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第一讲中华文明的起源一、远古人类及炎黄传说时代•1、中国的远古人群（1）旧石器时代石器时代指人们以石头作为工具使用的时代。石器时代大致可分为三个时代：旧石器时代，中石器时代，新石器时代。旧石器时代指的是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。•旧石器时代从距今约250万年前开始，延续到距今1万年左右止。旧石器时代的原始人群典型代表有：云南元谋人、陕西蓝田人、北京人（周口店）；山西襄汾丁村人；山顶洞人。•在旧石器时代，也开始形成一定的社会关系。在北京人时代，只排除双亲与子女，祖父母与子孙发生关系，实行同辈男女相互婚配的（血缘）群婚制。到山顶洞人的时候，排除了同胞兄弟姐妹和旁系兄弟姐妹发生婚姻关系，演进成不同群落的同辈男女互为夫妇的（亚血缘）群婚制。•（2）新石器时代年代大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。一般认为新石器时代有3个基本特征：开始制造和使用磨制石器；发明了陶器；出现了农业和养畜业。•新石器时代的典型代表有：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、大溪文化、龙山文化等。河姆渡文化和仰韶文化比较：A、就建筑形式来说：河姆渡文化主要是栽桩架板高于地而的干栏式建筑；仰韶文化在建筑形式上则是半地穴式建筑。•B、河姆渡文化的社会经济是以稻作农业为主，兼营畜牧、采集和渔猎。仰韶文化则与此不同，它的农业种植是以粟（小米）为主。C、河姆渡文化的陶器主要是黑陶，而仰韶文化的陶器则为彩陶。•新石器时代母系氏族得到了全盛。婚姻制度由群婚转向对偶婚，形成了比较确定的夫妻关系。•2、炎黄时代（1）三皇五帝就“三皇五帝”来说，有多种说法。就“三皇”来说，就有：①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；②伏羲、女娲、神农（汉·应劭《风俗通义》）；③伏羲、祝融、神农（同上)；④伏羲、神农、共工（同上)；⑤伏羲、神农、黄帝等说法。•就“五帝”来说，则有以下几种说法：①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；④黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）；⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）。•（2）黄帝及其贡献《史记》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而洵齐，长而敦敏，成而聪明。……黄帝二十五子，其得姓者十四人。”黄帝的贡献：A、统一了黄河流域的大片土地，成为中原大地部族联盟的首领。（涿鹿之战、阪泉之战）B、黄帝时代，出现了许多发明创造，如确定历法算数；提倡原始农业；发明医药；创造文字。特别值得一提的是，仓颉创造的文字具有重要的意义。因为只有有了文字，中国历代的文明创造才能经过文字载体而世代流传。二、史前社会的农业、手工业•1、史前农业史前农业在谷物种类、家畜品种、农耕工具、聚落形态方面都有明显的表现。就种植的谷物种类来看，粟和稻是中国史前农耕文化的主要谷物种类。主要农具：包括耕作农具铲、耒和锄，收割农具刀和镰，谷物加工用具磨盘和磨棒。•2、史前手工业史前手工业则是与史前农业相伴发生发展起来的，出现了最早的陶器和玉器。陶器和玉器两者的情况是有所不同的。就用途来说，虽然两者大致都有生活用品、礼器和生产工具几大类，但陶器中首要的是生活用品，玉器中首要的是礼器。人面网纹盆玉壁玉琮玉璜三、中华文明起源的表现•1、金属的使用龙山时代，除良渚文化外的各类考古文化遗址中都已发现了铜器和炼铜渣。已发现的此期间的铜器绝大多数为红铜，有个别黄铜和青铜。铜器中以锥为最多，其次是刀、匕，还有斧、镯、指环、铃、镜等。从青海、甘肃、陕西到河南、山西、河北、京津、内蒙古以至山东，都曾发现铜器的遗存。它们是中国青铜文化之根。•2、文字的出现符号有固定的位置，一般在陶钵口外面的黑色带缘上。晚于半坡类型的其它文化，也有类似的陶器符号。3、城市的出现•4、礼制的出现在辽宁漆源，建平间的牛河梁发现有红山文化的“女神庙”遗址。在浙江余杭瑶山发现有良渚文化的“祭坛”遗址。与此相联系的出现了专用于一定礼仪的礼器，其中最具特色的是玉器。•5、贫富差距的分化这时期的墓葬出现了前所未有的成年男女的双人合葬墓和成年男女双人并带小孩的合葬墓。西安半坡一座幼女墓木棺，随葬玉耳坠、陶器、石珠等物。大汶口墓地有的随葬品达到一、二百件。•到龙山文化时代，更出现了一批特大墓葬。陶寺墓地中，占全部墓葬的1.3%的大墓有木棺，棺内撒着朱砂，随葬品达一、二百件。占全部墓葬的11%的中等墓葬，一般有木棺和较多的随葬品。占全部墓葬的87.3%的小型墓葬，绝大多数无任何葬具和随葬品，或仅有两三件随葬品。四、中华文明起源的特点•1、本土起源中国独特的地形和复杂的地理单元，为我们的远古祖先提供了宽阔的活动舞台，而四周的天然屏障促使我们的远古祖先基本上走了一条独立发展的道路，创造了独特的史前文化。•2、多元起源中华文明史多元起源，不是一源起源，它有好多个源头。后来这些多元的文明，不断地相互发生关系，而主体是黄河和长江领域。•3、相对独立的发展路径独特的自然环境和人文环境决定了中华文明的起源是一条相对独立的发展途径。五、探索中华文明起源的意义•1、文明起源的探索加深了对中国上古历史的认识以托考古学所带来的新材料，打破了文学典籍的局限。一些地区的考古发现，极大地丰富了中国文明起源研究的内涵，拓展了中国文明起源研究的视野，其中中原地区在中华文明起源过程中的作用与地位，也越来越明显。•2、文明起源的探索加深了对历史传说的新认识考古材料的不断发现，为传世古籍中“三皇五帝”的传说增添了新的注解。