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2011—2012学年第一学期课程名称：《影视作品中的法律文化》任课教师：邢坤题目：《大红灯笼高高挂》折射的中国传统法律与文化学号：MKT10043姓名：楚云吉年级：2010专业：市场营销提交日期：2011年12月29日评语：成绩：评卷人：摘要：法律与影视都是对社会生活的反映。法律用严谨的规则和逻辑阐释生活,影视用光影声色生动形象地展现生活。本文从影视和法律的相关性、研究法律文化的意义出发,通过对《大红灯笼高高挂》中人物命运尤其是女性人物的命运和整个电影事件脉络的解析，来表现出中国国传统法律与文化的内涵与缺陷。关键词：电影女性中国传统法律与文化《大红灯笼高高挂》折射的中国传统法律与文化引言中国传统法律文化是由中华民族特殊的历史性和民族性所决定，数千年一脉相传的法律实践活动及其成功的统称。中国古代源远流长的的儒家哲学思想以及2000多年的封建专制统治，对中国传统的法律与文化产生了深刻影响。电影《大红灯笼高高挂》改编自小说《妻妾成群》，秉承并发扬了原作的主旨和风格，描写了以颂莲为主的几位女性在封建礼教的压迫下为了更好地适应这个封建家族的生活而互相的倾轧挣扎的故事。电影已运用了大量的象征和和暗示来展现当时在中国传统的法律文化下，封建家族内部自行的一套特有的“规矩”，而这个“规矩”也代表了当时中国社会的一种形态。一．中国传统法律与文化的形成及特点1.中国传统法律与文化的形成：中国传统的法律与文化形成大概经历了三个阶段起源于先秦时期的法制。一般是指夏商西周和春秋战国时期的法制，法律由不成文、不公开向成文化、公开化过渡。正式形成于秦汉时期。秦朝开创了全国高度统一、君主专制中央集权的政治制度和法律体系，为以后各代所继承。维护和巩固这种君主专制中央集权成为了两千多年法律制度的出发点和中心任务。成熟于隋唐明清时期。经过几千年的实践探索，中国古代的司法体制和诉讼制度也在此时达到了很高的水平。这三个阶段的中国传统的法律与文化大致上都顺应了维护封建君主的专制统治的需求而发展，同时汉朝时期的“罢黜百家，独尊儒术”也促使儒家思想渗透到中国传统的法律与文化的发展当中去。至此中国传统的法律与文化在封建专制势力和儒家思想的影响下形成了一种特有的风格。2.中国传统法律与文化的特点：1.鼓吹皇权至上、等级特权、宗法制度、“三纲五常”以及轻视法律作用宣扬“人情大于王法”。2.中国传统法律文化中重视道德教化的作用，把对人的教育放在中心地位。3.主张“德治”、”与“法治”相结合，“徒法不足以自行”主张“礼法兼治”，4.重视人与自然的和谐，重视人际关系的和谐，重视调解，以和为贵。以上就是中国传统法律与文化的一些特点而电影《大红灯笼高高挂》中的故事正是发生在这种封建等级至上，宗法制度森严，重视三纲五常的大背景下，故事的主人公正是在这种传统法律文化苦苦的挣扎反抗。二．电影中的人物表现和情节发展对传统法律文化的诠释电影中人物性格鲜明是其最大的特点。交错复杂的人物性格来引出一幕幕精彩的剧情。老爷，一个封建制度创始者和维护者，在本片中从来没有正面出现过，不是只听见，就是大远景看不清楚他的脸，这也就从侧面批判了这个人物形象，对待封建制度，他不但没有提高自己的思想，改变这种格局，反而在自己的家中做起皇帝，维持着男尊女卑，一夫多妻的腐朽传统，用宗法用三纲五常来维护着自己的统治。大太太，一个封建思想、制度的拥护者，“老爷不在家，那就让大太太来决定吧。”老爷不在家，她就是这个封建大院的决策者，她用自己的行动去维护着陈家的“规矩”，极力的去遵守那三纲五常。二太太卓云，一个会笑的女人，她每天笑脸迎人，深得初来乍到的颂莲信任，但是真相不可能被虚假的言语和事实所掩盖。为了争宠她用尽手段去陷害她的姐妹们，可以说她推动了整个故事的发展。颂莲的疯和梅姗的死都与她有关。三太太梅姗，一个敢与老规矩叫板的女人。她本是一个名角，却因为老爷喜欢而嫁入了陈家，慢慢变成了笼中鸟，她敢在家与男人打麻将，敢在半夜把老爷从别的太太房中叫走，敢在大宅院里大声唱戏听戏，敢在自己的房内挂满犹如灯笼一样大而多的脸谱面具，这是反传统、反礼教、反权势的表现。所以，她是一个正面形象，但是在封建思想极其厚重的陈家，她并没有什么力量敢与之抗衡，最终下场只能是这封建礼教下的牺牲品。颂莲，颂莲是反叛者，却渐渐被这里同化了。她初时讨厌这些条条框框里的“规矩”。然而慢慢的她为了生存也慢慢的被这礼教同化了。颂莲记仇，颂莲自认为聪明，却不知在这样一个大院里，你在算计别人，别人也一样在算计你。她本是个敢说大太太“她有一百岁了吧”的年轻洋学生，却被这个大院的条条框框镶在了里面。她无法走出这个框框一步。最终她丢失了一切，终于成了这个阴暗大院里的一只傀儡，盼望着那唯一的红色光亮，完全同化成了封建制度下的内心矛盾个性扭曲的变了形的人。终于，在重重压抑之下，她只能用疯掉来解脱。这就是在中国传统法律文化下的封建家庭的生活，重礼，三纲五常，宗法至上。在陈家老爷的话就是法律，老爷可以一句话决定人的生死，卓云就是在这一句话中逝去的，而这个杀人的举动却没有引起陈家大院中除了颂莲之外的任何人的反应，人命在这礼法制度下就如同草芥，不值得一点珍惜。影片运用了大量的形式和象征来表现这种封建礼法制度下生活的悲哀。在张艺谋所有的影片中，色彩无疑是带给了观众最直接、最直观的视觉冲击力。而这部片子中，红、黑两种颜色在片子中被运用的最多。大红，本来是大吉大利在中国被认为最喜庆的颜色，在这里却成了一种束缚，一种压迫。黑，最深沉安全的颜色，却笼罩上了一层黑暗的封建势力。另外，大宅院里灰灰的墙，也预示着，这个院子是一个没有生气、生机，没有人性美好的院子。整部影片运用最多的就是象征手法，整部影片中一直没有出现春天这个季节。导演或许想要告诉我们，这些女人没有春天，从开头就预示着，这是一个会以悲剧作为结束的故事。所有的场景都是在那一座大宅院里拍摄完成的，它就像是一个大大的牢笼，每个人的喜怒哀乐，都只能在此地抒发宣泄，而导演的用意是这些女人永远都无法逃脱这个牢笼，永远都不能摆脱这封建社会残酷的制度。自由，对这个大宅院的每个人来说，都只是奢求，他们不能拥有，因为自由是他们人生的“绊脚石”。对这些封建礼教的牺牲品来说，死也许是离开这里的唯一方法，也是最终的救赎。总结影视作品是反映一个社会发展的窗口，通过影视作品可以反映社会的常态，法律与文化通过影视作品中以丰富多彩的形式展现出来可以更好的让人了解吸收，可以让人更加轻松的接受法律知识。《大红灯笼高高挂》中展现的封建腐朽思想，通过张艺谋导演丰富的表现形式，深刻的展现出那个年代的概况。