搜索
人文主义发展阶段背景事件反对对象产生阶段发展阶段文艺复兴宗教改革天主教封建神学天主教教皇权威◆西方人文主义发展◆14世纪资本主义萌芽产生16世纪资本主义萌芽发展17世纪资本主义进一步发展西方人文精神的起源与发展第7课启蒙运动课标要求简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。启蒙【Lumière】---明亮、照耀、光明指在17—18世纪由欧洲资产阶级展开的启迪开导人们反封建意识的思想解放运动，它以理性主义为指导,给处在黑暗中的人们带来光明和希望。◆“启蒙运动”时间?性质?指导思想?启蒙运动启蒙运动兴起(根本原因,性质,指导思想)基本思想孟德斯鸠(法)伏尔泰(法)卢梭(法)康德(德)启蒙运动影响启蒙思想家及观点本课线索：1.根本原因:3.指导思想:资产阶级反封建思想解放运动资本主义的进一步发展一、启蒙运动的兴起2.性质:理性主义直接原因：自然科学理论的重大突破（牛顿的经典力学体系的确立）(牛顿）昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。……既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也不例外。伏尔泰写到：“如果自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”孟德斯鸠研究“法”的精神，其主旨也是希图确定支配人类社会的一般规律。——马克垚《世界文明史》“科学促使法国启蒙运动洋溢着崇尚理性、确信社会进步的乐观主义精神。杰出的科学成果及其广泛运用，推动者生产技术的进步。这使启蒙思想家们深信：人只要从屈服于神转而面向自然、征服自然，就能从愚昧和迷信中解放出来，获得巨大力量，推动社会前进。科学的本质就是启蒙，启蒙必须依靠科学。科学能揭示‘自然之光’，也能点燃‘理性之光’，引导人们从黑暗走向光明。”——李凤明、姚介厚《18世纪法国启蒙运动》理性主义理性即人的思考和判断。理性主义要求用人的思考去判断问题，而不是依赖天意或神的旨意。---目的是为了保障人的自然权利即自由﹑平等﹑民主等最基本的权利。封建专制制度宗教神学体系二、启蒙思想家及观点孟德斯鸠（1689—1755年）三权分立学说“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态……要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下，一个公民不惧怕另一个公民。”——孟德斯鸠制约与平衡请思考:孟德斯鸠提出此方案的目的?司法权行政权立法权法庭君主议会三权分立学说；君主立宪制构想法的精神；【感受启蒙大师思想—孟德斯鸠】成为资本主义政治制度基本原则第一步第二步第三步孟德斯鸠（1689—1755年）制约与平衡司法权行政权立法权当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。——孟德斯鸠他经常出入于上流社会，但又曾经入狱两次，甚至被法国政府驱逐出境。他的名字响彻整个欧洲上空，当84岁高龄的他回到阔别28年的巴黎时，全城都轰动起来。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。不仅如此,法国上流社会经常以沙龙形式聚一起拜读他的作品。他是谁？“欧洲的良心”“法兰西思想之王”启蒙运动的领袖伏尔泰材料1:我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。----伏尔泰材料2:自由只存在于依靠法律进行统治的地方,…在法律面前人人都享有平等的权利。----伏尔泰材料3:…教皇是“两足禽兽”,基督教传教士是“文明的恶棍”，…现存社会的一切灾难都来源于无知，而无知是教会造成的。----伏尔泰请思考：材料1，2，3分别反映了伏尔泰的什么思想？对18C欧洲产生巨大影响【感受启蒙大师思想—伏尔泰】反对教会统治反对专制，主张自由平等；法律面前人人平等；“18世纪是伏尔泰的世纪！”君主立宪制构想“欧洲的良心”“法兰西思想之王”启蒙运动的领袖伏尔泰1778年5月30日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。1791年7月1日，伏尔泰的遗体被迁葬到先贤祠。伏尔泰的棺木上写着这样的字样：“诗人，历史学家，哲学家。他拓展了人类的精神，他使人类懂得，精神应该是自由的”。自由平等墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。分别属于伏尔泰和卢梭。他们是大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇。虽然二人曾经是激烈争论的“冤家”，死后倒也安静地在此相对凝望。卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！棺木是希腊神庙的造型，上面的浮雕甚是生动：对着外面一侧是一扇将要关闭的门，不过从门缝里伸出一只臂膀，手擎火炬，分明暗含着“其人虽已殁，千载照前途”的意义。伏尔泰的棺木上写着“他使人类懂得，精神应该是自由的”。他们两位一个说平等，一个说自由，构成了资产阶级理想的两大基石。出生年月：1712.6.28星座:巨蟹座出身:小资产阶级爱好:音乐,写作,旅行生活经历:10岁开始浪迹天涯做过仆人,学徒，做过伙计,抄写员个人小档案1楼卢梭：《社会契约论》大功告成，自己先顶一下！在社会契约面前，人们遵守同样的制约，享受同样的权利!天赋人权！主权在民！^o^《社会契约论》《人类不平等的根源》新书上架卢梭的BLOG空间友情链接博主—卢梭过客留言2楼伏尔泰：顶楼主！理性万岁！3楼孟德斯鸠：立法、行政、司法三权分立，君主只能保留行政权。4楼路易十六：卢梭！你太狠了！小伏、小孟好歹支持君主立宪，你却要把我逼上绝境！5楼卢梭:楼上，你既然不能给人民幸福，那人民就可以发挥革命权推翻你！6楼伏尔泰：小卢，“主权在民”??!!推翻君主??!!你可要慎重考虑哦……!!!!问二：如何理解6楼伏尔泰的留言?问一：卢梭的观点有哪些?«1762年8月»日一二三四五六123456789101112131415161718192021222324252627282930我的好友材料一英国人民自以为是自由的，他们是大错特错了。他们只有在选举国会议员期间，才是自由的，议员一旦选出后，他们就是奴隶，他们就等于零了。——卢梭材料二“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”——歌德材料三当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。——赫尔岑据材料并结合所学知识，你认为哪一位思想家的主张在当时最激进、影响最深远？卢梭的主张最激进。他认为真正保障人民自由平等权利的，不是英国的君主立宪，而是人民直接拥有国家主权和立法权的民主共和制度。他的“人民主权”说成为近现代资本主义民主政治制度赖以产生、确立和发展的核心思想和理论基石，它影响了北美英属殖民地的启蒙思想家，它在《独立宣言》中亦有充分体现。它直接影响法国大革命，是法国大革命的灵魂。社会契约论;民主共和制构想为资产阶级革命提供理论武器卢梭（1712—1778年）【感受启蒙大师思想—卢梭】天赋人权;主权在民;卢梭（1712—1778年）孟德斯鸠（1689—1755年）伏尔泰（1724—1804年）西方人文主义传统认为，人从大自然那里获得的权利，是不可剥夺的法则，而人类社会后天所制定得一切法律均不能和自然法相抵触，即不能侵犯人的自然权利，否则即为“非法之法”。“趋利避害”是人的共性，人必然追求自我保存和个人利益的最大化。然而，人为了思想自我利益的最大化，一定会发生争斗，其结果必然是出现一个“以强凌弱、以众暴寡”的社会，从而使每个人的利益都受到危害。于是，人们必须建立一种足以慑服所有人、使每个人都服从其命令的共同权力。但是，这样的权力不是神授的，它只能由人们在一起相互订立“契约”，自愿而无条件地放弃并让渡一部分“自然权利”，交付给作为“第三者”的某个人或一些人，使他们具有权威以进行统一的治理。这样，国家就诞生了，人类也就从无政府状态进入了有政府的和平与安全状态。这便是“社会契约”理论。在“社会契约”理论的基础上，卢梭等进一步提出了“人民主权说”，即认为契约的主体是人们而非政府。在启蒙思想的理论逻辑中，社会契约论和人民主权说，构成了极为关键的环节，进而成为近代民主政治的理论基础。因为该理论揭示了政府权力的来源，决定了政府必须对谁负责的问题。“契约论”就是宪政的思想渊源，民主政治的前奏。契约论的出现让君权神授论站不住脚。那么，如何在政府与人民之间保持权力的平衡？启蒙思想家们提出了分权思想。这一思想由洛克提出，孟德斯鸠完善。而法治则是保证这一原则得以实现的必要而有效的手段。法律既可以作为政府的工具以协调各种社会关系从而使公众利益得以保全，更可以作为人民防止政府暴政的有力武器。而人民与政府订立的那份契约，就是国家的根本大法——宪法。启蒙思想的理论逻辑：人性论和人的自然权利、自然法则→社会契约论、人民主权说→分权学说→法治原则2006年9月，温家宝总理访欧时接受西方各大媒体采访，其中英国《泰晤士报》记者问他：您经常读什么书、思考哪些问题？温总理回答时引用了六句话：其中第六句话是德国哲学家康德的名言，也是刻在康德墓碑上的：“有两种东西，我对它愈是深入思考，它在我心底的敬畏就愈是神奇强烈，那就是我头上的灿烂星空和心中的道德规范。”康德是谁？他提出了什么思想？对当时的社会产生了什么影响？4：45仆人无论如何一定要在这个时间叫醒康德5：00喝茶，抽一斗烟，备课7：00—9：00在一楼教室上课9：00—12：45写作12：45下楼待客。对迟到的客人一律赏以长脸13：00—16：00与自己点名邀请的友人共进午餐16：00—17：00散步17：00—22：00看书。书房温度要求恒定15度22：00后22点一到他立刻上床睡觉康德的一天康德（1724—1804年）个人档案【感受启蒙大师思想—康德】◇原名:伊曼努尔·康德◇身高：152.5◇婚姻状况：未婚◇历史地位：◇主要著作：《纯粹理性批判》《判断力批判》《实践理性批判》…启蒙思想的完成者理性批判哲学创始人西方哲学史上划时代的哲学家康德（1724—1804年）要有勇气运用你自己的理智！自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就有能力不干什么！一.人应该自己独立思考，理性判断。二.人要自律。独立思考、理性判断;平等自由，也要自律。对启蒙运动作了经典总结【感受启蒙大师思想—康德】主权在民康德（1724—1804年）人不是他人的工具，而是自己的目的一.人不是他人的工具，人最终是为满足自身需求而存在的。二.人应当把人当人看,人应该尊重别人的感受，己所不欲,勿施于人。人非工具；最终确立人的主体地位【感受启蒙大师思想—康德】尊重他人有人怀疑康德乃是孔子死后的灵魂在两千多年后的再生康德说：“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。”那么，如何解释和处理个人意见与国家法律和公共规章制度之间的关系呢？答：只有在遵守国家法律和公共规章制度下运用个人的自由，这一自由才能有保障。请选取一句启蒙思想家的名言作为自己的个性签名。1、我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。2、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。3、人生的价值是由自己决定的。4、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。5、自以为是其它一切的主人的人，反而比其它一切更是奴隶。互动空间四大启蒙思想家观点人物思想主张孟德斯鸠伏尔泰卢梭康德三权分立学说；法的精神;君主立宪制构想反专制；法律面前…；反教会统治；君主立宪制构想天赋人权;社会契约;人民主权;民主共和制构想独立思考；人非工具;尊重他人；（君主立宪制构想）二[反对]:四[追求]:一[指导]:三[消灭]:【未来设想】+宗教神学体系自由,民主,平等,法制专制王权,天主教教权,贵族特权理性主义,封建专制制度建立“理性王国”基本思想(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威……宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。理性成了衡量一切的唯一尺度……—