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作业题目概述：今年10月下旬以来，石家庄连发生9起退休金中出假钞事件，涉及假钞事件的为同一家银行多个网点，受害人均为领取退休金养老金的老人。结合这一事件，从道德与法律方面分析这一现象。关于构思•解读题目：重点字•一、法律方面：①内容•②分析（具体）•③措施•二、道德方面：①本质、功能•②意义•③措施•关于法律•我国《刑法》第171条明确规定，出售、购买伪造的货币或者明知是伪造的货币而运输，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处2万元以上20万元以下罚金；数额巨大的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处5万元以上50万元以下罚金；数额特别巨大的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处5万元以上50万元以下罚金或者没收财产。•《刑法》第172条规定，明知是伪造货币而持有、使用，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处1万元以上10万元以下罚金；数额巨大的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处2万元以上20万元以下罚金；数额特别巨大的，处十年以上有期徒刑，并处5万元以上50万元以下罚金或者没收财产。•一般而言，在明知是假币的情况下，持有、使用的假币面额超过4000元以上的，即可按《刑法》第172条的规定追究刑事责任；而面额在4000元以下的，警方可依据《治安管理处罚法》对违法人处以十五日以下的拘留和5000元以下的罚款。对于团伙性制售假钞的违法犯罪行为，警方一律追究刑事责任。•分析•法律不是从来就有的，是随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的。它是由国家创制并保证实施的行为规范。我国的《社会法》有调整社会福利、社会保障等作用，文中提到的银行的行为实际上已将违反了该法，是无视法律的表现。•银行出现假钞事件反映出我国的监督管理体制存在漏洞。银行作为国家的一个机构它不仅影响着人民的生活更关系到社会经济的发展，若对银行的监督有所疏忽恐会发生一些陋行，引起社会的反感对构建和谐社会由一定的阻碍。关于道德•道德的本质；道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动。人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会发展的方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并形成自己关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想，自觉地扬善抑恶、明辨荣辱、选择高尚、弃绝卑下，保持社会和个人的健康发展。•道德的主要功能；是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。继承和弘扬中华名族优良道德传统的意义•继承和弘扬中华名族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要•继承和弘扬中华名族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求•继承和弘扬中华名族优良道德传统是个人健康成长的重要条件重点词：1假钞•一、假币一直就有吗？•是的。假币的产生和存在是一种顽固的社会现象。自从有货币诞生，就有假币相伴而生。翻开中国的历史，根据出土文献记载，至少在秦代，政府就对金属铸币制订了法律标准，严禁民间私铸。而且，秦已有最早的伪造货币的案例。其后的历朝历代，无论是以金、银为货币，还是金属铸币，抑或是北宋开始出现的纸币，至元、明、清、民国，假币始终不断。政府每每发行新币，就有盗铸币出现。在造假方法上，也多种多样。有用铜、铅等物镕化成锭锞，外用银皮包裹的银锭；有用铜锭、铅锭经过药煮伪造假银的，有和法定货币使用同一金属材料非法铸造的，有用铅钱代替铜钱的，有“剪边”或“镮凿”拼造的，有把真币磨薄磨小以求利的……•宋代出现纸币以后，金、元、明、清等诸朝都曾发行过纸币。相对于铸币的作伪，纸币作伪更加容易，因此伪造之风也更加兴盛。北宋时，起初政府对私人发行的纸币——“交子”并不加以管理和限制，因而“亦有作伪者，兴行词讼不少”。所以政府将交子收为官营，即下诏禁止伪造，但“交子”作伪并不因政府的介入而停止。随着纸币在货币流通中的地位逐渐提高，伪交子问题更加严重。•至于宋以后，纸钞也罢，铸钱也罢，银元也罢，货币怎么变，造假相应跟上。•因此，打击和防范假币，是一项长期的斗争。二、假币为什么打而不绝？•可以说，没有一个朝代容忍假币犯罪，没有一个国家对假币犯罪不打击。从中国历史看，西汉初年政府就制订了《钱律》，其中就有完备的对假币犯罪处罚的律条，对盗铸钱和辅助实施的人，处死。从此以后，历朝历代政府或颁布敕令，发布谕令，或修订法律，对伪造货币的惩罚还包括了斩首、绞刑、流放、入狱、杖刑，还包括没收家产，对举报、捕获造假币的人予以奖赏。纸钞发行后，甚至在纸钞票面上印着“伪造者斩”的警告性文字。但是，假币犯罪并未停止。如果说，在金属货币（包括金属铸币）时代，由于经济发达后，货币总量无法满足需要，不得已有私铸钱的产生，或者货币发行制度混乱，带来了货币滥发，尚有可以接受的主观原因的话。那么，在纸钞发行后的伪造，根本原因就在于巨大利益的诱惑，让胆大妄为之徒不惜以身试法。•我们知道，货币作为价值符号，作为一般等价物，作为交换媒介和贮藏手段，这些功能决定了它成为财富的代表。在现代社会，要想获得货币，就要依靠劳动付出、智力或者资本投入，就有合法收入。但在一些犯罪分子看来，造假货币，只要不被发现，只要造出的假币能卖出去，就能够直接获得货币，获得财富。而在纸币时代，制作假钞的经济成本还是低的，越大面额的假钞，成本就越低。因此可以说，假币和真币如影随形。只要有货币存在，假币就会伴生。•元朝的《伪钞谣》对此做了很好的诠释：•伪钞谣•岂期俗下有奸弊，•往往造伪潜隈隅，•设科定例非不重，•奈此趋利甘捐躯。三、为什么有的“验钞机”验不来假钞？•由于现金在经济往来中的大量使用，除银行外，那些经常收付现金的商家店铺从提高效率出发，购置了点验钞机。点钞机厂家为了扩大销售，会在点钞功能外，增加简单的鉴伪功能。这些功能，大都使用荧光、红外和磁性识别技术鉴别真假货币。制作假币的犯罪分子根据这种情况，改进了技术，使假币骗过了这类简单的点验钞机。为了加强对这类机具的生产管理，国家质检总局从1998年7月1日起对点验钞机生产实行许可证管理，而一些未取得生产许可证的企业也在生产。有的商家贪图便宜，购买没有生产许可证企业的点验钞机。验不出来假钞的机具正是这些功能简单、技术简单的点验钞机。而目前，我国商业银行使用的点验钞机均属具有生产许可证企业生产的产品，识别假币能力高，对机制假币的识别率可达到100%。•去年，针对当前假币特征，人民银行会同质检总局规范和提高了点验钞机具的技术标准。人民银行还再一次对商业银行的现金处理设备（包括点验钞机、清分机）的采购、维护、技术升级等方面提出了严格要求，商业银行根据我们的要求对现金处理设备进行了全面升级和完善。•对反假人民币工作，我们的方针是“打防并举、标本兼治”。打，就是从制作、贩卖、运输等各个环节上打击假币犯罪，这是从源头上打，从根本上治的一个重要方面。防，就是群众识别、群众堵截，银行识别、机器鉴别、堵截收缴。我们也希望每一位公民，不要贪图便宜，购买和使用假币，形成全面打击和反假人民币的工作局面。重点词：2老人•法律案例•几张假钞，一条人命，一场人间悲剧。因一星期内连续收到4张假钞，62岁的小贩气急攻心倒在了水果摊上。而令人不耻的是，就在小贩猝死倒地后，留下的700多公斤水果被一些路人在半个小时内连买带拿一扫而空。这是10月31日上午发生在湖南省娄底市金谷市场的一幕。(11月3日《三湘都市报》)•对于60多岁还摆摊卖水果的老汉来说，估计全家的生活就指望这水果摊了。据说卖一箱香蕉才赚5元钱，可老汉一个星期就收到4张假钞，等于几天白干，能不让老汉着急上火吗?老汉因此而猝死实在令人悲愤。悲愤的是，就这么弱弱的家庭也有人来欺负，又是花假钞骗水果，又是乘危哄抢水果，真不知道这些人怎么能下得了手?当吃用这种卑鄙手段掠去的水果时，又怎么能咽得下?•因收到假钞而气死的案例不多见，可这起案例很具典型意义。老汉的儿子李建军说：“我想就是假钞害死我父亲的!”在我看来，害死老汉的不仅是假钞，更是那些良心泯灭的人和这些人背后道德沦丧的社会风气。如果说，偶然出现一张假钞，当属个别现象，估计也不至于把老汉气死。可一星期内连续收到4张假钞，这还是个别现象吗?还有那些乘人之危哄抢水果的人，其行为咋就那么的一致，难道这也是偶然?道德方面的措施•道德修养滑坡与社会不良风气有直接关系。如今，官场上贪污腐败、社会权利失衡、贫富差距拉大，等等，使相当的人失去信仰，淡化修养，相伴而来的是利欲熏心、尔虞我诈、为富不仁、恃强凌弱等阴暗现象，中华民族的传统文化和美德也在这样的环境的冲击下丧失殆尽。以至于导致在一些人心里，社会道德不再是约束国人的力量，反而成了世人嘲讽、贬斥的对象。这是多么可怕的事情!•邓小平指出，“改善社会风气要从教育入手”。在构建社会主义和谐社会的当下，应当进一步强化公民的社会公德建设，从一点一滴抓起，把道德教育作为公德建设的根本途径，在家庭、学校、企业、社区经常地、长期不懈地抓下去。道德教育不仅要使受教育者掌握道德的规范，使他们具备明是非、识善恶、知荣辱的能力，还要把握道德教育中“情”与“理”的关系。不少人对道德的要求是了解的，但他不一定按道德的要求去做，这就是一个道德情感的间题。道德教育要具有“情感效应”，以理通情，“情通而理自达”，情理结合，以理服人。•强化公民的道德修养，使之养成文明的习惯，是一种健康向上的表现，对于改善社会风气有深远意义。引导人们养成文明习惯，要在反复实践上下功夫，增强人们的自觉性。倘若人人养成了遵守公德的习惯，恐怕就不会出现假钞骗人、乘人之危哄抢的现象了。•从个人角度来看，我认为现在市场上的假钞仿真度高，用肉眼鉴别有一定的难度，部分假钞甚至无法被验钞机识别。为了尽量避免和假钞的正面交锋，我们可以使用电子支付。而央行基于稳定和发展两条腿走路的考虑，一定会给电子支付更好的推动条件。将来中国的金融政策终将和国际接轨，电子支付终将取代现金交易。•另一方面银行也应加大基础设备投入，规范货币市场。实际上在小型银行分理处和地方信用社等终端，存在很多功能简单价格便宜的验钞机，这些机器造成了假钞横行ATM的漏洞。也正是因为假钞风波肆虐，银行提高了警惕，加大对验钞设备的重视和投入，将使一批高级验钞机进入小型终端和寻常商家，货币市场运转也将受到严格规范。•至少在线如今这个社会而我们无法完全实现电子支付，所以政府应加大力度向广大市民宣传如何辨别假钞。•总结•①道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量•②道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展•③道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量•④道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响•⑤道德是通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定•⑥道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力法律方面的措施（具体）•我国是一个法治国家，提高法律意识是我们每个公民维权的基础。受害者在事发后应及时向有关机构求助用法律来维护自己的权益。在我国公民在法律面前人人平等，任何触犯法律的人终将逃不是出法网。•解决方案•一是反假货币工作机制逐步完善。人民银行作为国务院反假货币工作联席会议召集人，不断加强与各成员单位的联系，组织和协调各有关部门做好打击、防范假币犯罪活动工作。•二是对假币犯罪始终保持高压严打态势，假币犯罪重点源头地区集中整治取得积极成果。全国公安机关认真贯彻党中央、国务院领导批示精神，坚持“追源头、挖窝点、打团伙、破大案”的指导思想，不断加大对假币犯罪的打击力度。•三是反假货币宣传深入持久开展，宣传效果逐步显现。人民银行和金融机构在全国范围内，以人民群众喜闻乐见的形式深入农村乡镇和城市社区，对城乡人民群众广泛开展反假货币宣传。•五是大力开展反假货币技能培训，反假货币队伍良好梯队格局逐步形成。总结•对于退休老人手中出假钞事件，必须要道德与法律兼顾，才能构建一个更和谐的社会。•-------酒店111