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高考满分作文常见结构形式精心创结构，信步写华章梁启超倡导的作文法一贯主张把布局谋篇放在作文的首位，而把字句末节放在次要地位。可见如果不把要阐述的道理、证明的观点先构思好安排好，那就只能是文章未成而先毁。“凡制于文，先布其位，犹夫行阵之首次，阶梯之有依也。”——梁启超阅卷老师是如何就“结构完整”评等级的：(1)一等：结构严谨。行文思路清晰，开头、结尾、中间段落衔接过渡自然，详略安排恰当，有伏笔照应，全文结构严密完整。能透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，论据充实，构思新巧。(2)二等：结构完整。行文思路线索贯穿全文，内容表达有头有尾，材料内容先后顺序安排恰当。(3)三等：结构基本完整。文章主体内容的思路线索基本清楚，但有部分内容游离于思路线索之外。材料内容的顺序大体恰当，但有个别材料内容安排不够妥帖。(4)四等：结构混乱。行文思路不清晰，材料顺序混乱，内容松散，无法形成一个完整的结构。第一部分：提出全文中心论点（简洁，鲜明、正面，字数应控制在一百字左右。）第二部分：论证中心论点（字数在600左右）分论点一举例论证，分析说理分论点二再举例论证，分析说理分论点三再举例论证，分析说理第三部分：明确并深化中心论点。（字数100字左右。1、对分论点的内容进行归纳总结。2、进一步明确、深化中心论点。3、联系当前现实和人生生命，体现文章针对性。）第四部分：结尾部分（字数50—100字）考场议论文的基本结构1、并列式3、层进式2、对比式三、考场议论文本论部分(第二部分)的常见结构（是什么）（为什么）怎么样提出中心论点分论点1分论点2分论点3结论摆事实讲道理小结讲道理讲道理小结小结摆事实摆事实【几个分论点可在时间、空间、原因、条件、结果等方面并列】（一）并列结构层次清回到原点(2011广东卷满分作文)在喝多了掺杂着防腐剂、三聚氰胺的饮料后，一杯纯净的白开水往往更能满足人们的需要：在工业烟尘的弥漫和满天乌云的笼罩下，人们往往更钟情于雄鹰展翅白云点缀的天空；在物欲横流、纸醉金迷的社会中，找回人性纯真的愿望往往愈显迫切。于是，我们俯首聆听那来自生命的最强音：回到原点。［提出中心论点］回到人性善良的原点。（分论点1）孟子曰：“人之初，性本善。”当我们赤裸裸地来到这世上时，便被赋予了善良的本性。然而在金钱与权势的打磨下，我们的本性被阴霾掩盖了它最初的光辉，以至于生活中出现了一个又一个污点。药家鑫在醉驾伤人后竟以“农村人难缠”为由，对无辜的村妇狠下毒手，事后仍不知悔改。李启铭在大学校园中驾车伤人，致两女大学生一死一伤，在众人激愤的责备下竟发出“我爸是李刚”的狂言。汕头某医院医护人员披着“白衣天使”的外衣，却在微博上发表“等我下班再死”的冷血博文。这些事例是我们不希望出现的。但它们确实发生在我们身边，无一不给我们敲响了警钟。本是同根生，相煎何太急。我等万物都是大自然的儿女，当和谐相处，善良以对。抹去掩盖本性的尘土，回到人性善良的原点吧。回到灵魂无瑕的原点。（分论点2）灵魂，是我们心灵的皈依。古人云：“出世者入世，入世者出世。”所谓“出世”。便是一种看透世间冷暖的智慧。许多海外游子一生在外打拼，但只要到了生命的尽头，总希望回到自己的家乡，入土为安。因为这是他们出生的地方，是他们灵魂最佳的归宿。有太多的压榨和当头一击，会与独行的灵魂在暗夜里狭路相逢。只有故乡才能洗涤灵魂的污浊，才能解脱生命的烦恼，守住一方无瑕的灵魂。经受无尽风浪的洗礼后，我们终究要回到灵魂的原点，用淡泊宁静来澄清污浊。回到心灵单纯的原点。（分论点3）单纯，不予粉饰，却能在当今浮华的社会里，轻轻触动人们的心弦。单纯如许三多，认准一个理儿就埋头苦干，不抛弃，不放弃，他从挨训的新兵迅速成长为兵王；单纯如季羡林，在追名逐利的今天却请辞“三项桂冠”，继续过着自由简单的生活；单纯如居里夫人，把奖章当作玩具，把奖金送给穷人。单纯是我们的本性，人的一生，便是得到单纯失去单纯，再回到心灵单纯的原点的过程。市井的喧嚣和霓虹灯的艳影掩盖了人性的光华，我们不得不为那些失落的原点扼腕叹息。于是，一种来自灵魂的声音在呼喊：回到原点吧，去聆听生命最初的声音。［总结全文］1.分论点之间避免交叉或从属，否则在论证过程中容易造成思维混乱。2.分论点的位置和句式要醒目。一般居于段首或单独成段，这样更显条理清晰。3.分论点最好句式一致，字数也差不多，这样实际形成了排比句，既鲜明又美观，分论点的数量以三个为宜。建议：如果选择用并列结构写议论文注意：点正反析联总(二)对照结构主题深点正反析联总“点”——开门见山，点明中心论点（1段：接受别人的指正与批评……的君子之风）略“正”——正面举例论述和扣题分析（2段：列举胡适以谦和之风正视别人的指责）详“反”——反面举例论述（3段：列举陈独秀拒绝接受任何批评建议及危害）较略“析”——对中心和事例进行深入分析，辨是非，挖原因；4段“联”——紧密联系现实（5段：关注国运，从青年人角度发出号召）详“总”——总收全文，呼应中心。或重申论点，或发出号召……（6段）略范例2建议：1.对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。2.“析”“联”这两步决定着文章主题的深度，因此要细加分析。勿为情所障目古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？以情障目，不见泰山！（反）情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！【范文示例】（反）君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便能平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？（正）幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？（正）为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。【对照式结构注意要点】1.对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，突出其中的一个方面。2.在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情，而不能模棱两可，莫衷一是。1段：爱迪生一定会感叹科技、手机对人生活的巨大影响。8段：我们要解决因手机而出现的“麻烦”——不能失了良知、真情，不能让生活变单一，不能成为手机的奴隶。范例3(三)层递式结构模式：由表及里层层加深2—7段：文章主体有三个层面：手机对人类交往方式的影响；手机对人类思想感情的影响；手机对人类观念意识的影响。建议：⑴文章的层次间有内在的逻辑关系，层次间是不能随意调换顺序的，所以作者在写作前就安排好材料间的先后关系。⑵层进式结构方式不易让人一目了然，所以每段开头的句子一定要写好。既紧扣行文的要求，又要能体现出文章的层进式结构。如《尊严与灵魂》尊严与灵魂尊严是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神……它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。［亮出观点］尊严是人的灵魂。（分论点1）徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？所以，尊严是人的灵魂。摆事实A、做分析尊严是民族的灵魂。（分论点2）无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存时，这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一分付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！摆事实B、做分析尊严是万物的灵魂。（分论点3）尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁赋》的豪迈，《石灰吟》的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着……万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光--尊严。回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。[总结全文]摆事实C、做分析拟定分论点的要求1、分论点一般放在每一段的开头。2、一篇议论文至少要有两个分论点。3、分论点的语言要精练，一般控制在20字。4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。练练手以“乐为小善”为题写一篇议论文。并列式：一“乐为小善’’，可以修身。一“乐为小善”，可以砺志。一“乐为小善”，可能养性。层进式：一“乐为小善”，体现我们的心灵美（个人）。一“乐为小善’’，能使集体团结、友爱、和睦(集体)。一“乐为小善”，能使社会风气好转（社会）。综合式：一“乐为小善’’，让你终身受益。一“恶小而为”，让你贻害无穷。（对比）（为什么）一“乐为小善”，应从小培养：，一克服恶习，要有坚强的意志。（并列）（怎么办）讨论提升修改以“急”为题的写作提纲。要求：1.在每组中挑选一则提纲，改成所学的三种结构中的一种。2.小组派出代表，展示修改前和修改后的提纲并作修改说明。3.共同评价。讨论提升结构精拒绝急躁急躁使许多朝代如过眼云烟。急躁使许多天才如流星划过。急躁使许多企业如昙花一现。摆事实讲道理小结讲道理讲道理小结小结摆事实摆事实急要拒绝急躁之心，需四般法宝在手，即坚定明确的目标，超然物外的旷达，固守寂寞的勇气，开拓进取的恒心。点正反析联总急，已成为社会的主旋律。活在当今，需要“急”急，能够挖潜（举例）缓，可以生堕（举例）“急”的本质----------------“急”的好处及原因-------“缓”的危害及表现--------“缓”的本质-----------------当今国际国内重大现实问题、当代青年特别是高中学生学习生活热豆腐冷久了，失去鲜味；好事磨多了，徒增痛苦。占鳌头，需急流勇进；建功业，必快马加鞭。效疾风扫落叶，用快刀斩乱麻。在人生的舞台上，我们劲舞的青春，将魅力四射。急分析问题：为什么急不得，躁难行？四、我们这样做了，会出现怎样的情况？有一种“急”叫错误。（摆事实A、做分析）有一种“急”叫失败。（摆事实B、做分析）有一种”急”叫灾难。（联系生活、做分析）心急吃不了热豆腐好事只能慢出来（呼应开头）提出问题：世上重重叠叠山，人生弯弯曲曲水。穿越短暂的人生旅程，就