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2004年9月20日何谓民族精神民族精神就是一个民族有别于其他民族的思维、意志、情感、习惯和品格。没有振奋的精神和高尚的品格，这个民族就不可能自立于世界民族之林。任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须弘扬民族精神。民族精神并不是一成不变的，而是不断发展的。她作为民族发展的精神支撑，其具体内涵和表现形式，总是与这一民族在不同时期的历史任务相联系的，从而在完成这些历史任务的过程中不断得到丰富。什么是中华民族的民族精神？江泽民同志在十六大报告中强调了四点，即团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。“团结统一”，是中华民族的优良传统。早在远古时代，以炎帝和黄帝为代表的两族融合发展，延向四方，后经不断发展，融为一个以中原族体为主体、包括四方民族的多元一体的中华民族大家庭。中华民族的图腾崇拜——龙的形象，就是融合的产物。在中华千年文明史里，统一是主要特征和内容。中华民族抵抗外来侵略的民族气节和反抗精神，抵御外侮、威武不屈、维护统一。“爱好和平”，中国人崇奉“己所不欲，勿施于人”的哲学，热爱祖国、善待邻邦、扶危济贫，维护正义与人权。“勤劳勇敢”，中华民族以经历千年的聪明智慧，创造了商周秦汉隋唐的辉煌文明。近代以来，中国共产党人在长期艰苦卓绝的奋斗历程中，将中华民族的勤劳勇敢、吃苦耐劳的民族精神发扬光大，形成了自力更生、艰苦奋斗的光荣传统和创业精神。“自强不息”，千年来，中华民族提倡“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的信条，形成“天行健，君子以自强不息”的民族精神和“周虽旧邦，其命惟新”的时代精神。养成排除万难、百折不挠、奋发向上、开拓进取的伟大精神。诚信——中华民族的传统美德孔子曰：“言必行,行必果,己诺必诚,不爱其躯,赴士之困,千里诵义者也。”一个国家，如果无法取信于民，这个国家必然会走向灭亡，历史上的周幽王烽火戏诸侯，就是最典型的例子；其他的改朝换代也都与民众的信任、人心的向背有关。一个企事业单位，如果没有信誉，谁敢跟它打交道，谁认它的产品，最后也只好关门大吉，这样的例子屡见不鲜。一个人老想造假骗人，最后，搬起石头砸自己的脚，决没有好下场，“狼来了”的故事，就是生动的例子。总之，恪守诚信是建立良性社会的基础，是为人的根本准则。店不漏针，足显诚信之致。广恒信是做皮毛店生意的商号，相当于现在的中介。一场无情大火烧没了货栈，但广恒信按原来的清单，逐项予以赔偿。一根针掉下来，商家都要归还，这就是店不漏针的来由。清道光年间忻州有一个经营栈房的商人名叫陈其昌，别人在他的店存了些货，这一存就是十几年。许多人都认为应该把货处理了，但陈其昌始终认为，应给他完好地保存。十几年以后，当货主的后代前来货栈时候，发现这个货还完好无损。现存的百年老店如同仁堂、胡庆余堂以及明清时期辉煌几百余载的晋商之所以兴盛，是因为它们所奉行的核心价值观就是诚信。其诚信典故之浩然正气时至今日依然荡气回肠，使我们真正认识到了诚信的份量。诚信小故事烽火戏诸侯（周·周幽王）保住诚信（春秋·子贡）立木取信（战国·商鞅）完璧归赵（战国·蔺相如）曹操断发（三国·曹操）七擒孟获（三国·诸葛亮）关羽投降（三国·关羽）嵇康托孤（魏·山涛）黄裳还珠（宋·黄裳）邓稼先以诚交友（现代科学家）…………曹操关羽诚信品质都包含哪些内容？“诚信”的核心是实事求是，是说老实话，办老实事，做老实人。丁是丁，卯是卯，一是一，二是二。不带故意扭曲客观存在的事实的动机，不带欺诈的动机。“诚信”，主要靠自律。“诚信”，主要表现在“付出”上。“诚信”，是面对社会，面对大众的，而不是面对个别人或小集团的。我们同学在生活中如何做个诚信的学生？我们班的“诚信”学生我宣誓：言必行，行必果。知之为知之，不知为不知。以诚信换取诚信，以诚信收获成功。用诚信开启知识之窗，用诚信鼓起上进之帆。我诚信，我光荣；我诚信，我自尊；我诚信，我成功。一、说话、做事要实事求是，言行一致。二、不说假话、谎话，不欺骗老师、家长、同学，不搞假签名，不抄袭作业，考试不作弊。学习要踏实，不能不懂装懂。三、答应别人的事就要尽力做到，没能做到要及时说明原因，表示歉意。四、不要弄虚作假，不说空话、大话，自己无法办到的事不要硬充好汉、允诺别人。五、未经允许，不随便动用他人的东西，借东西及时归还。六、拾到钱物及时送还失主，找不到失主时要主动交公。七、有了错误要勇于承认，做了错事要及时改正，不隐瞒自己和他人的错误，不能为了顾面子而将错就错。八、向同学、家人、邻里宣传古今中外、社会上“诚实守信”的人物和典型事例，营造人人都来说实话、讲信用的道德氛围。九、提高自身防骗、自卫的能力，敢于同欺诈行为作斗争。十、大力宣传本班、本校同学诚实守信的好人好事，严格要求自己，争当诚信标兵。烽火戏诸侯周幽王，又叫姬宫涅。他光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女，从不过问国家大事。有个叫褒响的大臣劝说周幽王不应该这样不理朝政，周幽王不但不听，反把褒响下了监狱。褒家的人千方百计要把褒响救出来。就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。这个姑娘算是褒家人，叫褒姒。周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，但都没有成功。于是周幽王在宫中悬赏：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千赏两黄金。”有个马屁精叫虢石父，替周幽王想了一个主意。原来，周王朝为了防备西部一个叫犬戒的少数民族部落的进攻，在骊山一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戒打过来，把守第一道关的士兵就把火烧起来；第二道关的士兵见到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。”周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！”他们上了骊山，真的把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，赶紧带领兵马来救。没想到赶到那儿，却听到山上一阵阵欢快的奏乐声和唱歌的声音，大伙儿都愣了。诸侯知道上了当，蹩了一肚子气回去了。褒姒见此情景就真的笑了。周幽王见褒姒开了笑脸，就赏给出主意的那个人一千两黄金。周幽王为了取得褒姒的欢心，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，知道了这个消息，就联合犬戒进攻周朝的都城镐京。周幽王连忙下了命令把骊山的烽火点起来，烽火台上白天冒着滚滚浓烟，夜里火光通明，可是诸侯们因为上次上了当，谁也不来理会他们，没有一个救兵到来。犬戒兵一至，把周幽王、虢石父和褒姒生的儿子伯服杀了，把褒姒也抢走了。到这时候，诸侯们知道犬戒真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。中原诸侯打退了犬戒，立原来的太子姬宜为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。没想到诸侯一走，犬戒又经常进犯，周朝西边很多土地都被犬戒占了去。周平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到了洛邑。公元前283年，秦昭襄王派使臣去见赵惠文王，说秦王情愿让出十五座城来换赵国收藏的“和氏壁”，希望赵王答应。这件事让赵惠文王左右为难：要是答应了，怕上秦国的当，丢了壁又得不到城；要是不答应，又怕得罪秦国。于是，赵惠文王就想蔺相如出使秦国，让他要么把壁带回来，要么把十五个城池带回来。蔺相如一口答应了，并且说：“不完成使命不回来见大王。”蔺相如带着和氏壁到了咸阳，秦昭襄王接见了他，蔺相如把和氏壁献上去。秦昭襄王接过壁看了看，挺高兴，又把壁递给美人和左右侍臣，让大伙儿传着看，可是就不见秦王提换城的事。蔺相如确信秦昭襄王不是真心换壁。于是，他上前对秦昭王襄王说：“这块壁有点儿小毛病，只是不容易看出来，让我来指给大王看。”秦昭襄王信以为真，就吩咐侍从把和氏壁递给商相如。蔺相如一拿到壁，就怒气冲冲地说：“赵王诚心诚意派我把壁送来。可是，大王并没有交换的诚意。如今壁在我手里，大王要是逼我的话，我宁可把我的脑袋和这块壁在这柱子上一同撞碎！”说着，他真的拿着和氏壁，对着柱子作出要砸碎的样子。秦昭襄王怕他真的砸坏了壁，连忙命令大臣拿上地图来，并且把准备换给赵国的十五座城指给蔺相如看。蔺相如怕再上当，就说：“大王如果诚心换壁，应当斋戒五天，然后再举行一个接受壁的仪式，我才敢把壁奉上。”秦王答应了。蔺相如回到宾馆，叫一个随从的人打扮成买卖的模样，把壁贴身藏着，偷偷地从小道跑回赵国去了。过了五天，秦昭襄王召集大臣们和别国的咸阳的使臣，在大殿上举行隆重的仪式。蔺相如不慌不忙地走上殿去，向秦昭襄王行了礼，说：“秦国自秦穆公以来，前后二十几位君主，没有一个讲信义的。我怕受骗，丢了壁，对不起赵王，所以把壁送回赵国去了。”秦昭襄王听到这里，大发雷霆说：“是你欺骗了我，还是我欺骗了你？”蔺相如镇静地说：“请大王别发怒，让我把话说完。天下诸侯都知道秦是强国，赵是弱国。天下只有强国欺负弱国，决没有弱国欺压强国的道理。大王真有诚意的话，请先把那十五座城割让给赵国，然后打发使者跟我一起到赵国去取壁。赵国得到了十五座城以后，决不敢不把壁交出来。”秦王觉得有道理，不好治他的罪，就放他回去了。秦国当然不愿意割十五个城池，这件事就这样放下了。蔺相如回到赵国后，赵惠文王提拔他为上大夫。完璧归赵保住诚信孔子的学生子贡向老师请教治国的办法。孔子说：“一是让老百姓丰衣足食，二是国家拥有强大的军队；三是取得臣民的信任。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一条，应该先去掉哪一条叫？”孔子说：“去掉军队。”子贡又问：“如果再去掉一条呢？”孔子答：“去掉衣食，宁可不得足食，也要保住信用。如果得不到臣民的信任，国家迟早要灭亡。”立木取信春秋时期，王室衰微，诸侯争霸。各诸侯国为了争夺霸主地位，纷纷参与争霸战争中来，两百多年间，诸侯们打了四百多场大战。到春秋末期一百多个诸侯国已锐减到二十几个了。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩下七个了，这七个国家分别是：齐、楚、燕、赵、魏、秦，史称“战国七雄”。秦国是七个诸侯国中最弱、最被别的诸侯国看不起的，年仅二十一岁的秦孝公即位时，面对自己的处境和地位非常着急。为了求得有识这士的帮助，他向天下发布了求贤令：“各个诸侯都看不起我们，这是秦国莫大的耻辱！有能出谋划策让秦国强大的人，我封给他高官，还赏赐给他封地。”秦孝公的求贤令，引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅，也就是我们所说的商鞅。商鞅来到秦国，与秦孝公长谈三次，最后说得秦孝公心花怒放，连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公很想支持商鞅在秦国的变法图强，但这有损秦国贵族的利益。为避免贵族们的反对、干涉，秦孝公决定先召开宫廷辩论会，在辩论会上，商鞅舌战群雄。秦孝公看到商鞅才华出众，当时就任命商鞅为左庶长，主持变法。获得了秦孝公支持的商鞅，并不急于发布新发令，而是先到都需南门外，在很多百姓面前立了一根商的木头杆子。并且贴出告示，声称：谁能把这根木头找到北门去，就赏他十两黄金。不一会儿，城门口就聚了好多人。大家都想得到金子，但没有人相信这是真的，都怕扛了木头又没钱，自己挨累倒不要紧，关键是怕成了别人的笑柄。商鞅知道老百姓不相信他下的命令，就把赏金提高到五十两。可是赏金越高，大家就觉得不合情理，仍旧没人敢去扛木头。俗语说，重赏之下必有勇夫。过了一会儿，终于有个人从人群里挤出来，他挽起衣袖，把木头扛起来就走，一直扛到北门。商鞅立刻传令赏给他五十两黄金。这事传出后一下子轰动了整个秦国，老百姓都说：“左庶长真是说到做到，有了这样的官司可好了。”第二天，大伙儿又跑到城门口看到没有木头。大家没发现木头，却看到了商鞅变法的新法令。法令里有许多利用穷人的条文，但没有一个人怀疑这个法令的真实性。于是，老百姓努力耕田织布，愿意参军打仗，靠英勇杀敌、多立战来赢得地位和财富。秦国出现了前所未有的新气象。但是总有一小撮旧贵族心怀不满，他们念念不忘过去靠贵族身份得来的荣华富贵，因此恨透了商鞅，太子的两个师傅公然唆使太子犯法，结果商鞅以教唆罪对他们处以严刑。七擒孟获三国时期蜀国的国君