们需要浇灌心灵，让深埋于生命再如《淘宝》，审题上面：我们也可以从三个方面思考：①“淘”什么？——“淘”什么？什么才是“宝”？或者说“宝”指的是什么？是具体的好东西？还是人生的好品格？对于个人来说，什么是“宝”？对于社会来说，什么是“宝”？对于历史时代来说，会淘掉什么，留下什么？②为什么要淘宝，为什么要筛选，要判别，要选择，要舍弃，要保留？：其一、“淘宝”有乐趣，有意义，不仅仅在获得“宝”的喜悦，更在“众里寻他千百度”或“上下而求索”的“淘”的过程；其二、大千世界无奇不有，优劣并处，好坏杂陈，是非不辨，对错莫分，不“淘”不行；其三，你欣赏需要什么？世界不会把你最好的东西自动送给你，要你自己去“淘”。③怎样淘宝，侧重分析“淘”的过程：对事物判别、过滤、筛选、舍弃、提取的过程，也可分析筛选、提取的背后要有披沙拣金的眼力，需要当断即断的果断意识，也需要有永不灰心执著的精神等等。④也可从一个角度切入立意，如“历史是最好的淘宝者”。支撑宝应中学07级17班杨逸帆（指导教师：许全生）骨气、志气和正气，是我们最可靠的支撑。（★★总观点：什么是“支撑”？★下文写“为什么”这些是支撑？）骨气让我们有尊严。一个没有骨气的人，身体中的每一个关节都软弱的，他们随时会下跪、弯腰、低头，何来尊严与支撑？齐人虽贫，但因有“不食嗟来之食”的骨气，而人虽死尊严犹在。他的一位同胞——孟子的《齐人有一妻一妾》中的齐人，则全无骨气。他乞祭余而骄妾妇，他以无骨气的方式妄图来支撑其作为丈夫的尊严。但他的妻妾发现后却更瞧不起他。介子推则是甘焚死而不公侯。他虽然有大功而未受封，但他却并不求封，反而隐入深山，宁死不仕。后世的寒食便是对他永恒的纪念。没有骨气，不论有多少的财富、权力，那也终究是个奴才，惟有真正有骨气的人才会有尊严。志气让我们有未来。只有有志气的人才会懂得上进，因此他们才有未来。否则，他们只会浑浑噩噩度日，他们的明天只会是今天的重复。正是志气支撑起他们的未来。出身于没落贵族家庭的拿破仑进入炮兵学校时，他只有他人所没有的志气，因此许多人都瞧不起他。但是，最终他的志气使他成为一代枭雄。箪食瓢饮的颜渊、凿壁偷光的匡衡、牛角挂书的李密，这类人都出身寒门，是什么让他们的未来充满辉煌？志气！没有志气的话，他们依旧只知浑浑噩噩度日，也不会有未来。没有志气便没有支撑。正气让我们有美德。孟子曰：“吾善养浩然之气。”所谓浩然之气便是正气。惟有正气能保证我们邪气不侵。这样我们才会不为卑鄙、虚伪、市侩这些丑恶的品德所侵扰，才能拥有美德，才能达到崇高。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是何等的正气？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是何等的美德？“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”又是何等的崇高？正因为如此，他们才能永垂史册，流芳千古，泽被后人。苏格拉底言：“美德即知识。”我们要像学习知识一样来培育自己的美德，从而支撑起我们的人生。让我们用骨气、志气和正气，支撑起我们的尊严、未来和美德吧！这样，我们才会是一个大写的人！（总结）【例文讲评】淘宝网络时代，网络淘宝成为网络达人们乐此不疲的事。其实，从古至今，人来到世上，谁不是在淘宝呢？大家都是两手空空而来，有人淘得黄金万两，有人淘得高官显爵，有人淘得美名永传……人生在世，就是个淘宝的过程。不同的人生态度可以“淘”出不同的“宝”。不同的人对“宝”的标准也有所不同。有人以名为宝，不惜以种种手段淘之：以脱衣门淘之，以攻击名人淘之，以造假华南虎的踪迹淘之……有人以利为宝：名星代言门、捞尸索钱门、赌球黑哨门……种种丑态，不一而足。而更多的人是以良心、道德、知识、真理为宝。钱学森，面对美国优厚的生活条件和工作条件，毅然展转回国，他姓钱,但他不爱钱，他以他的一颗中国心为宝；季羡林生命不息，求知不止，他以知识为宝；方志敏拒绝国民党的高官厚禄，他以“真”为宝；雷锋出行一万里，好事做了一火车，他以“助人为乐”为宝。我们应以正确的价值观指引我们在人生道路上淘得“珍宝”。放出眼光，用心“淘”之，方可得到真正之“宝”。淘宝的过程需要我们放出眼光、仔细鉴别、用心筛选。古往今来，有多少人被金钱美玉迷惑了双眼，一身千辛万苦，“淘”得如山的黄金白银，到头来倾刻间却落得个“白茫茫的大地真干净”，有的甚至还落得身首异处的下场；捡破烂的捡到现金，主动上交，君子爱财，取之有道，他舍了金钱，“淘”到了美德。淘宝，就得擦亮火眼金睛，迅速鉴别，果断舍弃，人生要淘，淘什么？什么是“宝”，淘什么宝？为什么要“淘”等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思…以“等待”为题，自拟题，写一篇文章。除诗歌外，文体不限。不少于800字。是什么？What？“等待什么”？什么人、什么事物或情况？等待做什么事情？等待是什么行为？如爷爷奶奶在幼儿园门口等接孩子，等孩子回家吃饭，古诗歌中妻子等待边关征人回家，考生等待录取通知书，政治家等待时机成熟；韬光养晦是等待，以静待变是等待，排队等待是文明…等待，是一种智慧，一种胸怀，一缕情思，是一份无奈，一丝焦虑，一种渴求…等待，是一种潜伏，一种积累，一个过程…等等为什么？Why？因为一份爱的牵挂；因为时机条件不够成熟；因为要遵守规则规律；因为要积蓄力量；因为要给对方宽容留点时间…“欲速则不达”；“性急吃不得热豆腐”；姜太公；诸葛亮笼中隆中之等；荆轲刺秦之前有所等；郑庄公的“多行不义必自毙，子故待之”；白娘子“千年等一回”体现着一种执著；曹刿等“齐人三鼓”体现一种智慧；等待还可能是因为太累，需要休养生息（“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”为朋友而等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”为爱人而等待）——等是为了得，等等。怎么？How？等待，需要——耐心、自信、准备等——以怎样的态度心情方式去等待。有积极智慧的等待，事预则立，在等中积蓄力量，随时抓住机遇，大显身手，一鸣惊人；有消极愚蠢的等待，守株待兔；在等中虚度韶光，磨平棱角，挫失锐气，丧失良机，最终一事无成。自信的，乐观的，浪漫的，憧憬的，悠闲的，快乐的，美丽的去等；也可能是压抑的，犹豫的，悲观的，无聊的，绝望的，焦急的，忧郁的在等。也可以反向立意：孝敬父母不能等，人生拼搏不能等，守株待兔不应等，拔苗助长等不及。“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”等等————等①“等”是一个过程，是一个极富意味的过程，它蕴含着些许期待，些许焦躁，些许不安，些许兴奋。有些人心甘情愿地等，那他得到的不只是一个美丽的结果，更是一段耐人寻味的过程，而那些被等的人则是幸福的、甘甜的。不知你是否和我一样有过这样一段经历。②记得中考前的一段时间，我每晚都会学习到很晚，而妈妈更是不辞辛苦，睡得比我还晚。不是她在上夜班，更不是她在自娱自乐地消遣，而是在等我，她在等我安安静静地睡着了，才肯安心地睡。她心里知道，夜深人静时我一个人复习会感到孤独无助，所以每当我挑灯夜战时，她总会默默地坐在我身旁。③也许平常人真的无法理解这样的等待有何意义，但对于我来说，妈妈的等待让我感到一股又一股温暖涌上心头：我不是孤独的，有妈妈在陪我，我不是无助的，有妈妈在支持我。至今，或者说永远，我都忘不了那定格了似的情景：昏黄的灯光下，我正在奋笔疾书，身旁坐着妈妈，她静静地坐在椅子上，轻轻地翻看报纸，神态那么安详。偶尔抬头，发现她的头发已不似以前那般乌黑亮泽，有些斑白，眼角的鱼尾纹竟也变得又长又深。每次我看到这些皱纹，总忍不住感到心痛，一位母亲为了