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冯正直教授心理学博士，博士后，教授，第三军医大学心理学院院长，心理学博士研究生导师。主持国家自然科学基金、863国家支撑计划等课题20余项；发表SCI、国内核心期刊论文300多篇；主编、副主编教材32部现任中国社会心理学学会常务理事、中国社会心理学会军事心理学专业委员会主任委员、全军临床心理学专业委员会副主任委员、重庆心理学学会副理事长、重庆社会心理学学会副理事长、重庆心理卫生学会副理事长等职获军队科技成果二等奖、三等奖各1项，军队院校教学成果三等奖1项，军队医疗成果三等奖2项，重庆市社会科学优秀成果二等奖1项荣立集体三等功2次，个人三等功2次。被评为中国心理学会先进工作者，获军队院校育才金奖、重庆市抗震救灾先进个人阳光心态，快乐人生第三军医大学心理学院冯正直学会承担第一幅漫画中有许多的人，每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。途中，有一个人忽然停了下来。他心想：这个十字架实在是太沉重了，就这样背着它，得走到何年何月啊？学会承担于是，他作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一块。学会承担他砍啊砍……学会承担砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了。。学会承担于是，就这样走啊走啊走啊走，又走了很久很久很久很久。他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了。学会承担上帝啊，请你让我再砍掉一下吧，我保证可以走的更好！学会承担他砍啊砍……学会承担这样一来，他一下子感到轻松了许多！学会承担于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。大家看：当其他人都在负重奋力前行时，他呢，却是边走边轻松地哼着歌呢！学会承担走着走着，谁料，前边忽然出现了一个又深又宽的沟壑！沟上没有桥，周围也没有路。这时候也没有蜘蛛侠或者超人出来解救他……他，该怎么办呢？！学会承担后面的人都慢慢地赶上来了，他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。学会承担他也想如法炮制。只可惜啊，他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截，根本无法做成桥帮助他跨越沟壑！学会承担于是，当其他人都在朝着目标继续前进时，他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及。学会承担这个时候，在他的脑海里回响着一句话：曾经有一块完整的十字架扛在我的肩上，我没有好好珍惜，直到需要它的时候，我才后悔莫及。人世间最大的痛苦莫过于此啊！学会承担主要内容一、认识心理健康二、建立良好人际三、学会换位思考四、有效调控情绪一、认识心理健康心理健康心理亚健康心理问题心理疾病精神病9.0%6.0%83.8%1.2%心理疏导心理咨询健康教育药物治疗心理治疗心理健康程度心理健康心理亚健康心理问题心理疾病精神病心理健康的标准（WHO）：（1）悦纳自我（2）善与人处（3）接受现实（4）热爱生活（成就）（5）能协调与控制情绪（6）人格完整和谐（7）智力正常（8）行为符合年龄特征9.0%6.0%83.8%1.2%心理健康程度心理亚健康有心理问题的“正常人”心理健康是一种处于动态平衡的心理活动过程92.8%9.0%6.0%83.8%1.2%心理健康心理亚健康心理问题心理疾病精神病如何对心理问题进行预警呢？（1）睡觉好不好；（2）吃饭香不香；（3）情绪稳不稳；（4）行为变不变。认知正常第一阶段：基础第二阶段：重点第三阶段：深入个性健全，人格完善情绪稳定，行为合理现在与过去比——-人格的稳定性本人与他人比——精神与环境的统一性心理活动自身——精神活动的协调性是否符合当时当地习俗和规范—习惯性偏离均数（常模）太远——统计学概念精神病学诊断标准心理健康、心理问题判断的基本标准精神分裂症主要症状第三，妄想：被害、关系、钟情第四，思维混乱第五，情感表达不协调第一，自知力丧失第二，幻觉：幻听、幻视人际交往是人与人之间传递信息、沟通思想和交流情感的过程，表现为个体与个体之间，个体与群体之间，群体与群体之间的相互交往。◇认知（交往前提）◇情感（交往调节）◇行为（交往手段）二、建立良好人际缺乏交往的猴子哈洛的恒河猴实验个体对心理的需要有时甚至比生理需要更为强烈。1、学会区分性格类型气质类型粘液质多血质抑郁质胆汁质50EN李逵王熙凤林冲林黛玉胆汁质直率、热情、精力旺盛、情绪易冲动、心境变换剧烈、脾气暴躁。多血质活泼、好动、敏感、反应迅速、喜欢交际、注意易转移、兴趣易变化、缺乏持久力。粘液质安静、稳重、反应缓慢、沉默寡言、情绪不易外露、注意稳定难转移、善于忍耐。抑郁质情绪体验深刻、行动缓慢、多愁善感、能察觉他人不易察觉的事情、富有幻想、胆小孤僻。2、发展人际交往技能（1）注意倾听的技巧（2）形成良好的第一印象首因效应近因效应与首因效应的关系一般来说，在与陌生人交往时，首因效应比较明显，而与熟悉的人交往时，近因效应更为突出。（3）发展语言技能人际交往情景1寒暄下面是甲乙相遇时的情景。方式1：甲：您好！乙：您好！甲：忙吗？乙：忙。甲：去哪儿？乙：办公室甲：再见！乙：再见！甲表示了积极行为后，乙报以消极行为，消极被动地应付谈话，使甲感到没有得到应有的感情补偿而不安，双方的平衡破坏。方式2：甲：您好！好久没见了。乙：是啊。忙吗？甲：是啊，忙啊！乙：杂事挺多的。您呢？甲：也是东跑西颠的。去哪儿？乙：去办公室加班。你出去？甲：不，去会议室。明天要开会，上午要布置会场。（双方点头微笑）再见！乙：再见！甲乙双方的寒暄是主动式、被动式交错进行，双方交往平衡得以保持，结果给对方留下良好的感觉。3、人际交往之道自信而不骄傲谦虚而不自卑知足而不自满施恩而不图报期许而不苛求沉思而不迷惑勇敢而不鲁莽果断而不草率执着而不拘泥温和而不懦弱刚强而不霸道盛气而不凌人临危而不慌乱审慎而不犹豫传统而不守旧知礼而不俗套批评而不中伤赞美而不奉承失败而不灰心挫折而不气馁功成而不自居自保而不欺人休息而不停顿低潮而不退潮理直而不气壮矫揉而不做态矫枉而不过正听从而不盲从节俭而不吝啬慷慨而不挥霍得意而不忘形失意而不丧志（1）中庸之道（2）忠恕之道孔子称“忠”为“尽己为人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，换句话说，“己之所欲，亦施于人”，这是推己及人的肯定方面；推己及人的否定方面，孔子称之为“恕”，即“己所不欲，勿施于人”。推己及人的这两个方面合在一起，就是处理人与人之间关系的忠恕之道。反思体验外圆内方做人，就应当象这枚古钱币，外沿呈圆形——待人处世圆润、圆通；内部方方正正——气节、情操和原则深藏于内。而且钱币的内部是空心的——心灵自由而不阻滞。鱼快活不快活？庄子与惠施在一条河边散步。庄子说：“你看水里的鱼，摇头摆尾，多么快活呀！”惠施说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快活？”庄子说：“你也不是我，怎么知道我不能知道鱼快活不快活呢？”常见婚爱问题的处理婚恋问题恋婚变需求过高案例男性，35岁，硕士研究生，某医院医生，欲寻求女朋友条件要求自身条件容貌漂亮，1米65长相一般，约1米7年龄25岁以下35岁文凭本科以上硕士研究生家庭司局级以上部队副师职干部收入3000元以上6000余元距离工作、居住在主城内郊县常见婚爱问题的处理心理问题的实质需求过高不能全面、客观、准确地认识自我新需求满求需求动机行为目标情绪障碍挫折不满足心理学机制●目标一致常见婚爱问题的处理解决问题的策略全面客观准确地认识自我你有何特点有何专长引导合理的需求有什么本事择偶的依据如:大龄女青年婚恋压力男女AABBCCDD自我建议:1.降低标准;2.学会示弱;3.学会主动;……逆反30-45岁，情感逆反55-65岁，意志逆反1-3岁，认知逆反13-18岁，个性逆反三、学会换位思考1+1=12+1=13+4=14+9=15+7=16+18=11(里)+1(里)=1(公里)2(月)+1(月)=1(季度)3(天)+4(天)=1(周)4(点)+9(点)=1点(13点即下午1点)5(月)+7(月)=1(年)6(小时)+18(小时)=1(天)不可能可能认知？认知改变，结果就变。何为认知？所谓认知（Cognition）就是人们看待事物的方式，它包括一个人的思想观点、阐释事物的思维模式、评价是非的标准、对人对事的基本信念等。简单地说，认知，就是人们看待事物的方式，即观念。问题人的不良情绪是怎么产生的？情景在路上遇到朋友，你跟他主动打招呼，结果他没搭理你，你会产生什么样的想法呢？甲：朋友瞧不起人，打招呼都不理我。不理我就算了，有什么了不起啊！乙：朋友可能在想事情，没注意到。谁都会有失误的，这没什么。想法甲：怒气冲冲，觉得自己受了侮辱，无法平静下来做事，甚至无法和谐地与朋友相处。乙：觉得无所谓，心情平和，照常与朋友友好相处。反应甲：不合理认知——消极的情绪反应。乙：合理的认知——积极的情绪反应。分析不良情绪及行为是由人对外界事物的不合理认知而产生的，所以我们要为自己的情绪和行为负责。认知，就是人们看待事物的方式，即观念。结论认知的特征感知的多维性同一事物，从不同角度看，结果不一样。反映了个体的感知的局限性和片面性。盲人摸象“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”方法一：焦点背景化方法二：焦点合理化方法三：焦点重新化方法四：焦点角度化请从头到尾耐心地看看这本书，然后好好地想一想！怎样?人够渺小了吧?还有什么好计较的,好好地把握眼下的每一分每一秒.....眼界放宽,心放宽,不要理那些烦人的,龌龊的.....珍惜生命,平平安安、快快乐乐地迎接每一天升起的太阳吧！不妨这样去想有每夜和我抢棉被的伴侣，那表示他/她不是和别人在一起。有只会看电视而不洗碗的青少年，那表示他/她乖乖在家而不是留连在外。衣服越来越紧，那表示我吃的很好。有阴影陪伴我的劳动，那表示我在明亮的阳光下。那表示我有个家。有待清理的地面，待清理的窗户，待清洗的碗和待修理的灯管，能听到各样不满的抱怨，那表示我们有言论自由。公园合唱时我发现身后站着五音不全的女士，那表示我听力正常。有一堆衣服要洗烫，那表示我有衣服穿。我天天加班，那表示我有工作。一天结束时的疲劳和肌肉酸痛，那表示我有拼命工作的能力。一年到头没机会休假，那表示工作离不开我。一大早被响起的闹钟吵醒，那表示我还活着。我感恩……每个事件都有多种解释……每个事件都有多种解释……人人应当学会——换个角度看问题调整认识问题的视角人们受到挫折的大小，不在于挫折事件的大小，而在于人们对他的期望值去掉认知盲点找到生活支点展示自身亮点认知三点合理的叫训练，不合理的叫磨练，对军人来说，它们都是很好的锻炼。——一战士故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……生于忧患而死于安乐也——孟子·告子下要让我们将自己的内心消极对话调整为积极对话。久坐不知香在室，推窗时有蝶飞来。四、有效调控情绪一吸二离三宣泄一吸在心情不高兴的第一时间里，通过自我觉察，立刻做“深呼吸”。调匀气息减缓脉搏深呼吸五步法第三步，停顿5-8秒钟第四步，慢呼气第五步，积极的自我暗示第一步，想象优美环境第二步，慢吸气二离暂离现场。学会延迟是人心理成熟的标志克制愤怒：首先要冷静，不马上作出反应；数数：“从1数到15，再发火！”避免压抑带来的伤害：泻洪闸表达自己的感受：合理宣泄消极情绪有效调控三宣泄暂离现场后，立刻找到另一个活动来调整情绪。宣泄方式消极情绪有效控制写一写说一说喊一喊哭一哭动一动笑一笑宣泄六个“一”你永远不是天底下最倒霉的人。请记住：心态健康就是一种生活就像一面镜子，你对它哭，它就对你哭；你对它笑，它就对你笑。三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。「快撒點草種子吧！好難看哪！」小和尚說。「等天涼了。」師父揮揮手：「隨時！」中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。顺其自然秋風起，草籽邊撒、邊飄。「不好了！好多種子都被吹飛了。」小和尚喊。「沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。」師父說：「隨性！」撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。﹃要命了！種子都被鳥吃了！﹄小和尚急得跳腳。﹃沒關係！種子多，吃不完！﹄師父說：﹃隨遇!﹄半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房:﹃師父！这下真完了！好多草籽被雨沖走